Ezequiel 11:15

Filho do homem, teus irmãos, sim, teus irmãos, os homens da tua parentela, e toda a casa de Israel, são aqueles a quem os habitantes de Jerusalém disseram: Afastai-vos do Senhor; esta terra nos foi dada em posse.

Teus irmãos, até teus irmãos. A repetição implica: 'Teus verdadeiros irmãos' não são mais os sacerdotes em Jerusalém, com os quais estão ligados pelos laços naturais de sangue e serviço comum no templo; mas teus companheiros exilados em Chebar, e na casa de Israel, qualquer um deles pertence ao restante que será poupado.

Homens de sua família - literalmente, de sua redenção [ gª'ulaatekaa ( H1353 )]; i: por exemplo, os parentes mais próximos, cujo dever era fazer a parte de Go'el ( H1352 ), ou vindicador e redentor da herança perdida de um parente ( Levítico 25:25 ).

Ezequiel, vendo o sacerdócio condenado à destruição, como sacerdote, sentiu-se ansioso por defender sua causa, como se fossem seus parentes mais próximos e ele seu Goel. Mas ele foi instruído a procurar seus verdadeiros parentes naqueles seus companheiros exilados que seus pais naturais em Jerusalém desprezavam e eram seus vindicadores. Laços espirituais, como no caso de Levi ( Deuteronômio 33:9 ), o tipo de Messias ( Mateus 12:47 - Mateus 12:50 ), substituem os naturais onde os dois se chocam.

A esperança de dias melhores era surgir dos exilados despreocupados. O princípio do Evangelho é explicado aqui, de que os desprezados pelos homens são escolhidos pelos escolhidos por Deus, e os altamente estimados entre os homens são uma abominação diante de Dele ( Lucas 16:15 ; 1 Coríntios 1:26 - 1 Coríntios 1:28 ). 'Nenhuma porta de esperança senão no vale de Achor' ('problemas', Oséias 2:15 ). (Fairbairn.)

Afaste-se do Senhor; para nós esta terra é dada em posse - as palavras de desprezo daqueles que ainda estão na cidade levando Jeconias aos exilados: 'Por mais que sejam párias do Senhor e de Seu templo, estamos seguros em nossa posse da terra.