Filipenses 4:3

And I intreat thee also, true yokefellow, help those women which laboured with me in the gospel, with Clement also, and with other my fellowlabourers, whose names are in the book of life.

E. ['Aleph (') Delta A B G g, Vulgate, leia Nai: 'Sim'].

Verdadeiro companheiro do jugo - no mesmo jugo do evangelho (Mateus 11:29 - Mateus 11:30: cf. 1 Timóteo 5:17 - 1 Timóteo 5:18): Luke, que talvez fosse em Filipos, como o nome dele não está entre as saudações; ou Silas (Atos 15:40; Atos 16:19, em Filipos); ou o chefe dos bispos lá. Não Synzygus, um nome próprio: "Quem é verdadeiramente, como o seu nome significa, um sujeito de jugo".

Ajude essas mulheres - em vez [ autais (G846)] 'ajude-as;' Euodias e Syntyche. 'Cooperar com eles' (Birks); ou, como Alford, "ajude na reconciliação".

Que trabalhou comigo , [ haitines (G3748)] - 'na medida em que trabalharam comigo: 'não sem perigo (Atos 16:19 - Atos 16:20: cf. Filipenses 1:28). Em Filipos, as mulheres foram as primeiras ouvintes do Evangelho, e Lídia, a primeira convertida. É uma coincidência que marca a genuinidade, que somente nesta carta são dadas instruções às mulheres que trabalharam com Paulo no Evangelho. Euodias e Syntyche eram, sem dúvida, duas das 'mulheres que recorriam à margem do rio, onde a oração costumava ser feita' (Atos 16:13), e, sendo convertidas cedo, naturalmente participe ativamente do ensino de outras mulheres chamadas posteriormente; é claro, não na pregação pública, mas em uma esfera menos proeminente (1 Timóteo 2:11 - 1 Timóteo 2:12).

Clemente - Bispo de Roma logo após a morte de Paulo. Sua carta da igreja de Roma para a igreja de Corinto existe. Não faz menção à supremacia da Sé de Pedro. Ele foi o mais eminente dos pais apostólicos. Alford acha que Clemente era filipino, e não necessariamente o bispo clemente de Roma. Mas Orígenes ('Comentário' João 1:29) identifica o Clemente aqui com o Bispo de Roma. Um cristão de Filipos, uma colônia romana, pode facilmente se tornar posteriormente bispo de Roma.

No livro da vida - o registro daqueles cuja 'cidadania está no céu' (Lucas 10:20; Filipenses 3:20). Antigamente, cidades livres tinham um rolo contendo os nomes de todos os que tinham direito à cidadania (Êxodo 32:32; Salmos 69:28: cf. Ezequiel 13:9; Daniel 12:1; Apocalipse 20:12; Apocalipse 21:27).