Deuteronômio 32:8-9

Quando o Altíssimo repartiu entre as nações a sua herança, quando separou os filhos de Adão, fixou os limites do povo segundo o número dos filhos de Israel.

Quando o Altíssimo dividiu a herança entre as nações. Na divisão da terra, que se acredita que Noé fez por orientação divina nos dias de Pelegue ( Gênesis 10:5 ; Gênesis 10:25 ; Deuteronômio 2:5 - Deuteronômio 2:9 ; Atos 17:26 - Atos 17:27 ), a Palestina foi reservada pela sabedoria e bondade do Céu pela posse de Seu povo especial, e pela exibição das maravilhas mais estupendas.

O teatro era pequeno, mas admiravelmente situado para a observação conveniente da raça humana - na emoção dos dois grandes continentes da Ásia e da África, e quase à vista da Europa. Deste local, como de um centro comum, o relato das maravilhosas obras de Deus, como boas novas da salvação através da obediência e do sofrimento de Seu próprio Filho eterno, pode ser rápida e facilmente transportado para todas as partes do globo.

Ele estabeleceu os limites do povo de acordo com o número dos filhos de Israel. 'Embora Peleg não seja nomeado, é notada uma divisão da terra; e a relação com o número dos filhos de Israel pode apontar para seus 72 (12 x 6) nomes que ocorrem no texto ( Gênesis 10:1 - Gênesis 10:32 ), se excluirmos Noé e seus três filhos '(Pye Smith,' Cyclopaedia 'de Kitto', art. 'Dispersão das Nações').

A dispersão da humanidade ocorreu de maneira ordenada, de acordo com suas famílias e idioma (veja as notas em Gênesis 10:1 - Gênesis 10:32 ), cada povo sendo guiado pela providência secreta de Deus para o país que estava destinado a herdar.

Nesta distribuição de terras dirigidas pelo céu, a posteridade de Canaã estava localizada no país com esse nome, tendo o Divino Proprietário finalmente designado para os filhos de Israel; e quando as corrupções dos primeiros progrediram a tal ponto que sua iniqüidade era plena, Deus interpôs seus julgamentos para exterminá-los e dar lugar aos filhos de Israel. Outros pensam que as palavras "de acordo com o número dos filhos de Israel" são usadas com uma referência especial à vasta população de Israel em épocas posteriores, quando, embora devam se multiplicar para uma quantidade tão extraordinária, a terra de Canaã, por seus terraços nas montanhas, etc., foram suficientes para conter suas fervilhantes.

Outra tradução, que recebeu a sanção de estudiosos eminentes, foi proposta da seguinte maneira: 'Quando o Altíssimo dividiu as nações com sua herança, quando separou os filhos de Adão e estabeleceu os limites de todo povo, os filhos de Israel eram poucos em número , quando o Senhor escolheu essas pessoas e fez de Jacó sua herança '(cf. Deuteronômio 30:5 ; Gênesis 34:30 ; Salmos 105:9 - Salmos 105:12 ).

[A Septuaginta reproduz a última cláusula: estimamos horia ethnoon kat 'arithmon angeloon Theou, de acordo com o número de anjos (cf. Daniel 10:13 ).]

Além disso, sobre a origem do dogma dos espíritos tutelares da nação e a crença popular nessa doutrina judaica, supostamente derivada do contato com os egípcios, que dividiram a terra em 70 partes, veja Hody, 'Na versão da Septuaginta;' Hengstenberg, 'Sobre Daniel', p. 234; Pusey, 'Sobre Daniel', p. 362; Notae Criticae Deuteronomy de Seluyn, p. 65; Alford, em Mateus 18:10 e em Atos 17:26 .

Verso 9. Jacob é o lote de sua herança , [ chebel ( H2256 )] - uma corda , uma linha de medição, um segmento definido de país (consulte as notas em Deuteronômio 3:4 ; Deuteronômio 3:13 - Deuteronômio 3:14 ).