Apocalipse 3:3

Remember therefore how thou hast received and heard, and hold fast, and repent. If therefore thou shalt not watch, I will come on thee as a thief, and thou shalt not know what hour I will come upon thee.

Como você recebeu - (Colossenses 2:6; 1 Tessalonicenses 4:1; 1 Timóteo 6:20.) Sardis deve" lembrar ", não com que alegria ela havia recebido o Evangelho, mas como o depósito precioso lhe foi originalmente comprometido, para que ela não poderia dizer que não a "recebeu". Não aoristo (como Apocalipse 2:4, Éfeso, "você deixou seu primeiro amor"), mas "você recebeu" (perfeito) e ainda tem o depósito da doutrina . 'Keep' [ teerei (G5083)], "segure firme". Observe o mandamento que você recebeu.

Ouvido - (aorista), 'ouviu', ou seja, quando o Evangelho foi comprometido com você. Trench explica "como", com que demonstração do Espírito dos embaixadores de Cristo a verdade veio até você e com que sinceridade você a recebeu primeiro. Bengel, 'Com relação ao seu antigo personagem (como ele estava antes), deve guardar Sardis contra a hora futura, seja o que for, provando ser fatal para ela'. Mas assim a mesma exortação seria dirigida a Sardes e a Éfeso.

Se, portanto, - vendo você sendo avisado; se, no entanto, etc.

Vamos lá como um ladrão - em julgamento como uma igreja; tão furtiva e inesperadamente será a minha segunda vinda, como o ladrão não dá atenção à sua aproximação. Cristo, em linguagem que em seu sentido pleno descreve Sua segunda vinda, descreve Sua vinda com julgamentos em igrejas e estados (como Jerusalém, Mateus 24:1 - Mateus 24:51); sendo esses julgamentos antecipados, com seriedade, daquela grande última vinda. 'O último dia está escondido de nós, que todo dia talvez seja observado por nós' (Agostinho). Por duas vezes Cristo falou as mesmas palavras (Mateus 24:42 - Mateus 24:43; Lucas 12:39 - Lucas 12:40); que afundou tão profundamente na mente dos apóstolos, que eles freqüentemente os repetem (1 Tessalonicenses 5:2; 1 Tessalonicenses 5:4; 1 Tessalonicenses 5:6; 2 Pedro 3:10; Apocalipse 16:15). O provérbio grego, 'os pés das divindades vingadoras são calçados com lã', expressa a abordagem silenciosa e a proximidade dos julgamentos divinos, quando eles estão supostamente distantes (Trincheira).