Ezequiel 12:1

Como Deus estava prestes a dar uma ordem a seu servo, ele desejava inspirá-lo com firmeza de espírito, para que, quando visse que estava consumindo seu trabalho em vão, ele se retirasse de seu curso. Pois sabemos quão severa é essa tentação para os servos de Deus quando eles falam com surdos, e não apenas sua doutrina é rejeitada, mas também recusada com ignomínia. Eles pensam, portanto, que nada é melhor que o silêncio, porque onde sua palavra é tão desprezada, apenas expõe o nome de Deus às censuras dos ímpios. Agora entendemos com que propósito Deus adverte seu Profeta sobre a contumação da nação. O Profeta havia tentado o suficiente, e mais do que suficiente, quão incontroláveis ​​eram os israelitas, mas Deus confirma por seu julgamento o que o Profeta havia descoberto suficientemente na prática. Então devemos observar outra razão, pois Deus não apenas ordenou ao profeta o que dizer, mas acrescentou um símbolo externo, como veremos. Mas o Profeta pode objetar, que seria ridículo levar uma equipe, scripts e chapéus, como um viajante prestes a iniciar uma jornada. Tampouco é duvidoso que os israelitas ridicularizassem por perversidade o que ele estava fazendo, como uma diversão de menino.

Para que, portanto, o Profeta não deva pensar no que lhe foi ordenado que faça um absurdo, Deus o instrui e lhe dá a razão de seu plano. Ele diz, portanto, a casa de Israel é rebelde, e depois expressa a grandeza de sua contumação, a saber, que eles são surdos, embora dotados de ouvidos: que são cegos e, no entanto, não querem olhos Deus aqui mostra que os israelitas não podiam defender seu erro, como se tivessem pecado sem consideração; mas ele atribui a eles nem ouvir nem cuidar de sua obstinação. E isso deve ser observado com diligência, porque os hipócritas, quando condenados, pegam o máximo possível com essa desculpa, que caíram por erro ou ignorância. Mas Deus, pelo contrário, aqui declara que os israelitas eram cegos e surdos, e mostra que a cegueira deles era voluntária. Quando, portanto, os incrédulos fingem que não foram iluminados pelo Senhor, pode ser concedido a eles que são cegos e surdos; mas devemos frequentemente ir além disso, pois a própria obstinação é a fonte de sua cegueira e surdez: e Deus os cega, porque eles não admitem a luz oferecida, mas fecham seus ouvidos. Nos julgamentos de Deus, de fato, as causas nem sempre aparecem, pois às vezes vemos uma nação inteira ocupada sem nenhuma razão aparente para nós; mas no que diz respeito às dez tribos, não pode haver desculpa para seu erro, pois elas foram criadas desde a infância na lei de Deus, de modo que seu orgulho e desprezo fizeram com que Deus as rejeitasse. Por isso, ficaram tão estupidos que nem viram com os olhos nem ouviram com os ouvidos. E isso o Profeta expressa significativamente: eles não ouvem, diz que ele, porque é uma casa rebelde; ele não diz, porque seus sentidos não penetram nos segredos de Deus, não são suficientemente agudos, não são dotados de tanta prudência; mas porque eles são uma casa rebelde, ou seja, porque eles se estupiram. Por isso, eles não ouvem nem vêem. Segue-se -