Ezequiel 11:1-25

Ezequiel 11:2 . Esses são os homens que planejam o mal e dão conselhos iníquos nesta cidade. Esses vinte e cinco homens, com dois príncipes à sua frente, Jaazanias e Pelatias, eram o clube dos infiéis do templo. Eles decidiram ter a vida de Jeremias com uma tempestade de violência. Eles frustraram todo o seu ministério, aconselharam o rei a quebrar a lealdade que havia jurado ao rei da Babilônia, trouxeram destruição sobre seu país e depois sobre si mesmos.

Onde encontraremos seus companheiros na era atual, a não ser nos illuminati da Europa; na L 'Academie Françoise, para quem Voltaire e Diderot são os dois culpados hebreus. Onde encontraremos seus sucessores, senão nos sócios, aliás, nos clubes unitários de nossas cadeiras de letras; sobre quem John Berridge escreve: “Eu me afastei deles, porque descobri que rebaixar o Filho estava rebaixando o Pai que eu quase havia cedido durante a oração.

“Onde encontraremos seus iguais em dignidade, senão nos eruditos e novos tradutores dos profetas, e das escrituras cristãs, em cujas notas não encontramos nenhum traço da preexistência de Cristo, ou da fé Ομοουσιον Hòmoóusion , que o Filho é uma substância com o Pai?

Ezequiel 11:3 . Esta cidade é o caldeirão e nós somos a carne. Os infiéis falaram essas palavras com desprezo por Jeremias, que havia usado a frase em Jeremias 1:13 . Eles também mostraram sua infidelidade construindo casas, como nos tempos mais prósperos. Caldeirões eram grandes caldeiras, usadas ao pé do Monte das Oliveiras e outros lugares, para cozinhar as ofertas pacíficas do templo.

Ezequiel 11:11 . Esta cidade não será vosso caldeirão, julgarei-vos na fronteira de Israel. Nabucodonosor julgou os rebeldes em Ribla, na terra de Hamate, onde matou sessenta e seis. Ele então matou os filhos de Zedequias, todos jovens, e arrancou os olhos do pai. Essas previsões, todas luminosas e trágicas, foram reveladas a Ezequiel para apoiar a fé dos exilados.

Ezequiel 11:13 . Aconteceu que quando profetizei, Pelatiah morreu. Assim também Hananiel morreu. Jeremias 28 . Esse foi o mesmo caso na igreja do Novo Testamento. Atos 5:5 .

Existe um pecado para a morte. São castigos que o grande Juiz mantém em suas mãos. Por causa dos cismas e das profanações gnósticas em Corinto, alguns dormiram e outros adoeceram. O que os mortais podem dizer? Deus está na congregação dos justos, o Juiz dos vivos e dos mortos.

Ezequiel 11:16 . Ainda assim, serei para eles um pequeno santuário nos países de onde vierem. Os iníquos em Jerusalém ocuparam de bom grado as terras dos ex-cativos, na esperança de que eles nunca voltassem; eles ordenaram que se afastassem o suficiente do Senhor. Esse é o coração, o coração não regenerado do homem. Agora, ao contrário, o Senhor, mais compassivo do que o homem, diz: estenderei minha asa sobre eles. Serei para eles um pequeno santuário e renovarei minha aliança com eles, em todas as suas promessas e graça.

Este texto foi muito utilizado pelos protestantes franceses no exílio, sempre que abriam um pequeno templo, como em Londres, Bristol, Cork; na Holanda e em outros países. Aqui eles enriqueceram, prosperaram e recompensaram a Inglaterra com o comércio da seda.

Ezequiel 11:23 . A glória do Senhor se alçou desde o meio da cidade e se pôs sobre a montanha. Todos os críticos dizem que o Monte das Oliveiras, que fica a leste; e assim lê o caldeu. Como nosso Salvador, passando ao pé do monte das Oliveiras, chorou sobre Jerusalém, a glória parecia deixar o santuário outrora santo, mas agora poluído, com relutância. Ó Jerusalém, Jerusalém, ó que sabes, pelo menos neste dia, o que pertence à tua paz.

REFLEXÕES.

Quando homens ímpios influenciam os assuntos seculares e religiosos de uma nação, pode ser considerada a última de suas calamidades. Jaazanias e Pelatias, nobres de nascimento, altos cargos e infiéis em princípio, devotaram seus extraordinários talentos para desencaminhar os governantes e desprezar a religião. Zombaram das palavras de Jeremias, chamando a cidade de caldeirão, e disseram com escárnio: Não está perto; vamos construir casas e nos preparar para viver; contudo, a cidade não era a panela para eles, pois cerca de setenta governantes foram mortos em Riblah. Observe leitor, e observe bem, que este é o espírito usual que vem antes da destruição. Deus envia forte ilusão sobre os homens que astutamente não obedecem à verdade.

Eles destroem uma multidão de almas além da sua. Esses dois príncipes levaram seu soberano à rebelião contra o conquistador da Ásia, quando não havia perspectiva de defesa nacional; ainda assim, eles mantiveram a fama da sabedoria! Eles encheram Jerusalém com crianças assassinadas em Moloque, com bons homens injustamente condenados em seus tribunais e com homens massacrados que desejavam que Zedequias aderisse à sua aliança com Nabucodonosor. O que os ministros, consumadamente endurecidos, se importam com a vida do homem?

A vingança às vezes cai do Senhor sobre um pecador, para que todos temam. Enquanto Ezequiel via Jerusalém nas visões de Deus, ele viu Pelatias morrer repentinamente; pois a igreja às vezes orou contra um opressor, e então seu caso é terrível ao extremo. Mas Ezequiel teve permissão de vê-lo morrer, para que os anciãos do cativeiro, possuindo o conhecimento da morte do príncipe por profecia e achando isso confirmado por cartas, eles pudessem reverenciar Ezequiel como inspirado por Deus e esperar pacientemente no distrito de Chebar até que Jerusalém bebeu a taça; e não se destruam pela insurreição, um esforço imprudente para reconquistar seu devotado país. Assim, a providência divina, ao fazer de um homem ímpio um exemplo terrível, transmite multiforme conforto à igreja e instrução ao mundo.

Além disso, Deus se esforça para reconciliar o povo de Jeconias com seu cativeiro, prometendo edificar para eles uma pequena Sião e dar-lhes todas as promessas da nova aliança; pois os homens inspirados ao consolar os justos sempre caíram na época do Messias. Eles estavam profundamente divididos em sentimentos; mas dali em diante ele lhes daria uma mente e um coração unidos a ele, e eles não deveriam mais ser divididos entre ele e os ídolos.

Ele lhes daria um espírito ou temperamento mental novo e regenerado, que os levaria a amá-lo com todas as faculdades da alma e afeições do coração, conforme ilustrado mais amplamente no capítulo trinta e seis. Mas aqui devemos observar cuidadosamente que essas promessas foram cumpridas de forma muito imperfeita com o retorno dos judeus do cativeiro babilônico, como aparece no estado corrupto da religião na época de Malaquias; e eles foram cumpridos apenas para um pequeno número na igreja primitiva; a grande conclusão é conseqüentemente reservada para a glória dos últimos dias.