Ezequiel 11:25

Depois, ele diz, que falou todas essas palavras aos cativos, ou exilados. Essa passagem parece supérflua. Para que propósito o Profeta havia sido ensinado a respeito da destruição da cidade, da derrubada do reino e da ruína do templo, a menos que induzisse os judeus que ainda estavam no país a desistir de sua superstição? Mas devemos lembrar que o Profeta teve uma dura disputa com os exilados entre os quais ele habitou, como aparecerá mais claramente no próximo capítulo. Pois, como os judeus se vangloriavam de permanecerem a salvo e riam dos cativos que haviam sofrido serem arrastados para uma terra distante, os exilados estavam cansados ​​de suas misérias. Pois sua condição era muito triste quando se viram expostos a todas as acusações e tratados pelos caldeus de maneira servil e insultante. Visto que, então, essa era a condição deles, eles rugiram entre si e ficaram indignados, uma vez que tinham que suportar as maneiras dos Profetas, e especialmente Jeremias. Uma vez que, portanto, os cativos se arrependeram de sua sorte, era necessário que o Profeta os contivesse. E este é o significado das palavras que ele relacionou as palavras de Jeová aos cativos. Essa advertência também não era menos necessária para os exilados do que para os judeus que ainda estavam em segurança na cidade. Ele diz, as palavras que Deus fez com que ele visse, indevidamente, mas muito ao contrário; pois Deus não apenas falara, mas colocara a coisa diante dos olhos do Profeta. Portanto, vemos por que ele diz, que palavras lhe foram mostradas para que ele possa vê-las Eu já disse que esse idioma é impróprio para as palavras, porque se aplica à vista, pois os olhos não recebem palavras, mas carros. Mas aqui o Profeta significa que não era a palavra nua e simples de Deus, mas vestida de um símbolo externo. Agostinho diz que um sacramento é uma palavra tornada visível e ele fala corretamente; porque no batismo Deus se dirige aos nossos olhos, quando ele apresenta a água como um símbolo de nossa ablução e regeneração. Também na Ceia, ele dirige seu discurso aos nossos olhos, já que Cristo mostra sua carne para nós como verdadeiramente alimento e seu sangue como verdadeiramente bebe, quando pão e vinho são postos diante de nós. Por esta razão, também o Profeta agora diz que viu a palavra de Deus, porque estava vestida de símbolos externos. Pois Deus apareceu ao seu Profeta, como eu disse, e lhe mostrou o templo, e lá erigiu um teatro, por assim dizer, no qual contemplou todo o estado da cidade de Jerusalém. (243) Vamos continuar -