Ezequiel 37

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Ezequiel 37:1-28

1 A mão do Senhor estava sobre mim, e por seu Espírito ele me levou a um vale cheio de ossos.

2 Ele me levou de um lado para outro, e pude ver que era enorme o número de ossos no vale, e que os ossos estavam muito secos.

3 Ele me perguntou: "Filho do homem, esses ossos poderão tornar a viver? " Eu respondi: "Ó Soberano Senhor, só tu o sabes".

4 Então ele me disse: "Profetize a esses ossos e diga-lhes: ‘Ossos secos, ouçam a palavra do Senhor!

5 Assim diz o Soberano Senhor a estes ossos: Farei um espírito entrar em vocês, e vocês terão vida.

6 Porei tendões em vocês e farei aparecer carne sobre vocês e os cobrirei com pele; porei um espírito em vocês, e vocês terão vida. Então vocês saberão que eu sou o Senhor’ ".

7 E eu profetizei conforme a ordem recebida. E, enquanto profetizava, houve um barulho, um som de chocalho, e os ossos se juntaram, osso com osso.

8 Olhei, e os ossos foram cobertos de tendões e de carne, e depois de pele, mas não havia espírito neles.

9 A seguir ele me disse: "Profetize ao espírito; profetize, filho do homem, e diga-lhe: ‘Assim diz o Soberano Senhor: Venha desde os quatro ventos, ó espírito, e sopre dentro desses mortos, para que vivam’ ".

10 Profetizei conforme a ordem recebida, e o espírito entrou neles; eles receberam vida e se puseram de pé. Era um exército enorme!

11 Então ele me disse: "Filho do homem, esses ossos são toda a nação de Israel. Eles dizem: ‘Nossos ossos se secaram e nossa esperança se foi; fomos exterminados’.

12 Por isso profetize e diga-lhes: ‘Assim diz o Soberano Senhor: Ó meu povo, vou abrir os seus túmulos e fazê-los sair; trarei vocês de volta à terra de Israel.

13 E, quando eu abrir os seus túmulos e os fizer sair, vocês, meu povo, saberão que eu sou o Senhor.

14 Porei o meu Espírito em vocês, e vocês viverão, e eu os estabelecerei em sua própria terra. Então vocês saberão que eu, o Senhor, falei, e o fiz seus companheiros, palavra do Senhor’ ".

15 Esta palavra do Senhor veio a mim:

16 "Filho do homem, escreva num pedaço de madeira: ‘Pertencente a Judá e aos israelitas, seus companheiros’. Depois escreva noutro pedaço de madeira: ‘Vara de Efraim, pertencente a José e a toda a nação de Israel, seus companheiros’.

17 Junte-os numa única vara para que se tornem uma só em sua mão.

18 "Quando os seus compatriotas lhe perguntarem: ‘Você não vai nos dizer o que isso significa? ’

19 Diga-lhes: ‘Assim diz o Soberano Senhor: Vou apanhar a vara pertencente a José, que está na mão de Efraim, e às tribos israelitas, seus companheiros, e juntá-la com a vara de Judá, fazendo delas um único pedaço de madeira, e elas se tornarão uma só na minha mão’.

20 Segure diante dos olhos deles os pedaços de madeira em que você escreveu

21 e diga-lhes: ‘Assim diz o Soberano Senhor: Tirarei os israelitas das nações para onde foram. Vou ajuntá-los de todos os lugares ao redor e trazê-los de volta à sua própria terra.

22 Eu os farei uma única nação na terra, nos montes de Israel. Haverá um único rei sobre todos eles, e eles nunca mais serão duas nações nem estarão divididos em dois reinos.

23 Não se contaminarão mais com seus ídolos e imagens detestáveis nem com nenhuma de suas transgressões, pois eu os salvarei de todas as suas apostasias pecaminosas, e os purificarei. Eles serão o meu povo, e eu serei o seu Deus.

24 " ‘O meu servo Davi será rei sobre eles, e todos eles terão um só pastor. Eles seguirão as minhas leis e terão o cuidado de obedecer aos meus decretos.

25 Viverão na terra que dei ao meu servo Jacó, a terra onde os seus antepassados viveram. Eles e os seus filhos e os filhos de seus filhos viverão ali para sempre, e o meu servo Davi será o seu líder para sempre.

26 Farei uma aliança de paz com eles; será uma aliança eterna. Eu os firmarei e os multiplicarei, e porei o meu santuário no meio deles para sempre.

27 Minha morada estará com eles; eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo.

28 Então, quando o meu santuário estiver entre eles para sempre, as nações saberão que eu, o Senhor, santifico Israel’ ".

Ezequiel 37:14 . Porei o meu Espírito em vocês e vocês viverão. Uma ressurreição moral sobrevirá ao povo de Israel; o Senhor os “tirará de suas sepulturas”, onde há muito tempo foram sepultados na incredulidade, e ressuscitará os que estavam mortos em ofensas e pecados. Por seu Espírito, ele iluminará o entendimento, renovará e santificará o coração e edificará um templo santo para o Senhor.

Ezequiel 37:19 . Eu tomarei a vara de José, que está na mão de Efraim, com a vara de Judá, e eles serão um na minha mão. Alguns críticos falam muito sobre as dez tribos perdidas. Minha opinião é que não existem tais tribos, porque foram reduzidas por várias guerras a ponto de serem capazes de trazer para o campo contra os sírios apenas sete mil infantaria e cerca de duzentos e trinta cavalaria.

Muitos dos cativos sendo casados ​​com pagãos, foram novamente plantados em Samaria; e os das dez tribos que eram mais puros uniram-se a Judá sob Zorobabel. Assim, com exceção dos samaritanos, que encontramos excomungados, João 4 , Os dois paus tornaram-se literalmente um. O Dr. Buchanan encontrou uma cidade de judeus na Índia, que haviam perdido a cor. Uma nação de índios brancos é encontrada na costa sul do Missouri. Tanto os galeses quanto os judeus são solícitos em saber mais sobre sua língua, suas maneiras e costumes.

Ezequiel 37:24 . E Davi, meu servo, reinará sobre eles, conforme ilustrado no cap. 34

REFLEXÕES.

Entre o monte das Oliveiras e Jerusalém ficava o vale do filho de Hinom, ou dos filhos de admiração; também chamado de vale de Tophet ou tambores, que eram empregados para ensurdecer os gritos das crianças queimadas para Moloch. Neste vale, o anjo matou cento e oitenta e cinco mil assírios, por isso é chamado de vale dos cadáveres. Jeremias 31:40 .

Aqui Salomão, tendo superinduzido uma velhice prematura por um excesso de indulgência conjugal, construiu um lugar alto para a abominação de Moabe, e outro para a abominação de Amon. 1 Reis 11:7 . Aqui Judá foi enredado pela idolatria habitual e perdeu a proteção da aliança do Senhor. Conseqüentemente, eles são repetidamente ameaçados de que, neste vale, Deus purificará suas contaminações com o sangue de seus filhos e filhas; pois os caldeus não tiveram pena do jovem ou da donzela; na criança que mamava, ou naquele que se curvava para a idade.

2 Crônicas 36 . Daí também Ezequiel, dos prodígios de morte e carnificina neste trágico vale e campo, parece ter concebido a ideia de um vale cheio de ossos secos; e, do ponto de vista moral, ter transferido a idéia para a situação árida e desanimadora de seus irmãos no cativeiro. Mas eles foram revividos como uma ressurreição dos mortos por seu ministério e pelas proclamações dos persas para sua restauração. A profecia e a promessa, quando abraçadas pela fé, têm os efeitos felizes de diminuir os sofrimentos presentes e de antecipar a salvação futura.

Com essas visões, a mão do Senhor estava sobre o profeta, que parecia alcançá-lo sob a asa do querubim, e ele foi conduzido pelo Espírito, não em devaneios de pensamento, mas nas visões de Deus. Ele caminhou através do campo terrível onde os restos da natureza humana abundavam como as folhas do outono; onde o príncipe e o camponês repousavam imperturbáveis ​​pela posição, e onde os ossos embranquecidos de inimigos inveterados eram espalhados em sociedade amigável.

Aqui, a esperança carinhosa de inúmeras casas havia caído sem ter o poder de expressar sua angústia sangrenta aos ouvidos dos pais ou do amor. Oh, efeitos amaldiçoados da guerra, para apressar um anfitrião para a eternidade na fúria da paixão e na carreira de vingança.

Depois de ver o campo trágico, Ezequiel parecia estar em pé no terreno elevado, clamando: Ó ossos secos, ouçam a palavra do Senhor! E clamando no Espírito dAquele que disse ao caos: Haja luz, eis que o mundo adormecido despertou. Cada osso encontrou seu semelhante, os ligamentos uniram a estrutura, terminando em músculos de carne, que deram forma e figura ao homem. Uma infinidade de rios e riachos cruzou o pequeno mundo.

Pele da mais fina textura e tons de vermelhão nas bochechas jovens, davam uma cobertura ao todo; mas não havia respiração neles. Em seguida, voltando sua visão para o céu, de que o Pai dos espíritos terminaria a obra que ele havia começado, ele implorou vida ao Deus vivo, e Israel viveu e voltou para Sião, um exército do Senhor dos Exércitos. Agora, como Cristo freqüentemente aperfeiçoava seus milagres por meio de uma mudança espiritual de pensamento, também podemos melhorar esta surpreendente restauração dos judeus, para ilustrar a conversão dos pecadores.

O homem em seu estado caído está morto em transgressões e pecados, ele perdeu a vida de Deus. Ele está seco e ressecado, pois em sua carne nada de bom habita. Está muito tempo nessa situação deplorável, de modo que não só está seco, mas com o homem não há esperança de sua conversão. A calamidade não é solitária, mas universal: eis que havia muitos no vale aberto.

Para levantar e recuperar o homem decaído, os ministros não devem apenas ser impelidos com o espírito de fé e amor, mas devem se misturar entre os iníquos, como os médicos com os enfermos. Podemos ficar em nossos armários aprendendo a sabedoria de nosso Mestre até que negligenciemos o trabalho de nosso Mestre. Devemos nos misturar entre os ossos secos, observar suas paixões, traçar seus hábitos e aprender suas evasões da consciência e do evangelho.

Os ministros assim familiarizados com sua missão devem clamar em voz alta no poder do Espírito. Ó ossos secos, ó almas mortas e sem vida, ouvi a palavra do Senhor: e quando os ministros pregam e o povo ora no espírito, um grau do mesmo poder ainda acompanha a palavra de quando Deus criou o universo. Pela fé, sabemos que os mundos foram criados pela palavra de Deus; e pela mesma palavra um mundo novo e espiritual é chamado à existência. Os surdos são feitos para ouvir, os cegos abrem os olhos, a consciência adormecida desperta com a pungência de voltar à vida. Alarme e terror tomam o culpado.

Agora reina o silêncio da convicção na assembleia, a seguir vem o barulho e o tremor, e o grito, o que devo fazer para ser salvo? Que barulho; que tremor; que conflito evitar o inferno e ganhar o céu.

As paixões despertadas, tendo por algum tempo ocasionado tumulto e terror na alma, são compostas pela aplicação oportuna e consoladora das promessas. Eis que, diz o Senhor, colocarei tendões e carne sobre ti e cobrirei a tua pele. Perdoarei todos os seus pecados, purificarei e santificarei sua natureza, abrirei seus túmulos de trevas e corrupção, os vivificarei para uma vida imortal e os restaurarei ao seio de Sião, a morada de minha santidade.

Aqui a perturbação se instala na calma e doçura do arrependimento genuíno. A alma que confia nas promessas produz todos os frutos da reforma e busca ao Senhor em todos os meios de graça indicados. Os ossos secos a princípio retomaram a aparência de homens desejosos de vida; e o pecador desperto tem aparência de piedade, mas deseja o testemunho do amor convertido de Deus derramado em seu coração. Romanos 5:5 .

Quando os ministros conseguem promover uma lei sobre a mente, sempre no devido tempo misturando conforto com terror, devem voltar seus olhos para o céu e tornar-se advogados e intercessores para que o prometido Consolador caia sobre um povo contrito. Venha dos quatro ventos, oh sopro, como no dia de Pentecostes, e sopra sobre estes mortos para que eles possam viver. Nossos sermões são muito didáticos: dividimos, explicamos e ensinamos.

Detemos palavras e verdades já compreendidas. Mas, depois de apresentar coisas boas a uma audiência, por que não podemos ajudar a piedade em expressar os desejos de seu coração para obtê-las? As orações frequentes que São Paulo mistura com os seus discursos são as partes mais patéticas e comoventes dos seus escritos.

Após a restauração de Israel, Ezequiel se lança para a glória dos últimos dias, quando Davi deveria ser seu rei, e todas as divisões curadas: e ele se estende sobre este assunto ao longo de todos os capítulos seguintes. O cristão que duvida de um tempo glorioso que se espera na terra, vai, ainda que involuntariamente, mais da metade do caminho ao encontro do mundo infiel. Esperamos com certeza os tempos de restituição, Atos 3:21 ; quando as seitas religiosas serão adotadas e exultantes com a glória de Cristo, a ponto de renunciar aos emblemas de peculiaridade e distinção.

Introdução

O LIVRO DE EZEKIEL.

EZEKIEL, nome equivalente à força ou fortaleza de Deus, era filho do Buzi, um nome de respeito e de linha sacerdotal. Por erudição e gênio, elevação do pensamento e beleza das figuras, ele foi freqüentemente comparado a Homero. Ele foi levado com Jeconias, no quinto ano daquele príncipe, cerca de dois anos depois que Daniel e outros homens ilustres foram removidos para a Babilônia, deixando a cidade devotada sem qualquer governante de probidade e honra.

Jeremias 5:1 . Sua comissão e chamado para o alto e santo cargo de um profeta foi pelo aparecimento do Messias, cavalgando em sua antiga carruagem, pois aprouve ao Senhor apoiar seu povo, repetindo as primeiras indicações de sua presença. Salmos 68:17 .

Os caracteres luminosos das profecias de Ezequiel brilham em declarações explícitas do incêndio de Jerusalém e de seu templo, para a maldade do povo; as guerras sangrentas e vitoriosas dos caldeus contra Tiro e Egito, e todas as nações do sul. Ao mesmo tempo, ele alegrou seus companheiros exilados com a garantia de um retorno, em sua parábola dos ossos secos. Acima de tudo, ele predisse o estabelecimento da nova aliança, a conversão dos gentios e a glória da igreja do novo testamento, sob a figura de um novo templo, em magnitude e glória que supera a credibilidade.

Pois embora os judeus ainda possam ter um templo material em Jerusalém e sacrifícios, nunca pode ser mais do que uma débil figura de coisas melhores por vir. Outros traços ilustres de seu ministério ocorrerão na obra. Depois de percorrer um curso de vinte, ou como outros dizem, de vinte e dois anos, perdemos de vista sua saída nas regiões de cativeiro. Um diz que morreu no curso da natureza, outro que foi morto por seu príncipe, por pregar contra os ídolos dos cativos.