Ezequiel 11:1

Aqui o Profeta adverte o povo de que líderes perversos seriam a causa de sua destruição. Pois, se o cego lidera, o cego cairá no fosso (Mateus 15:14; Lucas 6:39). os anciãos da cidade eram apóstatas tão perversos que atraíram com eles todo o corpo do povo para a mesma ruína. Agora, portanto, o Profeta mostra que o estado da cidade era tão corrupto que nenhuma esperança de perdão permaneceu, uma vez que aqueles que deveriam ser os olhos de todo o povo estavam envolvidos na escuridão. Mas ele nomeia cinco e vinte idosos De onde é provável que esse número tenha sido escolhido em meio a confusão ou que um número definido seja colocado por tempo indeterminado ; e prefiro abraçar essa segunda visão. Seja o que for, isso implica que aqueles que detinham as rédeas do governo eram desprezadores ímpios de Deus, e, portanto, não é de surpreender que a impiedade e a deserção de Deus e de sua lei tenham começado a aumentar entre todo o povo. Mas devemos observar a intenção do Profeta. Pois soldados comuns estão acostumados a considerar seus comandantes como um escudo, como vemos hoje no papado. Pois este é o seu último refúgio, pois se consideram culpados sem culpa quando obedecem à sua sagrada Igreja Mãe. Tal também antigamente era a obstinação do povo.

Por fim, os homens sempre jogam fora toda culpa de si mesmos, sob pretexto de erro ou ignorância. Portanto, o Profeta agora mostra que a cidade não estava livre da ira de Deus, pois foi corrompida por seus líderes e governantes; antes, que isso foi a causa de sua destruição, uma vez que o povo foi facilmente desviado por exemplos perversos. Enquanto isso, devemos notar a liberdade do Profeta, porque ele aqui ataca sem medo os príncipes mais nobres. Ele estava realmente fora de perigo, porque era um exílio: mas parece que ele estava em Jerusalém quando proferiu esta profecia. Ele mostra, portanto, sua força mental, pois não poupa os nobres. Portanto, essa doutrina útil é coletada, de que aqueles que se destacam em reputação e posição não ficam livres de culpa se se comportarem de maneira perversa, como vemos no Papado. Pois, quanto ao próprio Papa, está em seu poder condenar o mundo inteiro, enquanto ele se isenta de toda culpa. E, quanto aos bispos, agora são necessárias vinte ou trinta testemunhas, e depois setenta: portanto, um desses animais com chifres não podia ser convencido, a menos que todo o povo se levantasse: assim também era antigamente. Mas aqui o Profeta mostra que, por mais eminentes os que são dotados de poder sobre o povo, eles não são sagrados nem absolvidos de toda lei por qualquer privilégio peculiar, pois Deus os julga livremente por seu Espírito e os reprova por seus profetas. . Por fim, se desejamos cumprir corretamente nosso dever, especialmente quando ele consiste no ofício de ensino, devemos evitar todo respeito pelas pessoas, pois aqueles que se gabam de serem superiores aos outros ainda estão sujeitos às censuras de Deus. Por esse motivo, segue -