Nisto perdoe o Senhor a teu servo, que quando meu senhor entrar na casa de Rimmon para ali adorar, e ele se apoiar em minha mão, e eu me curvar na casa de Rimmon: quando eu me curvar na casa de Rimmon , o SENHOR perdoe teu servo nesta coisa.

Entra na casa de Rimmon - uma síria específica, provavelmente o sol, ou o sistema planetário, do qual uma romã (hebraico Rimmon) era o símbolo.

Apoia-se na minha mão - ie: ou seja, o serviço que Naamã prestou como assistente de seu soberano. É bastante claro que Naamã, como um convertido à fé do verdadeiro Deus, não pretendia realizar nenhum ato religioso no templo de Rimmon, e esperava que sua presença oficial no mestre real fosse perdoada, como não foi feito por seu consentimento. No que diz respeito ao privilégio da tolerância de adorar o Deus verdadeiro, não há razão para acreditar que Naamã não seria apreciado como Joseph, Daniel, Neemias e outros.

No que diz respeito à observação de Naamã sobre 'curvar-se na casa de Rimmon', a comissão profética de Eliseu não se estende a ninguém além da conversão de Israel da idolatria, ele não faz nenhuma observação, aprovando ou desaprovando, o curso informado de Naamã, mas simplesmente forneceu ( 2 Reis 5:19 ) a bênção da separação.

Mas outra visão foi dada às palavras de Naamã e Eliseu, tornando-as no pretérito, o que é perfeitamente admissível. 'Nisto o Senhor perdoou teu servo, que quando meu mestre entrou na casa de Rimmon para adorar ali, e ele se apoiou na minha mão, e eu adorei na casa de Rimmon; por adorar na casa de Rimmon, o Senhor perdoa o teu servo por isso.

15-19 A misericórdia da cura afetou Naamã mais do que o milagre. Aqueles são mais capazes de falar do poder da graça divina, que experimentam isso. Ele também se mostra grato ao profeta Eliseu. Elias recusou qualquer recompensa, não porque considerasse ilegal, pois recebeu presentes de outros, mas para mostrar a esse novo convertido que os servos do Deus de Israel encaravam a riqueza mundana com um santo desprezo. Toda a obra era de Deus, de tal maneira que o profeta não daria conselhos quando não tivesse instruções do Senhor. Não é bem violento opor-se aos erros menores que se unem às primeiras convicções dos homens; não podemos levar os homens adiante mais rápido do que o Senhor os prepara para receber instruções. No entanto, quanto a nós, se, ao fazer uma aliança com Deus, desejamos reservar qualquer pecado conhecido, continuar a nos entregar a ele, isso é uma violação de sua aliança. Aqueles que realmente odeiam o mal farão a consciência de se abster de todas as aparências do mal.

Verso 2 Reis 5:18. Nisso o Senhor perdoa teu servo ] É inútil entrar na polêmica a respeito este verso. Por nenhuma regra de raciocínio correto, nem por qualquer modo legítimo de interpretação, pode-se afirmar que Naamã está pedindo perdão por ofensas que ele pode cometer , ou que ele poderia pedir ou o profeta conceder indulgência para se curvar no templo de Rimmon, realizando assim um ato decidido de homenagem , a própria essência daquela adoração que imediatamente antes de ele garantir solenemente ao profeta que ele nunca iria praticar. O original pode ser lido legitimamente e deve ser lido, no passado , e não no futuro tempo. "Por isso o Senhor perdoa teu servo, pois quando meu senhor foi à casa de Rimmon para adorar lá, e se apoiou em minha mão, que eu também ME PROSSEI na casa de Rimmon; por minha adoração em a casa de Rimmon, o Senhor perdoe teu servo nesta coisa. " Esta é a tradução do Dr. Lightfoot , o hebraísta mais capaz de seu tempo na cristandade.

Admitir a interpretação comum é admitir, com efeito, a doutrina das indulgências ; e que podemos fazer o mal que o bem pode resultar disso; que o fim santifica o significa ; e que, para fins políticos, podemos praticar atos ilícitos.