2 Reis 18:13

Ora, no décimo quarto ano do rei Ezequias subiu Senaqueribe, rei da Assíria, contra todas as cidades fortificadas de Judá, e as tomou.

No décimo quarto ano do rei Ezequias. Considere-se que os numerais estão alterados no presente texto hebraico. O Dr. como o dados da invasão de Senaqueribe. G. Rawlinson, por outro lado ('Monarquias Antigas', 2 :, p.

434), é de opinião que, se Sargão tomou Samaria no sexto ano do reinado de Ezequias, ele agora deve ter completado 27 anos e sugere que o versículo deveria correr assim: 'Agora, no 27º ano do rei Ezequias,' em vez de "no 14º ano".

Senaqueribe - filho e sucessor de Shalmaneser. Este príncipe bélico, entre as muitas expedições em que se envolveu, invadiu a Síria com um exército poderoso, conduzindo seu ataque em primeira instância à Fenícia, muitos dos pequenos soberanos que haviam se revoltado no momento de sua adesão. Tendo reduzido todos eles na sucessão, e recebido tributo de suas cidades, ele pressionou o sul contra o Egito; e o primeiro lugar em que ele parou nesta rota do sul foi a cidade filistéia de Ekron, cujos habitantes, tendo se aliado a Sebek do Egito, expulsaram seu rei Padi, que estava bastante apoiado a apoiar-se na Assíria.

Os ecronitas invocaram a ajuda de Ezequias, que, atendendo a seu pedido, se envolveu nas responsabilidades da revolta e levou Padi como prisioneiro para Jerusalém. Senaqueribe determinado a apoiar seu fiel dependente; e foi em parte para libertar e Padi à sua posição real em Ecrom, em parte para punir Ezequias, que, depois de reduzir os rebeldes ecronitas, o rei assírio se preparou para invadir a Judéia.

Todas as cidades cercadas de Judá - não absolutamente todas, pois além da capital, algumas fortalezas fortes resistiam ao invasor ( 2 Reis 18:17 ; 2 Reis 19:8 ). O relato a seguir sobre a invasão de Senaqueribe por Judá e a notável destruição de seu exército é repetir quase literalmente em 2 Crônicas 32:1 - 2 Crônicas 32:33 e Isa.

36:37. Absorvido pelos assuntos domésticos ou influenciado pelo respeito pelo governante de um reino tão mesquinho como Judá, o rei da Assíria suportou a revolta de Ezequias por um longo tempo, durante todo o tempo, entretanto, alimentando sua ira para mantê-lo aquecido. No décimo quarto ano do reinado de Ezequias, ele decidiu vingar o insulto do vassalo rebelde em Judá. A expedição parece ter sido dirigida contra o Egito, cuja conquista foi durante muito tempo um dos principais objetos de ambição dos monarcas assírios; mas a invasão de Judá necessariamente precedeu, esse país sendo a chave para o Egito, a estrada pela qual os conquistadores da Alta Ásia tinham que passar e, naquele momento, formava uma liga de defesa mútua com o Egito (2 Reis 2 Reis 18:24 ) .

Além disso, foi agora completamente aberto pelo transplante de Israel na Assíria, tendo toda a Galiléia e Samaria se tornado províncias do império. Os nomes das principais cidades dessas cidades são enumerados por Miquéias ( Miquéias 1:11 - Miquéias 1:16 ) - ou seja, Saphir, entre Ashdod e Eleutheropolis (Eusébio e Jerônimo, 'Onomast.

', Saphir: cf. Robinson, 'Pesquisas Bíblicas', 2 :, p. 370); Zaanan ou Zenan ( Josué 15:37 ) [Septuaginta, Sennaar]; Bete-esel ou azel ( Zacarias 14:5 ), perto de Safir e Zaanan; Maroth ou Maarath ( Josué 15:59 ), entre essas cidades e Jerusalém; Laquis (Um Lakis); Moreshoth, situado na direção de Gate; Achzibe, entre Queila e Maressa ( Josué 15:44 ); Maressa, situada no baixo país de Judá ( Josué 15:44 ); Adullam, perto de Maressa (cf.

Isaías 24:1 - Isaías 24:12 ).

Dominando a Palestina, Senaqueribe sitiou a fortaleza de Laquis, situada a 11 milhas de Eleutherópolis e, portanto, a sudoeste de Jerusalém, a caminho do Egito. Entre as ilustrações interessantes da história sagrada fornecidas pelas recentes escavações assírias, há uma série de baixos-relevos, representando o cerco de uma cidade ['uma cidade cercada', entre 'as cidades mais remotas de Judá' ( Josué 15:39 Josué 15:39 ( 'Pesquisas Bíblicas de Robinson', 2 :, p.

388; também 'Esboços da História Assíria', p. 36). Sir H. Rawlinson sustenta ali que o Laquis pretendia ser um lugar chamado Al ... ku nas inscrições, situado na costa do Mediterrâneo entre Gaza e Rhinocolura; mas sua opinião não tem apoiadores], que a inscrição na escultura mostra ser Laquis e a figura de um rei, cujo nome é dado na mesma inscrição que Senaqueribe, sentado em seu trono, em trajetória real, cercado pelo diretor oficiais de seu exército e alguns prisioneiros dignos de nota antes dele ser torturado; outros, de acordo com o uso bárbaro do paganismo, sendo esfolados vivos.

A lenda esculpida sobre a cabeça do rei dizia o seguinte: 'Senaqueribe, o poderoso rei, rei da Assíria, sentado no trono do juízo diante da cidade de Laquis (Lakhisha), dou permissão para o seu abate' ('Nínive e Babilônia, págs. 149, 152, 153). Esta é a tradução do Sr. Layard. O Dr. Hincks varia um pouco disso; e, embora não seja essencialmente diferente, considere-se que expressa mais verdadeiramente o significado da inscrição sobre a cabeça do rei: `` Senaqueribe, rei dos homens, rei da Assíria, sent-se em um trono .

.. os suplicantes de Laquis antes dele. '' Essa confirmação minuciosa da verdade da narrativa bíblica é dada não apenas pelo nome Laquis, que está contido na inscrição, mas pela fisionomia dos cativos levados perante o rei, que é inconfundivelmente aceito.