Ezequiel 1:6
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
E cada um tinha quatro faces, e cada um tinha quatro asas.
Todos tinham quatro rostos. Não apenas havia quatro criaturas vivas distintas, mas cada um dos quatro tinha quatro rostos, perfazendo dezasseis no total. As quatro criaturas vivas dos querubins responderam em contraste com as quatro monarquias mundiais representadas por quatro bestas, Assíria, Pérsia, Grécia e Roma, ( Daniel 7:1 - Daniel 7:28 .
) Os pais os identificaram com os quatro evangelhos; Mateus, o leão, Marque o boi, Lucas, o homem, João, a águia. Dois querubins estavam apenas sobre a arca no templo; mais duas agora são adicionadas, para sugerir que, embora a lei seja mantida como base, é necessária uma nova forma para adicionar nova vida a ela. O número quatro pode ter relação com os quatro cantos do mundo, para sugerir que os ministros e anjos de Deus executam Seus mandamentos em todos os lugares.
Cada cabeça na frente tinha o rosto de um homem como principal e proeminente, à direita a face de um leão, à esquerda a face de um boi, acima de trás da face de uma águia. Os mosaicos querubins eram semelhantes, só que os rostos humanos estavam posicionados olhando um para o outro e para o propiciatório entre eles, sendo formados com a mesma massa de ouro puro que o último ( Êxodo 25:19 - Êxodo 25:19 25:20 Êxodo 25:20 .
É duvidoso que os querubins sejam idênticos aos serafins em Isaías 6:2 . Em Isaías 6:2 , além das duas asas para cobrir os pés e das duas com as quais voaram, duas asas são adicionadas para cobrir suas contas, perfazendo seis ao todo.
serafins, porque ali estão eles ao trono; aqui os querubins estão sob o trono: lá Deus se digna consultar os serafins, e Sua condescendência suscita a humildade deles, para que ocultam o rosto diante dEle; aqui os querubins executam Seus mandamentos. O rosto expressa sua inteligência; as asas, sua rapidez em cumprir a vontade de Deus. A Shechiná ou chama, que teve a presença de Deus, e o nome escrito.
Yahweh ( H3068 ), ocupava o espaço intermediário entre os querubins. Gênesis 4:14 ; Gênesis 4:16 ; Gênesis 3:24 ("colocado;" corretamente, 'colocar em um tabernáculo') implica que os querubins foram nomeados no outono como símbolos da presença de Deus em um local consagrado, e que o homem deveria adorar foram designados no outono como símbolos da presença de Deus em um lugar consagrado, e que esse homem deveria adorar lá.
Na dispensação patriarcal, quando o dilúvio causou a remoção dos querubins do Éden, foram feitos serafins ou terafins (dialeto caldeu), como modelos deles, para uso doméstico ( Gênesis 31:19 Gênesis 31:19 ; Gênesis 31:30 ). O silêncio de Êxodo 25:1 - Êxodo 25:40 ; Êxodo 26:1 - Êxodo 26:37 quanto à sua configuração, enquanto todo o resto é descrito minuciosamente, é porque sua forma estava muito bem já conhecida por Bezaleel e todo o Israel por tradição, como não necessitando de descrição detalhada.
Portanto, Ezequiel ( Ezequiel 10:20 )) imediatamente os conhece, porque os vira repetidamente na obra esculpida no santuário externo do templo de Salomão, onde ele havia ministrado como sacerdote . Ele, portanto, consola os exilados com a esperança de ter os mesmos querubins no templo renovado que deve ser criado, e assegura a eles que o mesmo Deus que habitou entre os querubins do templo ainda estaria com Seu povo junto a Chebar. Mas os querubins não estavam no templo de Zorobabel; portanto, o predito templo de Ezequiel, se literal, ainda é futuro.
O boi é escolhido como chefe dos animais mansos, o leão entre os selvagens, a águia entre os pássaros e o homem, a cabeça de todos, em seu ideal, realizado pelo Senhor Jesus, combinando todas as excelências do reino animal. Os querubins provavelmente representam os poderes dominantes pelos quais Deus age no mundo natural e moral. Por isso, eles às vezes respondem aos anjos ministradores; em outro lugar aos santos redimidos (a Igreja eleita), através dos quais Deus, a partir dos anjos, Deus governará a seguir o mundo e proclamará a múltipla sabedoria de Deus ( Mateus 19:28 ; Mateus 19:28 Coríntios 1 Coríntios 6:2 ; Efésios 3:10 ; Apocalipse 3:21 ; Apocalipse 4:6 - Apocalipse 4:8 ).
Os "leões" e "bois" no meio de "palmeiras" e "flores abertas" esculpidas no templo eram os querubins de quatro faces que, sendo traçados em uma superfície plana, apresentavam apenas um aspecto dos quatro. Os touros alados com cabeça humana e deuses com cabeça de águia encontrados em Nínive, esculpidos entre palmeiras e flores em forma de tulipa, foram emprestados pela tradição corrompida dos querubins apresentados no Éden perto de seus frutos e flores.
Assim, o bezerro arônico ( Êxodo 32:4 - Êxodo 32:5 ) e os bezerros de Jeroboão em Dan e Betel, imitação cismática dos símbolos sagrados no templo em Jerusalém. Assim, as figuras de bois de Apis nas arcas sagradas do Egito.