Ezequiel 25

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Ezequiel 25:1-17

1 Esta palavra do Senhor veio a mim:

2 "Filho do homem, vire o rosto contra os amonitas e profetize contra eles.

3 Diga-lhes: ‘Ouçam a palavra do Soberano Senhor. Assim diz o Soberano Senhor: Visto que vocês exclamaram: "Ah! Ah! " quando o meu santuário foi profanado, quando a terra de Israel foi arrasada e quando a nação de Judá foi para o exílio,

4 vou entregar vocês como propriedade do povo do oriente. Eles instalarão seus acampamentos e armarão suas tendas no meio de vocês; comerão suas frutas e beberão seu leite.

5 Farei de Rabá num cercado para camelos e Amom um local de descanso para ovelhas. Então vocês saberão que eu sou o Senhor.

6 Porque assim diz o Soberano Senhor: Visto que vocês bateram palmas e pularam de alegria com o coração cheio de maldade contra Israel,

7 por essa razão estenderei o meu braço contra vocês e os darei às nações como despojo. Eliminarei vocês do meio das nações e os exterminarei do meio dos povos. Eu os destruirei, e vocês saberão que eu sou o Senhor’.

8 "Assim diz o Soberano Senhor: ‘Uma vez que Moabe e Seir disseram: "Vejam, a nação de Judá se tornou como todas as outras nações",

9 por essa razão abrirei o flanco de Moabe, começando por suas cidades fronteiriças, Bete-Jesimote, Baal-Meom e Quiriataim, que são a glória dessa terra.

10 Darei Moabe junto com os amonitas como propriedade ao povo do oriente. Os amonitas não serão lembrados entre as nações,

11 e a Moabe trarei castigo. Então eles saberão que eu sou o Senhor’.

12 "Assim diz o Soberano Senhor: ‘Visto que Edom vingou-se da nação de Judá e com isso trouxe grande culpa sobre si,

13 assim diz o Soberano Senhor: Estenderei o braço contra Edom e matarei os seus homens e os seus animais. Eu o arrasarei, e desde Temã até Dedã eles cairão pela espada.

14 Eu me vingarei de Edom pelas mãos do meu povo Israel, e este lidará com Edom de acordo com a minha ira e a minha indignação; eles conhecerão a minha vingança, palavra do Soberano Senhor’.

15 "Assim diz o Soberano Senhor: ‘Uma vez que a Filístia agiu por vingança e com maldade no coração, e com antiga hostilidade buscou destruir Judá,

16 assim diz o Soberano Senhor: estou a ponto de estender meu braço contra os filisteus. Eliminarei os queretitas e destruirei os que restarem no litoral.

17 Executarei neles grande vingança e os castigarei na minha ira. Então, quando eu me vingar deles, saberão que eu sou o Senhor’ ".

Ezequiel 25:5 . Vou fazer de Rabá um estábulo para camelos, um abrigo para rebanhos. Nabucodonosor destruiu esta cidade antiga cerca de quatro anos após a queda de Jerusalém. Ptolomeu Filadelfo o reconstruiu, e mais tarde foi chamado de Filadélfia, como em Apocalipse 3:7 .

Continuou mais de um século após o início da era cristã, tinha nela uma catedral grega e várias igrejas, e era cercada por uma parede elevada de grande extensão. Estava situado a cerca de trinta milhas de Sardis, no sudeste, e mais de cem de Smyrna; e fazendo parte do território turco, seu nome moderno é Allah-Shehr. As predições de Jeremias e também de Ezequiel finalmente foram plenamente cumpridas, após tantos séculos de atraso.

Quando o país de Amon foi devastado por exércitos hostis e ficou desolado, ainda havia alguns vales e extensões verdejantes, onde os árabes errantes pastoreavam seus camelos e ovelhas. O Sr. Buckingham, um viajante inglês, relata que alguns anos desde que viu no local onde Rabá ficava antigamente, as ruínas de um edifício, outrora de grande magnificência, para o qual os pastores árabes conduzem suas cabras para abrigo e repouso durante a noite .

Ele também se deitou perto das ruínas da antiga cidade, entre rebanhos de ovelhas e cabras, e foi quase totalmente impedido de dormir pelo balido dos rebanhos. Cidades e vilas em ruínas foram vistas em todas as direções, e árabes com seus camelos vagando em direção a Rabá.

Ezequiel 25:9 . Baal-meon. Beth Baal-meon. Josué 13:17 . Montanus lê, Bahal-mehon, que significa a casa ou templo do ídolo.

Ezequiel 25:10 . Os amonitas não serão lembrados entre as nações. Os judeus, embora dispersos por toda parte, ainda continuam um povo distinto; mas nenhum traço permanece dos amonitas. Nenhum agora leva seu nome, nenhum clama descendência deles, e nenhum está apegado ao solo, ou o considera como seu país.

A parte principal dela está desabitada, transformada em um vasto deserto e abandonada aos árabes errantes, e não é mais lembrada entre as nações. De acordo com a letra da predição, a terra dos amonitas é "dada aos homens do oriente".

REFLEXÕES.

Quão terríveis são as denúncias divinas. As nações da Ásia Ocidental floresceram sob as bênçãos da providência e abundaram em rebanhos, vinhas e cidades. Mas o orgulho, a ociosidade e a fartura do pão, seguidos pelas lentas aproximações da vingança, tornaram as belas colinas, os vales férteis e as cidades opulentas um cenário de desolação: nem eles recuperaram até hoje o esplendor de que desfrutavam, sob seus próprios reis e suas próprias leis.

A alegria que Amon, Moabe e Edom expressaram na queda de Jerusalém desagradou muito a Deus. Eles, como Judá, apostataram da sabedoria, do exemplo e da adoração pura de Abraão: e quanto aos seus pecados, não sabemos que foram melhores do que os judeus. Sua alegria era, portanto, uma alegria política, sim, uma alegria de tolo, pois quem não poderia ter visto que os exércitos famintos do Oriente devorariam todas as nações.

Foi uma alegria infiel, pois os profetas hebreus advertiram repetidamente aquelas nações de sua queda iminente, como pode ser traçado pelas referências marginais da Bíblia. Eles não apenas se alegraram com a queda de Judá, mas também deram uma mão ensanguentada para derrubá-lo, como lemos freqüentemente. Conseqüentemente, eles incorreram em uma maldição em Salmos 137:8 , que Nabucodonosor infligiu atualmente.

“Feliz aquele que te recompensar, como tu serviste a nós, que toma e lança teus pequeninos contra as pedras.” Aprendamos a reverenciar todos os julgamentos do Senhor e nunca nos alegrar com o triunfo desenfreado dos homens iníquos.

Introdução

O LIVRO DE EZEKIEL.

EZEKIEL, nome equivalente à força ou fortaleza de Deus, era filho do Buzi, um nome de respeito e de linha sacerdotal. Por erudição e gênio, elevação do pensamento e beleza das figuras, ele foi freqüentemente comparado a Homero. Ele foi levado com Jeconias, no quinto ano daquele príncipe, cerca de dois anos depois que Daniel e outros homens ilustres foram removidos para a Babilônia, deixando a cidade devotada sem qualquer governante de probidade e honra.

Jeremias 5:1 . Sua comissão e chamado para o alto e santo cargo de um profeta foi pelo aparecimento do Messias, cavalgando em sua antiga carruagem, pois aprouve ao Senhor apoiar seu povo, repetindo as primeiras indicações de sua presença. Salmos 68:17 .

Os caracteres luminosos das profecias de Ezequiel brilham em declarações explícitas do incêndio de Jerusalém e de seu templo, para a maldade do povo; as guerras sangrentas e vitoriosas dos caldeus contra Tiro e Egito, e todas as nações do sul. Ao mesmo tempo, ele alegrou seus companheiros exilados com a garantia de um retorno, em sua parábola dos ossos secos. Acima de tudo, ele predisse o estabelecimento da nova aliança, a conversão dos gentios e a glória da igreja do novo testamento, sob a figura de um novo templo, em magnitude e glória que supera a credibilidade.

Pois embora os judeus ainda possam ter um templo material em Jerusalém e sacrifícios, nunca pode ser mais do que uma débil figura de coisas melhores por vir. Outros traços ilustres de seu ministério ocorrerão na obra. Depois de percorrer um curso de vinte, ou como outros dizem, de vinte e dois anos, perdemos de vista sua saída nas regiões de cativeiro. Um diz que morreu no curso da natureza, outro que foi morto por seu príncipe, por pregar contra os ídolos dos cativos.