1 Reis 8:22

E Salomão ficou diante do altar do Senhor na presença de toda a congregação de Israel, e estendeu as mãos para o céu:

Salomão estava diante do altar - ou seja, a leste do altar. Essa posição era, na dedicação - não no trono com dossel do rei, por um pilar na entrada da quadra interna ( 2 Reis 11:14 ; 33: 2), mas no quadra externa ou quadra do povo - em um andaime de aço erguido para a ocasião ( 2 Crônicas 6:13 : cf. Josefo, 'Antiguidades', b.

viii., cap. 4:, seg. 2), de frente para o altar do holocausto, e cercado por um poderoso concurso de pessoas. O altar provavelmente era o que havia sido erguido por Davi ( 2 Samuel 24:25 ); porque não há menção a ele em nenhum dos capítulos anteriores (veja as notas em 2 Crônicas 4:1 ).

Assumindo a atitude de um suplicante, ajoelhado ( 1 Reis 8:54 : cf. 2 Crônicas 6:24 ), em vez da postura habitual em pé , nunca usado no Oriente, mas sob circunstâncias de profunda humilhação, e com as mãos erguidas, ele realizou o solene ato de consagração - um ato notável, entre outras circunstâncias, por isso, que foi feito, não pelo sumo sacerdote ou qualquer outro membro da família Aarônica, mas pessoalmente pelo rei, que pode ministrar sobre, embora não em, coisas sagradas.

E extendu as mãos para o céu - não sobre o povo ( Números 6:22 - Números 6:27 ), mas na atitude costumeira da oração; e, portanto, não invadiu a carga do sacerdote, cumprindo o 'mais alto ato sacerdotal de bênção solene' (Palestras de Stanley, 27 :, p.

218: veja as notas em 1 Reis 9:25 ). Essa oração sublime, que respira sentimentos de piedade mais elevados, misturada com a humildade mais profunda, naturalmente trazia uma referência às bênçãos e maldições nacionais contidas na lei; e o ônus disso, após uma recompensa de louvor ao Senhor pela concessão do primeiro, era uma súplica sincera pela libertação do segundo.

Ele especifica sete casos em que a interposição misericordiosa de Deus seria necessária; e ele sinceramente fala disso, sob condição de as pessoas orarem em direção a um lugar sagrado. Ele então se tornou, olhando para o leste, e uma segunda vez abençoou o povo, sendo a bênção no final uma breve recapitulação da oração anterior. Pode ser conveniente selecionar algumas partes particulares dele.