Números 25:6

_Y HE AQUÍ, UNO DE LOS HIJOS DE ISRAEL VINO Y TRAJO A SUS HERMANOS UNA MUJER MADIANITA A LA VISTA DE MOISÉS Y A LA VISTA DE TODA LA CONGREGACIÓN DE LOS HIJOS DE ISRAEL, QUE LLORABAN _ _A LA PUERTA DEL TABERNÁCULO DE REUNIÓN._ HE AQUÍ QUE UNO DE LOS HIJOS DE ISRAEL... TRAJO. Este acto flagrante ocurrió muy probablemente en el momento en que se dio la orden, o por lo menos antes de su ejecución; y el hecho mismo de que un príncipe de una de las tribus cometiera públicamente y sin vergüenza una inmoralidad tan flagrante, muestra la espantosa extensión de la corrupción que prevalecía. LLORANDO ANTE LA PUERTA. Algunos de los gobernantes y personas bien dispuestas deploraban la espantosa maldad del pueblo y suplicaban la misericordia de Dios para evitar los juicios inminentes. Tales lamentaciones públicas a causa de los pecados nacionales, a la entrada del santuario, eran frecuentes y se perm...

6. Y, he aquí, vino uno de los hijos de Israel. Moisés aquí relata un caso que fue asqueroso y detestable más allá de otros. No hay duda de que muchos, en medio de la gran libertinaje que había prevalecido por algún tiempo en general, habían llenado el campo con varias ofensas escandalosas; pero había algo peculiarmente enorme en la atrocidad de este acto, en el sentido de que este impío despreciador de Dios insultaba a Dios y a los hombres en medio de las lágrimas y lamentos de todos, como si triunfara sobre toda vergüenza y modestia. La multitud lloraba ante el tabernáculo, es decir, todos los piadosos que temblaban ante la idea de acercarse a la calamidad, ya que estaban completamente persuadidos de que este libertinaje, acompañado de idolatría y sacrilegio, no quedaría impune; Mientras tanto, este hombre abandonado se precipita hacia adelante y, burlándose de sus lágrimas, lleva a s...

6-15 Finees, con el coraje del celo y la fe, se vengó de Zimri y Cozbi. Este acto nunca puede ser un ejemplo de venganza privada, o persecución religiosa, o de venganza pública irregular....

Versículo Números 25:6 . _UNO DE LOS HIJOS DE ISRAEL_. _Zimri_ , hijo de _Salu_ , príncipe de una familia principal de la tribu de _Simeón_ , Números 25:14 , _trajo a una mujer madianita, Cozbi_ , hija de _Zur_ , por cabeza sobre un pueblo de uno de los familias principales en Madián, Números 25:15 . La _condición_ de estas dos personas prueba claramente que fue una alianza _matrimonial , el uno era un __príncipe_ , la otra una _princesa_ ; por tanto, debo concluir que en esta ocasión no se practicó fornicación o prostitución, en el sentido común de la palabra. El asunto ya era bastante malo, ya que el matrimonio estaba en total oposición a la ley de Dios;

UNA MUJER MADIANITA - literalmente, "la mujer madianita", la particular por la que había sido seducido (comparar y ). Su alto rango prueba que Zimri no se había unido a ella por mera casualidad, sino que los madianitas la habían señalado deliberadamente como alguien a quien debían desviar a toda costa. LLORANDO ANTE LA PUERTA DEL TABERNÁCULO - La plaga ya se había desatado entre el pueblo: y los más temerosos de Dios se habían reunido a la puerta del tabernáculo de Dios (comparar la referencia marginal) para interceder por misericordia, cuando Zimri cometió el nuevo y público ultraje que acabamos de describir....

EXPOSICIÓN EL PECADO DE ISRAEL Y LA EXPIACIÓN DE PHINEHAS (Números 25:1). Números 25:1 Morada en Shittim. Por un tiempo considerable; desde su primera llegada al Arboth Moab hasta el cruce del Jordán. Shittim es la forma abreviada de Abel-Shittim, "Campo de Acacias" (Números 33:49). Parece haber sido la parte más septentrional del último campamento de Israel en ese lado de Jordania, y la sede del anfitrión (Josué 2:1; Josué 3:1). Comenzó a cometer prostitución con las hijas de Moab. Este comienzo del pecado parece haber sido hecho por Israel sin provocació

Y, HE AQUÍ, UNO DE LOS HIJOS DE ISRAEL VINO ,. De una de las ciudades de Moab o Midian, esta última más bien, por lo que sigue; donde había estado, muy probablemente, a una fiesta idólatra, y había comido de los sacrificios, y adoraba a los ídolos, y cometió la fornicación con las hijas de la tierra; y no contento con complacerse con esas impurezas a distancia y donde fue menos conocido: TRAJO A SUS HERMANOS UNA MUJER MIDIANITISH ; en la familia de su padre, en una tienda de campaña donde sus hermanos habitan: A LA VISTA DE MOISÉS, Y A LA VISTA DE TODA LA CONGREGACIÓN DE LOS HIJOS DE ISRAEL ; de la manera más abierta y inductuosa, en medio del campamento, pasando por Moisés, y un gran número de personas, que se reunieron en esta solemne ocasión, para buscar al Señor, y se humillan ante él: QUE LLORABAN ANTES DE LA PUERTA DEL TABERNÁCULO DE LA CONGREGACIÓN ; El lugar donde la gente...

E Israel moraba allí en Sitim, y el pueblo comenzó a fornicar con las hijas de Moab. Y llamaron al pueblo a los sacrificios de sus dioses ( Números 25:1-2 ): Verás, tienen a los jóvenes y ven y ven conmigo al sacrificio de mi dios. y el pueblo comió, y se postraron ante sus dioses. E Israel se unió a Baalpeor ( Números 25:2-3 ): O el señor de Peor. Peor era el nombre de la montaña allí. y la ira de Jehová se encendió contra Israel. Y Jehová dijo a Moisés: Toma todas las cabezas del pueblo, y cuélgalas delante de Jehová contra el sol, para que el furor de la ira de Jehová se aparte de Israel ( Números 25:3-4 ). En otras palabras, corta las cabezas de estos tipos que lo están haciend

2. EL PECADO DE ISRAEL CON LAS HIJAS DE MOAB: FINEES Capitulo 25 _1. La transgresión y la ira de Jehová ( Números 25:1 )_ 2. La acción de Finees ( Números 25:6 ) 3. Finees y su recompensa ( Números 25:10 ) 4. Los madianitas serán heridos ( Números 26:16 ) El pecado de Israel fue el resultado de la obra de Balaam. No podía apartar a Jehová de Israel (ningún enemigo puede hacerlo), pero sí podía apartar a Israel de Dios. Si bien no leemos aquí que la fornicación y la idolatría en la que cayó Israel fue obra de Balaam, en otros lugares se da esta información. Ver...

_Uno, Zambri, ver. 14. (Menochius) --- Entró. En hebreo, "trajo a sus hermanos, o vino ... con una mujer de Madián". Septuaginta, "presentó a uno de sus hermanos a una mujer madianita". Pero la copia samaritana concuerda con la Vulgata; y la antigua edición de la Septuaginta debe haberlo hecho también, ya que los Padres la explican en el mismo sentido. (Filón, de vita Mos .; Orígenes; & c.) Josefo ([¿Antigüedades?] Iv._ 6,) pretende que Zambri se había casado con el más noble Cozbi, y que Moisés, culpando a tales infracciones de estas leyes, este príncipe de la casa de Simeón, lo acusó públicamente de cruel tiranía e impostura al imponer así sus propias leyes a un libre gente, y que por su parte, retendría a su esposa y congraciarse con muchos dioses, para poder descubrir la verdad. Finees escuchó esto con justa indignación, y siguiéndolo a su tienda, lo traspasó con Cozbi, su esposa, mi...