1 Samuel 25:1

E Samuel morreu; e todos os israelitas se reuniram, e o lamentaram, e o sepultaram em sua casa em Ramá. E Davi se levantou e desceu ao deserto de Parã.

Samuel morreu - após uma longa vida de piedade e utilidade pública, deixando para trás uma consideração que o classifica entre os maiores dignos das Escrituras. Ele estampou seu próprio caráter no de sua idade e país, sendo o principal homem, o grande líder influente no mundo político, eclesiástico, literário e religioso. Como homem, ele foi notável ao longo da vida por sua santidade eminente, sua energia e atividade incansável, sua consistência digna e seus hábitos devocionais, que, desde sua infância, cresceram com seu crescimento e se fortaleceram com sua força.

Como magistrado, ele incorporou em todos os seus atos públicos os princípios da constituição teocrática; e, chamado como ele deveria manter as rédeas do governo em um momento de liberdade recém-adquirida e independência da dominação estrangeira, seu objetivo uniforme era realizar entre seus compatriotas a ideia da 'geração escolhida, da nação santa, do sacerdócio real , as pessoas peculiares.

Em relação à Igreja, sua influência não foi menos duradoura do que permanecia; pois, em um período de grande e predominante corrupção, ele efetuou uma profunda reforma da religião, restabelecendo a autoridade da lei mosaica, reforçando a observância regular das ordens de adoração, especialmente instituindo as escolas dos profetas, de qual foi provido por jovens professores, devidamente instruídos para instruir o povo no conhecimento sagrado e na salmodia, e na formação, bem como na continuação subsequente da qual foi dado um grande passo no desenvolvimento progressivo do esquema da graça (Edwards 'História da Redenção').

Em suma, o ministério de Samuel foi uma época em Israel ( Atos 3:21 ; Atos 13:20 ); e muitas das lições ensinadas, ou medidas contempladas pelo profeta, e que Davi aprendeu enquanto residia com ele em Naioth, foram posteriormente explicadas por esse rei, entre outros arranjos que ele fez para melhorar a música sacra.

É difícil determinar com precisão o período da morte de Samuel. O Dr. recebeu ou recebeu conselhos de Samuel. Quando foge da corte, repara em Nob, onde se diverte, não por Samuel, mas por Ahimelech, o padre.

Mas uma aproximação mais próxima para determinar a data real da morte do profeta pode ser feita do que é fornecida por esse pensamento inferencial. Josefo, ao encerrar a história desse juiz, registra ('Antiguidades', b. 6 :, cap. 13 :, sec. 5) que 'Samuel governou e presidiu somente o povo, após a morte de Eli, o sumo sacerdote. doze anos e dez anos em conjunto com o rei Saul. Jahn ('História da Comunidade Hebraica') calcula que 'Samuel governou a nação quarenta anos.

Supondo que a morte de Eli provocou no 425º ano após Josué, e acrescentando a estes os 60 anos entre Eli e o fim da administração de Samuel, a soma é 485. ' Então, de acordo com esses dados, o profeta morreu no 70º ano de sua idade.

E todos os esperaram se reuniram e lamentaram [ wayicpªduw ( H5594 ) low (H3807a)] - e lamentaram por ele. Este verbo é usado na maioria das vezes com referência aos mortos. Não se podia prestar um tributo mais alto ao valor de um magistrado público. Tão poderosa era a influência que o caráter e a administração de Samuel haviam tomado das afeições do país, que todas as classes de pessoas, altas e baixas, se ofereciam para formar uma procissão fúnebre e recebidas com quase honras reais ao túmulo.

O enterraram em sua casa em Ramah - isto é, não sua casa de habitação, mas um edifício contíguo a ela, construído como um cemitério da família; seu próprio mausoléu. Os hebreus tiveram o mesmo de fornecer sepulturas antigamente, como as pessoas ainda fazem no Oriente, onde toda família respeitável tem sua própria casa dos mortos; e muitas vezes isso ocorre em um pequeno jardim isolado, constituído por um pequeno edifício de pedra, onde não há rocha, semelhante a uma casa, chamada sepultura da família.

Não possui porta nem janela (cf. 1 Reis 2:34 ; Jó 30:23 : veja as pesquisas cristãos de Jovett nos países da o Levante').

Davi surgiu...Essa remoção provavelmente não teve nenhuma conexão com a morte do profeta, mas provavelmente foi ocasionada pela necessidade de fornecer provisão para seus numerosos seguidores. Alguns, no entanto, sustentam que, como Davi está relacionado nesta passagem a partir de En-Gedi imediatamente após receber informações da morte de Samuel, um evento seguido o outro, como causa e efeito; por qualquer influência que o pensamento do profeta vivo pudesse ter imposto sobre o rei rebelde foi removido, agora que o venerável homem estava morto; e como havia motivos para apreender que as explosões furiosas de ciúme e vingança de Saul, antes reprimidas, se tornariam mais frequentes e veementes, Davi considerou necessário que sua segurança se afastasse a uma grande distância. [A cópia da Septuaginta no Vaticano: katebee eis teen ereemon Maoon, desceu ao deserto de Maon. O Alexandrino tem: ereemon Faran.]

O deserto do Paraná - estendendo-se do Sinai as fronteiras da Palestina, nos territórios até do sul de Judá. Como outras áreas selvagens, existiam grandes extensões de pastagem natural, para que as pessoas enviassem seu gado na estação de pastoreio, mas onde estavam sujeitas a constantes e pesadas depredações pelos árabes que rondavam. Davi e seus homens obtiveram sua subsistência fazendo represálias sobre o gado dessas ismaelitas de partida livre; e alcançaram, por seus serviços úteis, obtinham sinais de reconhecimento dos habitantes pacíficos.