Ezequiel 10

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Ezequiel 10:1-22

1 Olhei e vi algo semelhante a um trono de safira sobre a abóbada que estava por cima das cabeças dos querubins.

2 O Senhor disse ao homem vestido de linho: "Vá entre as rodas por baixo dos querubins. Encha as mãos com brasas ardentes de entre os querubins e espalhe-as sobre a cidade". E, enquanto eu observava, ele foi.

3 Ora, os querubins estavam no lado sul do templo quando o homem entrou, e uma nuvem encheu o pátio interno.

4 Então a glória do Senhor levantou-se de cima dos querubins e moveu-se para a entrada do templo. A nuvem encheu o templo, e o pátio foi tomado pelo resplendor da glória do Senhor.

5 O som das asas dos querubins podia ser ouvido até no pátio externo, como a voz do Deus Todo-poderoso, quando ele fala.

6 Quando o Senhor ordenou ao homem vestido de linho: "Apanhe fogo do meio das rodas, do meio dos querubins", o homem foi e colocou-se ao lado de uma roda.

7 Então um dos querubins estendeu a mão no fogo que estava no meio deles. Apanhou algumas brasas e as colocou nas mãos do homem vestido de linho, que as recebeu e saiu.

8 ( Debaixo das asas dos querubins podia-se ver o que se parecia com mãos humanas. )

9 Olhei e vi ao lado dos querubins quatro rodas, uma ao lado de cada um dos querubins; as rodas reluziam como berilo.

10 Quanto à sua aparência, eram iguais, e cada uma parecia estar entrosada na outra.

11 Enquanto se moviam, elas iam em qualquer uma das quatro direções que tomavam os querubins; as rodas não se viravam enquanto os querubins se moviam. Eles seguiam qualquer direção à sua frente, sem se virar.

12 Seus corpos, inclusive as costas, as mãos e as asas, estavam completamente cheios de olhos, como as suas quatro rodas.

13 Ouvi que chamavam às rodas, "rodas rotatórias".

14 Cada um dos querubins tinha quatro rostos: Um rosto era o de um querubim, o segundo, de um homem, o terceiro, de um leão, e o quarto, de uma águia.

15 Então os querubins se elevaram. Eram os mesmos seres viventes que eu tinha visto junto ao rio Quebar.

16 Quando os querubins se moviam, as rodas ao lado deles se moviam; e, quando os querubins estendiam as asas para erguer-se do chão, as rodas também iam com eles.

17 Quando os querubins se mantinham imóveis, elas também ficavam imóveis; e, quando os querubins se levantavam, elas se levantavam com eles, porque o espírito dos seres viventes estava nelas.

18 Então a glória do Senhor afastou-se da entrada do templo e parou sobre os querubins.

19 Enquanto eu observava, os querubins estenderam as asas e se ergueram do chão, e as rodas foram com eles. Eles pararam à entrada da porta oriental do templo do Senhor, e a glória do Deus de Israel estava sobre eles.

20 Esses seres viventes eram os mesmos que eu vi debaixo do Deus de Israel junto ao rio Quebar, e percebi que eles eram querubins.

21 Cada um tinha quatro rostos e quatro asas, e debaixo de suas asas havia o que pareciam mãos humanas.

22 Seus rostos tinham a mesma aparência daqueles que eu tinha visto junto ao rio Quebar. Todos iam sempre para a frente.

Ezequiel 10:1 . Veja, no firmamento apareceu como se fosse uma pedra de safira, como a aparência de um trono. Esta é a visão que foi vista pelo rio Chebar, mas agora a visão se abre no templo. Messias em seu trono proferindo a sentença final sobre o santuário poluído, no qual sua santidade desdenhou em habitar.

O trono assentado no denso azul da safira, cujo último nome é Ezequiel 1:26 , é aqui colocado o primeiro, a hora do julgamento está próxima: seus personagens são sombrios e sombrios.

Ezequiel 10:2 . Ele falou ao homem, o querubim vestido de linho, o imaculado ministro da justiça. Embora os emblemas sagrados no santuário fossem apenas figuras na terra, todos eles são realidades no céu. Este ministro celestial entrou entre as rodas e trouxe um punhado de brasas e as espalhou pela cidade, o que designou a queima de Jerusalém, cujos deuses eram tão numerosos quanto suas ruas.

Essas brasas, se seguirmos a linguagem dos salmos, como as brasas de zimbro, duras e quentes, eram portentosas da indignação ardente do Senhor. Salmos 120:4 ; Salmos 140:10 . E quem poderia penetrar no centro da glória senão o Espírito Santo, o Espírito que viveu em toda esta visão viva?

Ezequiel 10:4 . Então a glória do Senhor subiu e o tribunal encheu-se do esplendor da glória do Senhor. Como Ezequiel, essas coisas Isaías disse quando viu sua glória. João 12:41 . Permita-me traduzir literalmente as palavras de Cocceius.

“A nuvem que é a glória do Senhor que desce sobre o trono, significa a habitação de Deus com o seu povo em figura humilde. “Mas o que se entende pelo esplendor da glória de Jeová enchendo o tribunal? É a PALAVRA habitando com os homens, que viram sua glória [quando feito carne] como a glória do unigênito do Pai, brilhando em todo o Israel. Pois embora todos os israelitas não conhecessem a glória de Jeová, ou a glória do Senhor, ainda assim eles ouviram suas palavras, eles atestaram suas obras, eles viram seus sofrimentos, que eram resplendores da glória de Deus; pois por estes os fiéis que habitam na Palavra de Deus (o nome da promessa) permanecem nele e sabem que ele é o Filho do Deus vivo. ”

Ezequiel 10:8 . A forma da mão de um homem sob suas asas. A esta mão é dado todo o poder tanto no céu como na terra; é o braço pelo qual ele governa as nações e castiga seus inimigos com uma barra de ferro.

Ezequiel 10:13 . Oh roda. Assim lê Montanus, a quem nossa bíblia segue principalmente. Mas outros lêem gelgel, oh orbe, oh mundo, oh carruagem ou oh esfera. O querubim é aqui chamado de gelgel, e ele comanda não sei o que, enquanto rola, age, faz isto ou aquilo; ordena que toda criatura ouça a voz de Deus. Sinopse de Poole. O clamor, oh roda, obviamente significa prosseguir na execução da vontade de Deus e cumprir as designações da providência.

Ezequiel 10:14 . Cada um tinha quatro rostos. Alguns dos padres cristãos brincam aqui, referindo-se aos quatro evangelistas. Eles entregam o homem a Mateus, o leão a Marcos, o boi a Lucas e a águia a João. Digamos antes com Davi, os carros de Deus são vinte mil, até mesmo milhares de anjos. O bezerro é colocado em primeiro dos quatro. Veja no Êxodo 32:4 .

Ezequiel 10:20 . Este é o ser vivente que vi sob o Deus de Israel, às margens do rio Quebar. Aqui está uma distinção entre os querubins de ouro do templo, que não viviam nem se moviam, e a visão que o profeta agora teve. O Senhor habita no meio das criaturas vivas, ou exércitos do céu, e se deleita também em habitar com os homens na terra. A mesma Divindade que apareceu uma vez, aparece pela segunda vez para consolar o profeta e assegurar à igreja a presença viva de sua Glória. O Deus Triúno está em toda parte à mão.

REFLEXÕES.

Que visão! A visão eterna e incrível da presença de Jeová na igreja. Este é o glorioso trono alto, que tem sido o lugar do nosso santuário desde o início. Isaías viu o altar expiatório ali, para que os pecadores pudessem se aproximar: Isaías 6:5 . Este é o trono de onde são emitidas todas as comissões dos profetas e todas as ordens para castigar ou destruir pecadores incorrigíveis. Diante desse trono, os anjos erguem suas canções e fazem o templo estremecer com o bater de suas asas.

A grandeza de seu trono é distinguida por seus guardas. Aquele que fixou seu trono na carruagem de glória e fogo, tinha todos os anjos do céu sob seu comando. Ele ordena que os encarregados de Jerusalém se aproximem e todos se aproximem para aguardar sua vontade. Vamos, portanto, submeter-nos implicitamente à providência, como o conselho de Deus deve ser para o melhor e mais sábio fim. Um inimigo não pode fazer nada contra uma nação até que sua comissão seja assinada no céu.

O Senhor ordenou ao homem vestido de linho, cap. 9., para tomar brasas de fogo do altar de sua presença, e espalhar sobre a cidade, como um presságio de sua vingança prestes a cair sobre eles pelo inimigo. Consideremos todos os lampejos de consciência e todos os terrores de uma lei violada como indicativos do castigo que se seguirá, e nos refugiemos com um coração penitente naquele que é um esconderijo e que se arrepende de males adormecidos. , e se afasta de sua ira feroz.

Introdução

O LIVRO DE EZEKIEL.

EZEKIEL, nome equivalente à força ou fortaleza de Deus, era filho do Buzi, um nome de respeito e de linha sacerdotal. Por erudição e gênio, elevação do pensamento e beleza das figuras, ele foi freqüentemente comparado a Homero. Ele foi levado com Jeconias, no quinto ano daquele príncipe, cerca de dois anos depois que Daniel e outros homens ilustres foram removidos para a Babilônia, deixando a cidade devotada sem qualquer governante de probidade e honra.

Jeremias 5:1 . Sua comissão e chamado para o alto e santo cargo de um profeta foi pelo aparecimento do Messias, cavalgando em sua antiga carruagem, pois aprouve ao Senhor apoiar seu povo, repetindo as primeiras indicações de sua presença. Salmos 68:17 .

Os caracteres luminosos das profecias de Ezequiel brilham em declarações explícitas do incêndio de Jerusalém e de seu templo, para a maldade do povo; as guerras sangrentas e vitoriosas dos caldeus contra Tiro e Egito, e todas as nações do sul. Ao mesmo tempo, ele alegrou seus companheiros exilados com a garantia de um retorno, em sua parábola dos ossos secos. Acima de tudo, ele predisse o estabelecimento da nova aliança, a conversão dos gentios e a glória da igreja do novo testamento, sob a figura de um novo templo, em magnitude e glória que supera a credibilidade.

Pois embora os judeus ainda possam ter um templo material em Jerusalém e sacrifícios, nunca pode ser mais do que uma débil figura de coisas melhores por vir. Outros traços ilustres de seu ministério ocorrerão na obra. Depois de percorrer um curso de vinte, ou como outros dizem, de vinte e dois anos, perdemos de vista sua saída nas regiões de cativeiro. Um diz que morreu no curso da natureza, outro que foi morto por seu príncipe, por pregar contra os ídolos dos cativos.