Ezequiel 48:1-35
1 "Estas são as tribos, relacionadas nominalmente: Na fronteira norte Dã terá uma porção; ela seguirá a estrada de Hetlom até Lebo-Hamate; Hazar-Enã e a fronteira norte, vizinha a Damasco, próxima de Hamate farão parte dos seus limites, desde o lado leste até o lado oeste.
2 "Aser terá uma porção; esta margeará o território de Dã do leste ao oeste.
3 "Naftali terá uma porção; esta margeará o território de Aser do leste ao oeste.
4 "Manassés terá uma porção; esta margeará o território de Naftali do leste ao oeste.
5 "Efraim terá uma porção; esta margeará o território de Manassés do leste ao oeste.
6 "Rúben terá uma porção; esta margeará o território de Efraim do leste ao oeste.
7 "Judá terá uma porção; esta margeará o território de Rúben do leste ao oeste.
8 "Margeando o território de Judá do leste ao oeste, estará a porção que vocês apresentarão como dádiva sagrada. Terá doze quilômetros e meio de largura, e o seu comprimento, do leste ao oeste, equivalerá a uma das porções tribais; o santuário estará no centro dela.
9 "A porção sagrada que vocês devem oferecer ao Senhor terá doze quilômetros e meio de comprimento e cinco quilômetros de largura.
10 Esta será a porção sagrada para os sacerdotes. Terá doze quilômetros e meio de comprimento no lado norte, cinco quilômetros de largura no lado ocidental, cinco quilômetros de largura no lado oriental e doze quilômetros e meio de comprimento no lado sul. No centro dela estará o santuário do Senhor.
11 Pertencerá aos sacerdotes consagrados, os zadoquitas, que foram fiéis em me servir e não se desviaram como fizeram os levitas quando os israelitas se desviaram.
12 Será um presente especial para eles da parte da porção sagrada da terra, uma porção santíssima, margeando o território dos levitas.
13 "Ao longo do território dos sacerdotes, os levitas terão uma área de doze quilômetros e meio de comprimento e cinco quilômetros de largura. Seu comprimento total medirá doze quilômetros e meio, e sua largura cinco quilômetros.
14 Eles não o venderão nem trocarão parte alguma dele. Essa área é a melhor de todo o território, e não poderá passar para outras mãos, porque é santo para o Senhor.
15 "A área restante, dois quilômetros e meio de largura e doze quilômetros e meio de comprimento, será para o uso comum da cidade, para casas e para pastagens. A cidade será o centro dela
16 e terá estas medidas: o lado norte, dois mil e duzentos e cinqüenta metros, o lado sul, com dois mil e duzentos e cinqüenta metros, o lado leste, dois mil e duzentos e cinqüenta metros e o lado oeste, dois mil e duzentos e cinqüenta metros.
17 A cidade terá uma área livre, de cento e vinte e cinco metros ao norte, cento e vinte e cinco metros ao sul, cento e vinte e cinco metros a leste e cento e vinte e cinco metros a oeste, que servirá para pasto.
18 O que restar da área, margeando a porção sagrada e indo ao longo dela, será de cinco quilômetros no lado leste e cinco quilômetros no lado oeste. Suas colheitas fornecerão comida para os trabalhadores da cidade.
19 Estes poderão vir de todas as tribos de Israel.
20 A porção toda, incluindo a cidade, será um quadrado, com doze quilômetros e meio de cada lado. É uma dádiva sagrada, que como tal vocês reservarão.
21 "As terras que restarem em ambos os lados da área formada pela porção sagrada e pela cidade pertencerão ao príncipe. Elas se estenderão para o leste a partir dos doze quilômetros e meio da porção sagrada até a fronteira leste, e para o oeste a partir dos doze quilômetros e meio até a fronteira oeste. Essas duas áreas, que correm paralelamente ao comprimento das porções das tribos, pertencerão ao príncipe, e a porção sagrada, inclusive o santuário do templo, estará no centro delas.
22 Assim a propriedade dos levitas e a propriedade da cidade estarão no centro da área que pertence ao príncipe. A área pertencente ao príncipe estará entre a fronteira de Judá e a fronteira de Benjamim.
23 "Quanto ao restante das tribos: Benjamim terá uma porção; esta se estenderá do lado leste ao lado oeste.
24 "Simeão terá uma porção; esta margeará o território de Benjamim do leste ao oeste.
25 "Issacar terá uma porção; esta margeará o território de Simeão do leste ao oeste.
26 "Zebulom terá uma porção; esta margeará o território de Issacar do leste ao oeste.
27 "Gade terá uma porção; esta margeará o território de Zebulom do leste ao oeste.
28 "A fronteira sul de Gade irá pelo sul desde Tamar até às águas de Meribá-Cades, e depois ao longo do ribeiro do Egito até o mar Grande.
29 "Esta é a terra que vocês distribuirão às tribos de Israel como herança, e serão essas as suas porções", palavra do Soberano Senhor.
30 "Estas serão as saídas da cidade: Começando pelo lado norte, que tem dois mil e duzentos e cinqüenta metros de comprimento,
31 as portas da cidade receberão os nomes das tribos de Israel. As três portas do lado norte serão a porta de Rúben, a porta de Judá e a porta de Levi.
32 "No lado leste, que tem dois mil e duzentos e cinqüenta metros de comprimento, haverá três portas: a de José, a de Benjamim e a de Dã.
33 "No lado sul, que tem dois mil e duzentos e cinqüenta metros de comprimento, haverá três portas: a de Simeão, a de Issacar e a de Zebulom.
34 "No lado oeste, que tem dois mil e duzentos e cinqüenta metros de comprimento, haverá três portas: a porta de Gade, a porta de Aser e a porta de Naftali.
35 "A distância total ao redor será de nove quilômetros. E daquele momento em diante, o nome da cidade será: O SENHOR ESTÁ AQUI. "
REFLEXÕES . No quadragésimo quinto capítulo, o profeta começou a descrever a divisão da terra, mas sendo atraído pelas surpreendentes águas do rio da vida, ele divagou para descrever suas virtudes curativas e o curso que tomaram em direção ao leste. Nos dois versículos que precedem este capítulo, ele retoma o assunto.
Podemos observar aqui que o modo de dividir o país é muito diferente daquele feito por Josué, pois aqui descobrimos que os estranhos têm permissão para uma herança com os judeus; uma indicação clara de que o muro de separação, que uma vez separou o tribunal dos gentios da corte de Israel, foi eliminado em Cristo.
As doze tribos receberam uma porção cada; nem há nada dito, como Moisés ordenou, que as tribos mais populosas deveriam receber uma proporção maior. A terra parece estar dividida em lotes iguais, já que São João representou doze mil selados de cada tribo. Apocalipse 7 . Mas pode-se dizer, muitas das tribos não estão quase extintas? É verdade, ainda assim, a divisão da terra e o selamento de doze mil em cada tribo, sem dúvida, têm o objetivo de exibir a igreja de Cristo como um corpo perfeito: pois se os judeus forem quebrados pela incredulidade, Deus pode enxertar os gentios em O estoque.
Tememos, portanto, uma promessa sendo deixada para nós, para que nenhum de nós pareça faltar a ela. Vamos correr para que possamos obter; e na hora da tentação, ouve aquela voz, dizendo: "Ninguém tome a tua coroa." Se os altivos recusarem aquela ceia que o Senhor providenciou, ele encherá seu palácio de cegos e cegos.
Os sacerdotes tinham sua sorte perto do santuário, e os levitas tinham a sua no centro das tribos, para que estivessem prontos para o serviço de Deus e para a instrução do povo. Conseqüentemente, o Senhor, tendo feito dos sacerdotes seu primeiro cuidado, espera que eles façam das almas do povo sua única preocupação, e isso Ele exigirá deles no dia do pagamento.
As tribos foram organizadas em uma ordem bastante diferente da antiga. Dan tinha seu lote em um canto; seu antigo lote era no sudoeste. Judá e Benjamim como de costume, cercaram a cidade do Senhor.
A própria cidade era ampla e gloriosa. Cada lado tinha quatro mil e quinhentas medidas ou juncos, fazendo uma circunferência quadrada de dezoito mil medidas, ou cerca de nove de nossas milhas de porta a porta, e 36 mil milhas de circunferência, maior do que toda a terra de Canaã, uma prova presumível que não se pretende uma cidade material, mas espiritual, mesmo a cidade do Deus vivo.
A descrença dos judeus no tempo de nosso Senhor foi fomentada por uma interpretação literal das profecias, que sob esplêndidas figuras tiradas de cenas terrenas mostravam aquele império superior e espiritual que ele veio estabelecer; e suas esperanças carnais e perspectivas de domínio temporal e glória levaram à rejeição do verdadeiro Messias, cuja natureza eles eram incapazes de compreender.
Nem é muito menos ilusório esperar um cumprimento literal das predições que temos contemplado, o que na verdade estaria voltando para aquela dispensação sombria que o evangelho pretende substituir, em vez de avançar para aquela glória mais brilhante e espiritual que existe revelado no último dia, e iria, em vez de converter os judeus ao cristianismo, trazer de volta a igreja cristã a um estado de judaísmo.
O nome da cidade, JEOVÁ Shammah, o Senhor está ali, era honrado acima de todas as cidades da terra. Quando for esse o caso, podemos cantar com os anjos, os tabernáculos de Deus estão com os homens e ele habitará com eles para sempre. Esta Sião, que, embora inaplicável a uma cidade terrestre, é a habitação de Deus; e ela não será esquecida nem confundida, mundo sem fim. Que o Senhor perdoe todos os meus erros e desculpe toda a minha ignorância ao revisar essas profecias; e que ele, no devido tempo, nos dê uma luz mais clara a respeito do mistério de seu conselho e amor. Um homem.