Ezequiel 12:16

Alguns pensam que Deus aqui fala dos fiéis, a quem ele havia determinado preservar no meio da morte. E certamente há alguma mitigação de sua antiga vingança. Mas não está em harmonia com o resto entender os fiéis aqui, pois ele está falando das pessoas em geral. Mas como já vimos que o massacre da cidade era tal que Deus espalhou o remanescente aos quatro ventos, e isso o Profeta confirma. Devemos sustentar, então, antes de tudo, que essa promessa não foi dirigida particularmente aos eleitos ou à Igreja de Deus, mas que Deus está mostrando que o exílio não será o fim dos problemas para os cativos, embora eles não sejam diretamente corte em pedaços. A condição deles, de fato, pode parecer preferível, mas Deus declara que ele seria inexorável em relação a eles. Embora nem todos devam perecer pela espada, ou fome, ou pestilência, e que restem alguns restos, isso acontecerá, diz ele, não porque eu vou me reconciliar com eles, mas que eu possa espalhar seus crimes entre os gentios. . Pois quando ele diz, que eles podem narrar, ele não significa que eles seriam testemunhas de seus próprios pecados, como os piedosos estão acostumados, como veremos em outros lugares, para exaltar a misericórdia de Deus e sinceramente confessar suas falhas diante dos homens. Ele não quer dizer esse tipo de confissão que é um sinal de arrependimento, mas sim um discurso real. (257) Por aquele exílio proferido em alta voz, aqueles homens foram abandonados a quem Deus tratou com tanta hostilidade. Ele havia escolhido o povo, era o guardião da cidade e teria sido seu perpétuo preservador, se sua perversidade não o impedisse. Por isso, serem destituídos de sua ajuda, sendo privados de todos os seus bens, sendo tratados tiranicamente por seus inimigos, isso fez com que sua extrema maldade aparecesse claramente. Eles narraram, então, não por palavras, mas por sua posição atual, seus próprios pecados para os gentios.

Agora, portanto, entendemos a intenção de Deus: embora alguns tenham permanecido vivos e despreocupados com a espada, a fome ou a peste, eles foram amaldiçoados, uma vez que sua expulsão a uma distância não serviu outro propósito senão espalhar sua desgraça e tornando-os detestáveis, de modo que os gentios profanos reconheceram que mereciam vingança por sua maldade. Portanto, narrarão entre os gentios todas as suas abominações, e saberão que eu sou Jeová. Mais uma vez ele repete esse sentimento, para que saibam tarde demais o que desprezaram: já que Deus havia agido em relação a eles como pai, e não haviam reconhecido seu favor; e, por fim, deveriam ser compelidos a senti-lo como juiz, até a destruição eterna.