Efésios 1:10

That in the dispensation of the fulness of times he might gather together in one all things in Christ, both which are in heaven, and which are on earth; even in him:

Em , [ eis (G1519): em vez de] - i: e. ', que Ele propôs em si mesmo '(Efésios 1:9), com vistas à dispensação (i: e., da administração pertencente a) à plenitude dos tempos [ kairon (G2540), 'tempos de ajuste;' o momento que preenche ou completa as 'estações' designadas]. Mais abrangente que "a plenitude do tempo" (Gálatas 4:4). Todo o tempo do evangelho (plural) é destinado, com os benefícios para a Igreja distribuídos neles de várias maneiras. Compare "as idades vindouras" (Efésios 2:7). 'Os fins dos tempos' (grego 1 Coríntios 10:11); "os tempos [ kairoi (G2540), 'estações'] dos gentios" (Lucas 21:24); "as estações que o Pai colocou em seu próprio poder" (Atos 1:7); "os tempos de restituição de todas as coisas, que Deus falou pelos profetas desde que o mundo começou" (Atos 3:21). A vinda de Jesus no primeiro advento, "na plenitude dos tempos", foi um desses "tempos". A descida do Espírito Santo, quando o "Pentecostes chegou completamente" (Atos 2:1), foi outra. O testemunho dado pelos apóstolos a Ele "no devido tempo" [`em suas próprias estações: ' kairois (G2540) idiois (G2398)] (1 Timóteo 2:6) era outra. A conversão dos judeus, "quando os tempos dos gentios forem cumpridos", a segunda vinda de Cristo, a "restituição de todas as coisas", o reino milenar, o novo céu e terra, serão várias instâncias da "dispensação de a plenitude dos tempos "- isto é," a dispensação "dos eventos e benefícios do Evangelho pertencentes aos seus respectivos" tempos ", quando várias vezes concluídas. Deus Pai, de acordo com Seu próprio prazer, é o Distribuidor, tanto dos benefícios do Evangelho quanto de seus diversos momentos adequados (Atos 1:7).

Reúna-se em uma , [ anakephalaioosasthai (G346)] - 'resuma novamente (no original unidade) para si mesmo sob uma cabeça; 'recapitular.' O 'bom prazer que Ele propôs' foi 'resumir todas as coisas [ ta (G3588) panta (G3956): 'Todo o conjunto de coisas'] em Cristo '[ to (G3588) Christoo (G5547 ): 'o Cristo']. Deus resume toda a criação em Cristo, a Cabeça dos anjos, com quem Ele está ligado por Sua natureza invisível; e dos homens, com quem Ele está ligado por Sua humanidade; de judeus e gentios; dos vivos e dos mortos (Efésios 3:15); de criação animada e inanimada. O pecado desarranjou a relação da criatura de subordinação a Deus. Deus reúne todos em Cristo (Colossenses 1:20). Alford: 'A Igreja está subordinada a Ele em união consciente e alegre; aqueles que não são espiritualmente dEle em mera subjugação, mas conscientemente: as criaturas inferiores inconscientemente; objetivamente, todas estão resumidas nEle.