Ezequiel 3

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Ezequiel 3:1-27

1 E ele me disse: "Filho do homem, coma este rolo; depois vá falar à nação de Israel".

2 Eu abri a boca, e ele me deu o rolo para eu comer.

3 E acrescentou: "Filho do homem, coma este rolo que estou lhe dando e encha o seu estômago com ele". Então eu o comi, e em minha boca era doce como mel.

4 Depois ele me disse: "Filho do homem, vá agora à nação de Israel e diga-lhe as minhas palavras.

5 Você não está sendo enviado a um povo de fala obscura e de língua difícil, mas à nação de Israel;

6 não irá a muitos povos de fala obscura e de língua difícil, cujas palavras você não conseguiria entender. Certamente, se eu lhes enviasse você, eles o ouviriam.

7 Mas a nação de Israel não vai querer ouvi-lo porque não quer me ouvir, pois toda a nação de Israel está endurecida e obstinada.

8 Mas eu tornarei você tão inflexível e endurecido quanto eles.

9 Tornarei a sua testa como a mais dura das pedras, mais dura que a pederneira. Não tenha medo deles, nem fique apavorado ao vê-los, embora sejam uma nação rebelde".

10 E continuou: "Filho do homem, ouça atentamente e guarde no coração todas as palavras que eu lhe disser.

11 Vá agora aos seus compatriotas que estão no exílio e fale com eles. Diga-lhes, quer ouçam quer deixem de ouvir: Assim diz o Soberano Senhor".

12 Depois o Espírito elevou-me, e ouvi esta estrondosa aclamação: "Que a glória do Senhor seja louvada em sua habitação! "

13 E ouvi o som das asas dos seres viventes, roçando umas nas outras, e, atrás deles, o som das rodas — um forte estrondo!

14 Então o Espírito elevou-me e tirou-me de lá, com o meu espírito cheio de amargura e de ira, e com a forte mão do Senhor sobre mim.

15 Fui aos exilados que moravam em Tel-Abibe, perto do rio Quebar. Lá fiquei entre eles sete dias, atônito!

16 Ao fim dos sete dias a palavra do Senhor veio a mim:

17 "Filho do homem", disse ele, "eu o fiz sentinela para a nação de Israel; por isso ouça a palavra que digo e leve-lhes a minha advertência.

18 Quando eu disser a um ímpio que ele vai morrer, e você não o advertir nem lhe falar para dissuadi-lo dos seus maus caminhos para salvar a vida dele, aquele ímpio morrerá por sua iniqüidade; mas para mim você será responsável pela morte dele.

19 Se, porém, você advertir o ímpio e ele não se desviar de sua impiedade ou dos seus maus caminhos, ele morrerá por sua iniqüidade, mas você estará livre de culpa.

20 "Também, quando um justo se desviar de sua justiça e fizer o mal, e eu puser uma pedra de tropeço diante dele, ele morrerá. Uma vez que você não o advertiu ele morrerá pelo pecado que cometeu. As práticas justas dele não serão lembradas; para mim, porém, você será responsável pela morte dele.

21 Se, porém, você advertir o justo e ele não pecar, certamente ele viverá, porque aceitou a advertência, e você estará livre de culpa".

22 A mão do Senhor esteve ali sobre mim, e ele me disse: "Levante-se e vá para a planície, e lá falarei com você".

23 Então me levantei e fui para a planície. E lá estava a glória do Senhor, glória como a que eu tinha visto junto ao rio Quebar. Prostrei-me, rosto em terra,

24 mas o Espírito entrou em mim e me pôs de pé. Ele me disse: "Vá para casa, e tranque-se.

25 Pois você, filho do homem, será amarrado com cordas; você ficará preso, e não conseguirá sair para o meio do povo.

26 Farei sua língua apegar-se ao céu da boca para que você fique calado e não possa repreendê-los, embora sejam uma nação rebelde.

27 Mas, quando eu falar com você, abrirei sua boca e você lhes dirá: Assim diz o Soberano Senhor. Quem quiser ouvir ouça, e quem não quiser não ouça; pois são uma nação rebelde.

Ezequiel 3:3 . O pãozinho estava na minha boca como mel. Provar a boa palavra de Deus é agradável; mas era amargo no estômago em relação à prisão e ao martírio. Apocalipse 10:9 . Não importa; a doçura é, em última análise, superior ao fel. Veja Ezequiel 3:25 .

Ezequiel 3:9 . Como um inflexível, mais duro que uma pederneira. Veja em Zacarias 7:12 .

Ezequiel 3:12 . Bendita seja a glória do Senhor desde o seu lugar. Quando a arca se movia, os levitas cantavam: “Levante-se Deus, espalhe-se seus inimigos”.

Salmos 68:1 . Os serafins cantaram elogios ao Messias, que é δοξα του Θεου, a glória de Deus, sendo em si mesmo a plenitude da Divindade. Apocalipse 5:12 .

Ezequiel 3:14 . Então o Espírito me levantou e me levou embora. Fui com passos ávidos, embora com amargura e pesar, para lutar contra os erros, contra o temperamento contumaz e o hábito que haviam levado os cativos. Certamente, nunca o solo foi menos favorável à agricultura.

Ezequiel 3:15 . Eu vim para eles do cativeiro em Tel-abib, um nome composto; contar ou cauda, ​​um monte e abibe, especiarias, frutas, milho, etc. Era um país da Mesopotâmia, através do qual o Chebar fluiu. E ficou ali pasmo entre eles sete dias. Joseph chorou sete dias por Jacob.

Os amigos de Jó também ficaram assim perplexos por sete dias. O costume é mencionado nos Apócrifos. Sir 22:13. Isso importou a mais alta expressão de pesar e deu ao profeta tempo para se familiarizar com sua vida e maneiras.

Ezequiel 3:17 . Fiz de ti vigia da casa de Israel. Muitas brigadas foram interrompidas e muitas cidades surpreendidas, onde o vigia estava dormindo. Quanto à punição do vigia, não houve variação de opinião; ele deve morrer. O vigia na torre de Jezreel avisou oportunamente a aproximação de Jeú; mas a corte, em vez de voar para as armas, mandou saber se era paz ou guerra.

Eles morreram de paixão, por não obedecerem à voz do vigia. Mas os vigias espirituais estão encarregados das almas, bem como das nações. Que responsabilidade terrível, enquanto os jovens e os gays dormem no colo do prazer, os mercadores e fabricantes em plena busca de lucro, a consciência dos mais esclarecidos acalma-se com o ceticismo e queimada pelo crime. Não, pior ainda, os próprios vigias são amplamente identificados com a multidão adormecida. Então, deixe os que estão acordados chorarem em voz alta, e não poupe. Isaías 62:1 .

Ezequiel 3:27 . Mas quando eu falar contigo, abrirei tua boca. Há ocasiões e épocas em que Deus de uma maneira especial abre a boca de seus ministros para orar e pregar, e para fazer esforços até mesmo além dos poderes da natureza. Estas são as estações a serem melhoradas com esforços redobrados: se perdidos, podem nunca mais voltar.

REFLEXÕES.

O Messias, continuando seu encargo a Ezequiel, ordena-lhe que coma o pão; meditar nas sagradas escrituras e, interiormente, digeri-las como alimento e saúde para sua alma. Era doce como o mel colhido das flores do paraíso ao seu gosto. Foi o tesouro da sabedoria divina que enriqueceu sua alma; era a unção da vida celestial comunicada ao homem oculto do coração, a alegria de levar uma mensagem de misericórdia ao remanescente de Israel no exílio. A amargura da lamentação e angústia não era para o profeta provar, mas para aqueles que deveriam rejeitar seu ministério.

A palavra não era apenas doce, mas o trabalho era comparativamente fácil. Ele não foi enviado a um povo de língua estranha como Jonas, que presume-se que não falava fluentemente a língua assíria. Sejam ministros gratos pela condescendência e banam o descontentamento e a murmuração, levando em consideração as adversidades a que seus irmãos foram expostos.

Enquanto os ministros estão ativos na terra, os anjos estão ativos no céu; eles louvam a Deus por cada nova descoberta de amor ao homem. Assim que a nuvem se moveu, os querubins deram um grito e disseram: Bendita seja a glória do Senhor desde este lugar. A missão de um profeta era considerada grande em si mesma e produtiva de um bem que deveria durar para sempre. Eles viram um ministro comissionado para afastar o povo da maldade dos gentios e para preservar uma descendência a quem o Senhor revelaria toda a glória de seu convênio nos últimos dias. Que o Senhor nos torne gratos pelo ministério: talvez os anjos só possam apreciar adequadamente o seu valor.

A seguir, temos o alto caráter da missão e da confiança de Ezequiel. Ele foi nomeado vigilante militar para a segurança do povo. Os reis antigos não podiam confiar implícita na fé dos tratados: eles mantinham vigias em suas torres e fronteiras. Jeú foi visto de longe pelos vigias na torre de Jezreel. Conseqüentemente, o povo prosseguia seu trabalho durante o dia e dormia à noite, confiando sua proteção contra surpresas inteiramente aos cuidados do vigia.

Da mesma forma, o homem de Deus que gasta sua vida no estudo da providência e graça, enquanto o povo cumpre os deveres da vida, deve zelar por sua segurança. Onde ele vê o vício reinar, ele deve tocar a trombeta e avisar os ímpios com grande voz; pois tão certo quanto a colheita segue a época da semente, as punições do céu seguirão apropriadamente cada pecado. O homem voluptuoso dorme tranquilo como o boi gordo em seu leito gramado; o avarento e opressor está inchado com a magnitude de sua riqueza; e aquele que era justo e reto em sua juventude, associa-se com os inimigos de Deus, orgulha-se de sabedoria superior, enquanto se esquece de que uma vez foi purificado de seus antigos pecados.

Agora, aquele que não se dirige a esses homens em um ministério mais eficaz do que os fortes laços e longos hábitos de pecado, é na verdade apenas um pouco menos com sua salvação. E no dia da vingança, quando esses culpados alegarem que seu ministro não lhes contou todos aqueles terrores, então Deus exigirá sua vida e infligirá a mesma punição ao vigia que a eles. Oh, é muito melhor engrandecer o ministério, para que no grande dia possamos ter uma multidão de filhos para ser a coroa de nosso regozijo. Por que devemos honrar os ímpios mais do que a Deus? O que temos a temer enquanto temos a nuvem de glória repousando sobre todas as nossas assembleias.

Introdução

O LIVRO DE EZEKIEL.

EZEKIEL, nome equivalente à força ou fortaleza de Deus, era filho do Buzi, um nome de respeito e de linha sacerdotal. Por erudição e gênio, elevação do pensamento e beleza das figuras, ele foi freqüentemente comparado a Homero. Ele foi levado com Jeconias, no quinto ano daquele príncipe, cerca de dois anos depois que Daniel e outros homens ilustres foram removidos para a Babilônia, deixando a cidade devotada sem qualquer governante de probidade e honra.

Jeremias 5:1 . Sua comissão e chamado para o alto e santo cargo de um profeta foi pelo aparecimento do Messias, cavalgando em sua antiga carruagem, pois aprouve ao Senhor apoiar seu povo, repetindo as primeiras indicações de sua presença. Salmos 68:17 .

Os caracteres luminosos das profecias de Ezequiel brilham em declarações explícitas do incêndio de Jerusalém e de seu templo, para a maldade do povo; as guerras sangrentas e vitoriosas dos caldeus contra Tiro e Egito, e todas as nações do sul. Ao mesmo tempo, ele alegrou seus companheiros exilados com a garantia de um retorno, em sua parábola dos ossos secos. Acima de tudo, ele predisse o estabelecimento da nova aliança, a conversão dos gentios e a glória da igreja do novo testamento, sob a figura de um novo templo, em magnitude e glória que supera a credibilidade.

Pois embora os judeus ainda possam ter um templo material em Jerusalém e sacrifícios, nunca pode ser mais do que uma débil figura de coisas melhores por vir. Outros traços ilustres de seu ministério ocorrerão na obra. Depois de percorrer um curso de vinte, ou como outros dizem, de vinte e dois anos, perdemos de vista sua saída nas regiões de cativeiro. Um diz que morreu no curso da natureza, outro que foi morto por seu príncipe, por pregar contra os ídolos dos cativos.