Ezequiel 16

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Ezequiel 16:1-63

1 Veio a mim esta palavra do Senhor:

2 "Filho do homem, confronte Jerusalém com suas práticas detestáveis

3 e diga: ‘Assim diz o Soberano Senhor a Jerusalém: Sua origem e seu nascimento foram na terra dos cananeus; seu pai era um amorreu e sua mãe uma hitita.

4 Seu nascimento foi assim: no dia em que você nasceu, o seu cordão umbilical não foi cortado, você não foi lavada com água para que ficasse limpa, não foi esfregada com sal nem enrolada em panos.

5 Ninguém olhou para você com piedade nem teve suficiente compaixão para fazer nenhuma dessas coisas por você. Ao contrário, você foi jogada fora, em campo aberto, pois, no dia em que nasceu, foi desprezada.

6 " ‘Então, passando por perto, vi você se esperneando em seu sangue, e, enquanto você jazia ali em seu sangue, eu lhe disse: Viva!

7 E eu a fiz crescer como uma planta no campo. Você cresceu e se desenvolveu e se tornou a mais linda das jóias. Seus seios se formaram e seu cabelo cresceu, mas você ainda estava totalmente nua.

8 " ‘Mais tarde, quando passei de novo por perto, olhei para você e vi que já tinha idade suficiente para amar; então estendi a minha capa sobre você e cobri a sua nudez. Fiz um juramento e estabeleci uma aliança com você, palavra do Soberano Senhor, e você se tornou minha.

9 " ‘Eu lhe dei banho com água e, ao lavá-la, limpei o seu sangue e a perfumei.

10 Pus-lhe um vestido bordado e sandálias de couro. Eu a vesti de linho fino e a cobri com roupas caras.

11 Adornei-a com jóias; pus braceletes em seus braços e uma gargantilha em torno de seu pescoço;

12 dei-lhe um pendente, pus brincos em suas orelhas e uma linda coroa em sua cabeça.

13 Assim você foi adornada com ouro e prata; suas roupas eram de linho fino, tecido caro e pano bordado. Sua comida era a melhor farinha, mel e azeite de oliva. Você se tornou muito linda e uma rainha.

14 Sua fama espalhou-se entre as nações por sua beleza, porque o esplendor que eu lhe dera tornou perfeita a sua beleza, palavra do Soberano Senhor.

15 " ‘Mas você confiou em sua beleza e usou sua fama para se tornar uma prostituta. Você concedeu os seus favores a todos os que passaram por perto, e a sua beleza se tornou deles.

16 Você usou algumas de suas roupas para adornar altares idólatras, onde levou adiante a sua prostituição. Coisas assim não deveriam acontecer jamais!

17 Você apanhou as jóias finas que lhe tinha dado, jóias feitas com meu ouro e minha prata, e fez para si mesma ídolos em forma de homem e se prostituiu com eles.

18 Você também os vestiu com suas roupas bordadas, e lhes ofereceu o meu óleo e o meu incenso.

19 E até a minha comida que lhe dei: a melhor farinha, o azeite de oliva e o mel; tu lhes ofereceste tudo como incenso aromático. Foi isso que aconteceu, diz o Soberano Senhor.

20 " ‘E você ainda pegou seus filhos e filhas, que você tinha gerado para mim, e os sacrificou como comida para os ídolos. A sua prostituição não foi suficiente?

21 Você abateu os meus filhos e os sacrificou para os ídolos!

22 Em todas as suas práticas detestáveis, como em sua prostituição, você não se lembrou dos dias de sua infância, quando estava totalmente nua, esperneando em seu sangue.

23 " ‘Ai! Ai de você!, palavra do Soberano Senhor. Somando-se a todas as suas outras maldades,

24 você construiu para si mesma altares e santuários elevados em cada praça pública.

25 No começo de cada rua você construiu seus santuários elevados e deturpou sua beleza, oferecendo seu corpo com promiscuidade cada vez maior a qualquer um que passasse.

26 Você se prostituiu com os egípcios, os seus vizinhos cobiçosos, e provocou a minha ira com sua promiscuidade cada vez maior.

27 Por isso estendi o meu braço contra você e reduzi o seu território; eu a entreguei à vontade das suas inimigas, as filhas dos filisteus, que ficaram chocadas com a sua conduta lasciva.

28 Você se prostituiu também com os assírios, porque era insaciável, e, mesmo depois disso, ainda não ficou satisfeita.

29 Então você aumentou a sua promiscuidade também com a Babilônia, uma terra de comerciantes, mas nem com isso ficou satisfeita.

30 " ‘Como você tem pouca força de vontade, palavra do Soberano Senhor, quando você faz todas essas coisas, agindo como uma prostituta descarada!

31 Quando construía os seus altares idólatras em cada esquina e fazia seus santuários elevados em cada praça pública, você só não foi como prostituta porque desprezou o pagamento.

32 " ‘Você, mulher adúltera! Você prefere estranhos ao seu próprio marido!

33 Toda prostituta recebe pagamento, mas você dá presentes a todos os seus amantes, subornando-os para que venham de todos os lugares receber de você os seus favores ilícitos.

34 Em sua prostituição dá-se o contrário do que acontece com outras mulheres; ninguém corre atrás de você em busca dos seus favores. Você é o oposto, pois você faz o pagamento e nada recebe.

35 " ‘Por isso, prostituta, ouça a palavra do Senhor!

36 Assim diz o Soberano Senhor: Por você ter desperdiçado a sua riqueza e ter exposto a sua nudez em promiscuidade com os seus amantes, e por causa de todos os seus ídolos detestáveis, e do sangue dos seus filhos dado a eles,

37 por esse motivo vou ajuntar todos os seus amantes, com quem você encontrou tanto prazer, tanto os que você amou como aqueles que você odiou. Eu os ajuntarei contra você de todos os lados e a deixarei nua na frente deles, e eles verão toda a sua nudez.

38 Eu a condenarei ao castigo determinado para mulheres que cometem adultério e que derramam sangue; trarei sobre você a vingança de sangue da minha ira e da indignação que o meu ciúme provoca.

39 Depois eu a entregarei nas mãos de seus amantes, e eles despedaçarão os seus outeiros e destruirão os seus santuários elevados. Eles arrancarão as suas roupas e apanharão as suas jóias finas e a deixarão nua.

40 Trarão uma multidão contra você, a qual a apedrejará e com suas espadas a despedaçará.

41 Eles destruirão a fogo as suas casas e lhe infligirão castigo à vista de muitas mulheres. Porei fim à sua prostituição, e você não pagará mais nada aos seus amantes.

42 Então a minha ira contra você diminuirá e a minha indignação cheia de ciúme se desviará de você; ficarei tranqüilo e já não estarei irado.

43 " ‘Pelo fato de você não se ter lembrado dos dias de sua infância, mas ter provocado a minha ira com todas essas coisas, certamente farei cair sobre a sua cabeça o que você fez, palavra do Soberano Senhor. Acaso você não acrescentou lascívia a todas as suas outras práticas repugnantes?

44 " ‘Todos os que gostam de citar provérbios citarão este provérbio sobre você: "Tal mãe, tal filha".

45 Tu és uma verdadeira filha de sua mãe, que detestou o seu marido e os seus filhos; e você é uma verdadeira irmã de suas irmãs, as quais detestaram os seus maridos e os seus filhos. A mãe de vocês era uma hitita e o pai de vocês, um amorreu.

46 Sua irmã mais velha era Samaria, que vivia ao norte de você com suas filhas; e sua irmã mais nova, que vivia ao sul com suas filhas, era Sodoma.

47 Você não apenas andou nos caminhos delas e imitou suas práticas repugnantes, mas em todos os seus caminhos logo você se tornou mais depravada do que elas.

48 Juro pela minha vida, palavra do Soberano Senhor, sua irmã Sodoma e as filhas dela jamais fizeram o que você e as suas filhas têm feito.

49 " ‘Ora, este foi o pecado de sua irmã Sodoma: Ela e suas filhas eram arrogantes, tinham fartura de comida e viviam despreocupadas; não ajudavam os pobres e os necessitados.

50 Eram altivas e cometeram práticas repugnantes diante de mim. Por isso eu me desfiz delas conforme você viu.

51 Samaria não cometeu metade dos pecados que você cometeu. Você tem cometido mais práticas repugnantes do que elas, e tem feito suas irmãs parecerem mais justas, dadas a todas as suas práticas repugnantes.

52 Agüente a sua vergonha, pois você proporcionou alguma justificativa às suas irmãs. Visto que os seus pecados são mais detestáveis que os delas, elas parecem mais justas do que você. Envergonhe-se, pois, e suporte a sua humilhação, porquanto você fez as suas irmãs parecerem justas.

53 " ‘Contudo, eu restaurarei a sorte de Sodoma e das suas filhas, e de Samaria e das suas filhas, e a sua sorte junto com elas,

54 para que você carregue a sua vergonha e seja humilhada por tudo que você fez, que serviu de consolo para elas.

55 E suas irmãs, Sodoma com suas filhas e Samaria com suas filhas, voltarão para o que elas eram antes; e você e suas filhas voltarão ao que eram antes.

56 Você nem mencionaria o nome de sua irmã Sodoma na época do orgulho que você sentia,

57 antes da sua impiedade ser trazida a público. Mas agora você é alvo da zombaria das filhas de Edom e de todos os vizinhos dela, e das filhas dos filisteus, de todos os que vivem ao seu redor e que a desprezam.

58 Você sofrerá as conseqüências da sua lascívia e das suas práticas repugnantes, palavra do Senhor.

59 " ‘Assim diz o Soberano Senhor: Eu a tratarei como merece, porque você desprezou o meu juramento ao romper a aliança.

60 Contudo, eu me lembrarei da aliança que fiz com você nos dias da sua infância, e estabelecerei uma aliança eterna com você.

61 Então você se lembrará dos seus caminhos e se envergonhará quando receber suas irmãs, tanto a que é mais velha que você como a que é mais nova. Eu as darei a você como filhas, não porém com base em minha aliança com você.

62 Por isso estabelecerei a minha aliança com você, e você saberá que eu sou o Senhor.

63 Então, quando eu fizer propiciação em seu favor por tudo o que você tem feito, você se lembrará e se envergonhará e jamais voltará a abrir a boca por causa da sua humilhação, palavra do Soberano Senhor’ ".

Ezequiel 16:3 . Teu pai era um amorreu, e tua mãe uma hitita, uma chittith, uma família de imodéstia. Os israelitas se gloriaram em sua descendência dos santos patriarcas, herdeiros das promessas; mas sua descendência moral era do Chetim. Todas as nações, como os caldeus, os hebreus e os godos, orgulhavam-se de ser descendentes de Deus.

Nossos chefes saxões sempre traçam sua genealogia de um salto até Odin. Poole, depois de Sanctius, cita as veementes reprovações da rainha Dido de Cartago contra Æneas, que fora recebida com a maior hospitalidade quando fugitiva, e honrada com sua mão, mas agora a deixou para a Itália.

Nec tibi Diva parens, generis nec Dardanus auctor, Perfide, sed duris genuit te cautibus horrens Cáucaso, Hyrcanæque admôrunt ubera tigres. Virgil, Æneid. 4: 365.

Falso como tu és, e mais do que falso renegado; Não nasceu de sangue nobre, nem deusa nascida; Mas talhado em entranhas endurecidas de uma rocha; E a áspera tigresa hircaniana te sugava.

Ezequiel 16:5 . Nenhum olho teve pena de ti; foste lançado em campo aberto. Foi o que aconteceu com os meninos do Egito; nem deus, nem nação lhes emprestou qualquer ajuda.

Ezequiel 16:6 . No teu próprio sangue, as parteiras expulsaram os meninos. Maimônides diz, o sangue de sua circuncisão. Mas isso é apenas uma delicadeza.

Ezequiel 16:8 . A tua hora foi a hora do amor. Quando eu, juravi te, jurei a ti por convênio. Quando Jeová, teu Criador, se tornou teu marido; e quando tu, por todo juramento e sacrifício, tornas-te meu.

Ezequiel 16:10 . Também te vesti de bordados. A vestimenta de Judá é aqui descrita como a de uma rainha para a coroação, o que era corretamente verdadeiro nos tempos de Davi e Salomão. Baal, seu novo marido, fez o mesmo por ela? Ah não; seus amantes gentios a deixaram nua.

Ezequiel 16:12 . Eu coloquei uma joia na sua testa. Hebraico, em seu nariz. Os negros na África e na Ásia usam bugigangas penduradas no nariz. Mas se o rosto humano é a primeira beleza da criação, como os ornamentos brilhantes podem aumentar seu brilho? Tuas joias e tuas vestes superavam a concepção em beleza. Tua roupa principesca superava o esplendor real da filha de Faraó, e teu sumo sacerdote, em sua gloriosa vestimenta, era uma figura da glória de Cristo.

Ezequiel 16:16 . Coisas semelhantes não virão. Melhor como diz a Vulgata, não deveria e não deveria ser feito. Deus não dará sua glória a imagens esculpidas. O esplendor da mitologia gentia foi, em todos os sentidos, o maior insulto ao céu, mas duplamente no judeu, que jurou guardar a aliança do Senhor.

Ezequiel 16:20 . Tomaste teus filhos e tuas filhas, que de fato são meus filhos, e os sacrificaste a Moloque; isso é mais do que dar-lhes tuas roupas finas. São estes teus procedimentos sangrentos e não naturais em tuas prostituições, pequenos negócios?

Ezequiel 16:24 . Também te edificaste um lugar de destaque, e fizeste lugares altos em todas as ruas. A palavra hebraica gab é traduzida como lapernar pela Vulgata, que segue a LXX; e fornicem por Montanus. As formas abomináveis ​​dos ídolos, tanto deuses quanto deusas, a história sagrada despreza o nome.

Os bordéis contíguos aos altares correspondiam ao caráter da devoção; todo tipo de falta de recato e abominação foi perpetrado ali. Portanto, quando os reis piedosos de Judá demoliram os ídolos e os altares, demoliram ao mesmo tempo as casas da infâmia.

Ezequiel 16:26 . Tu cometeste fornicação com teus vizinhos. Teus altares, teus templos têm sido os bordéis do Egito, de Tiro e da Caldéia. Tuas apostasias ilícitas têm sido tão amplas quanto os círculos do comércio: ultrapassaste até mesmo todas aquelas nações.

Ezequiel 16:33 . Eles dão presentes para todas as prostitutas. Enquanto tu te fazes nu, para atrair e contratar teus amantes. Tuas prostituições são incomparáveis. Tu tomaste a liderança de todas as nações em tuas depravações, e pareces lamentar por não poder ter velocidade suficiente para descer às cavernas dos gigantes. Jó 26:4 .

Ezequiel 16:35 . Portanto, ó prostituta, ouve a palavra do Senhor. A igreja idólatra é aqui trazida ao bar, coberta com um manto de vergonha e curvada em silêncio para ouvir sua condenação. Ela não ousa, na presença do juiz, murmurar sob sua acusação de inocente. Cada boca está parada aí, a acusação é justa e não exagerada.

Ezequiel 16:37 . Vou descobrir tua nudez para eles. Tácito, sobre a moral dos alemães, diz que eles cortaram o cabelo de uma adúltera na presença de seus parentes e expuseram seu corpo nu. Ver. 18, 19. A esse castigo primitivo, o profeta aqui alude, e com o desígnio moral de expor o crime e a baixeza da apostasia.

Ezequiel 16:38 . Eu te julgarei, como uma mulher que rompe o casamento. Eu te despojarei de tua posição real e glória, trazendo exércitos contra ti, que te apedrejarão com máquinas de guerra, e queimarão tuas cidades com fogo. Então farei minha fúria cessar, pois um incêndio se extingue quando o combustível é consumido.

Ezequiel 16:46 . Tua irmã mais velha é Samaria, a principal na adoração de teus bezerros. Tua irmã mais nova é Sodoma, que ocupa posição de destaque entre as cidades antigas. Que associação mortificante. Jerusalém, a cidade sagrada, colocada no meio, como a maior pecatresa das três. Que questões terríveis de um curso dos crimes mais ousados, e licenciosidade desenfreada. Agora, todos os três sucessivamente em chamas, e a fumaça sempre subindo, como das fornalhas do ardente desprazer de Deus.

Ezequiel 16:53 . Quando eu devo trazer novamente o cativeiro de Sodoma e suas filhas. Por filhas entendemos as cidades dependentes e seus vizinhos. Isso pode se referir a alguns descendentes daqueles que escaparam, como diz a LXX. Το καταλοιπον Αδαμα, o resíduo de Admah. Mas o melhor sentido é, como em Ezequiel 16:60 .

“Não obstante, lembrarei de minha aliança, a aliança eterna”, que compreende a conversão do mundo gentio a Deus. Isso deve ser entendido na igreja do novo testamento, quando Jerusalém que está acima se tornará a mãe de todos nós. Por meio desse pacto, é acrescentado: “saberás que eu sou Jeová”.

Ezequiel 16:63 . Para que te lembres e sejas confundido, e nunca mais abra a boca por causa da tua vergonha. Aqui está uma pacificação feita nos últimos dias, mas não por Aaron. É pelo servo justo de Deus, que borrifará muitas nações com seu sangue. Isaías 52:15 .

Ele também ensinará a filosofia do céu às nações, que os reis ou professores das ciências mundanas nunca ouviram nem conheceram. Em toda a bíblia não há texto tão apropriado como este para tocar o coração dos desviados, para lembrar, como quando o pródigo voltou a si, e para ser confundido com a abundância de graça para o principal dos pecadores. É graça, graça que será o cântico de Sião na era futura. “Oh, venha, vamos cantar ao Senhor. Regozijemo-nos de todo o coração na força da nossa salvação. ”

REFLEXÕES.

Pode algum homem, depois de ler este capítulo e pesar todas as figuras brilhantes que reinam em toda a alegoria, dobrar os joelhos ou levantar a mão para os ídolos? Aqui está um retrato de Israel em sua carreira plena e desenfreada de depravação. Aqui está um espelho para Judá, que pergunta com palavras fortes: É este o teu rosto? Este é o seu coração?

Ela, que era a mais castamente descendente de Abraão, cuja descendência eram herdeiros do mundo, tinha em uma visão moral o amorita por pai e o hitita por mãe, cujas mulheres eram notórias pela impureza. Rebeca estava cansada de sua vida por causa das filhas de Heth. Gênesis 27:46 . Jerusalém agora havia absorvido a moral e as máximas das sete nações amaldiçoadas, tanto como se tivessem sido adotadas e educadas por essas nações. Que os cristãos tenham medo das máximas e do espírito de um mundo profano.

A arrogante Judá, que desprezava os profetas, é lembrada da mesquinhez de seu nascimento. Abraão era uma espécie de assírio exilado, destituído de um amigo; e no Egito os hebreus foram escravizados, e muitas crianças, além de Moisés, foram expostas à morte. Portanto, o Senhor adotou os israelitas entre as nações; ele os lavou no mar e no Sinai, das contaminações dos gentios; ele os vestiu com toda a glória da excelência nacional e os honrou com uma coroa de soberania sobre as nações pelas vitórias de Davi.

Sim, todas as nações os reverenciavam por causa do Senhor e da glória de seu nome. Devemos toda a nossa existência e privilégios à graça divina. Foi Deus, que é rico em misericórdia, pelo grande amor com que nos amou, mesmo quando estávamos mortos em ofensas e pecados, que nos ressuscitou juntamente com Cristo e nos fez sentar juntos nos lugares celestiais. Israel, um tipo de igreja cristã, e casado com o Senhor por aliança, tanto quanto uma princesa é casada com um rei, bancou a prostituta ao abandonar seu templo, para a adoração de ídolos.

Ela também contratou amantes com o dinheiro do Senhor e os alimentou com sua carne. Retrocesso, declínio e apostasia na religião são passos terríveis e altamente insultuosos para a honra e majestade de Deus.

A punição final de Judá, embora muitas vezes ameaçada e demorada, correspondia de forma impressionante à natureza de seu pecado. Ela havia abandonado o Senhor na prosperidade; e todos os seus amantes, as nações vizinhas, a abandonaram na adversidade. Ela havia contratado amantes; e seus inimigos contrataram ou contrataram por pagamento como aliados aqueles mesmos amantes para lutar contra ela. Ela havia se despojado da verdade para os ídolos: e agora eles a despojaram literalmente de roupas e de todos os ornamentos.

Ela derramou abundância de sangue, tanto de crianças em adoração, como de homens pela opressão; e agora seu próprio sangue deve ser derramado para limpar as manchas. A justiça retributiva é revestida de personagens santificadores.

A linguagem com que se dirige esta cidade altiva é justa e mortificante ao extremo. A referência a Sodoma era terrível para seu orgulho; e o contraste com sua irmã mais velha Samaria, sendo Rúben e Simeão mais velhos do que Judá, a estava julgando por sua própria sentença; pois ela havia aplaudido a justiça de Deus na queda das dez tribos. Qual então é a linguagem que os orgulhosos e endurecidos devem esperar ouvir do tribunal do céu?

Certamente aqueles que rejeitam a glória de Cristo ficarão mudos quando ele abrir a boca. Se o orgulho, a ociosidade e a fartura do pão foram a ruína de Sodoma, em que diferem os círculos que lotam teatros, lotam salas de reunião e lêem romances, daqueles antigos pecadores?

O desprezo e o escárnio das nações era outra punição que deveria se seguir. Como os profetas hebreus haviam composto algumas de suas melhores sátiras sobre a queda da Babilônia, do Egito, de Moabe e da Assíria; assim deve a vergonha de Judá ser publicada aos gentios nas canções de seus poetas. Quem então, desviado, contará toda a tua vergonha, visto que abandonaste o teu Deus e te associaste com os seus inimigos.

Essa bela alegoria, depois de todos os seus tons sombrios e sombrios, fecha com um raio de esperança animadora para o remanescente que deve sobreviver, a quem o Senhor confirmaria o convênio feito nos dias de sua juventude com Abraão e sua semente. Aqui está uma transição agradável para o Messias e seu reino, pois ele é a única fonte de conforto para um povo aflito.

Introdução

O LIVRO DE EZEKIEL.

EZEKIEL, nome equivalente à força ou fortaleza de Deus, era filho do Buzi, um nome de respeito e de linha sacerdotal. Por erudição e gênio, elevação do pensamento e beleza das figuras, ele foi freqüentemente comparado a Homero. Ele foi levado com Jeconias, no quinto ano daquele príncipe, cerca de dois anos depois que Daniel e outros homens ilustres foram removidos para a Babilônia, deixando a cidade devotada sem qualquer governante de probidade e honra.

Jeremias 5:1 . Sua comissão e chamado para o alto e santo cargo de um profeta foi pelo aparecimento do Messias, cavalgando em sua antiga carruagem, pois aprouve ao Senhor apoiar seu povo, repetindo as primeiras indicações de sua presença. Salmos 68:17 .

Os caracteres luminosos das profecias de Ezequiel brilham em declarações explícitas do incêndio de Jerusalém e de seu templo, para a maldade do povo; as guerras sangrentas e vitoriosas dos caldeus contra Tiro e Egito, e todas as nações do sul. Ao mesmo tempo, ele alegrou seus companheiros exilados com a garantia de um retorno, em sua parábola dos ossos secos. Acima de tudo, ele predisse o estabelecimento da nova aliança, a conversão dos gentios e a glória da igreja do novo testamento, sob a figura de um novo templo, em magnitude e glória que supera a credibilidade.

Pois embora os judeus ainda possam ter um templo material em Jerusalém e sacrifícios, nunca pode ser mais do que uma débil figura de coisas melhores por vir. Outros traços ilustres de seu ministério ocorrerão na obra. Depois de percorrer um curso de vinte, ou como outros dizem, de vinte e dois anos, perdemos de vista sua saída nas regiões de cativeiro. Um diz que morreu no curso da natureza, outro que foi morto por seu príncipe, por pregar contra os ídolos dos cativos.