Jeremias 14:22

Há alguma entre as vaidades dos gentios que possa causar chuva? ou os céus podem dar chuva? não és tu, ó Senhor nosso Deus? portanto esperaremos em ti; porque tu fizeste todas estas coisas.

As vaidades dos gentios - ídolos ( Deuteronômio 32:21 ).

Chuva - ( Zacarias 10:1 - Zacarias 10:2 , "Peçai ao Senhor que chova no tempo da última chuva; assim o Senhor fará nuvens flutuantes, e eles darão chuvas, para toda a erva no campo").

Ou os céus podem - ou seja, eles mesmos sem Deus ( Mateus 5:45 ; Atos 14:17 ); eles não são a Primeira Causa, e não devem ser deificados, como eram pelos pagos. O disjuntivo "ou [ wª'im ( H518 )] favorecendo a explicação de Calvino: 'Nem mesmo os próprios céus podem chover, muito menos as vaidades de ídolos'.

Não és tu ele - ou seja, quem pode chover?

Observações:

(1) Nossas misericórdias comuns, como o fornecimento de água, são menos apreciadas devido à sua própria semelhança. Procuremos agradecer por eles ao Doador Gracioso, para que não tenhamos que aprender a estimar corretamente Seus dons, retirando-os de nós.

(2) "Nobres" e "lavradores" ( Jeremias 14:3 - Jeremias 14:4 ) são confundidos quando Deus retém as necessidades da vida: desejo e sofrimento forçam os homens a sentirem sua dependência dEle. Mas o grito da natureza em sua angústia não deve ser confundido com a oração da verdadeira penitência e fé.

(3) O crente teme mais o afastamento de Deus dele do que a perda de todos os confortos, ou mesmo o necessário ( Jeremias 14:8 - Jeremias 14:9 ). Ao depreciar a ira de Deus e orar pela remoção dos julgamentos, o penitente sincero pede, como único pedido, a glória do nome de Deus, envolvido em dar uma resposta à oração.

A crente confirma que "as iniqüidades dele e de sua nação testemunharam contra ele e eles"; mas ele relatou sua esperança no caráter de Javé como um Deus misericordioso e que ouve a oração ( Jeremias 14:7 ). Especialmente Seu caráter na relação de aliança com Seu povo oferece um apelo poderoso em oração: "Ó esperança de Israel, seu Salvador em tempos de angústia" ( Jeremias 14:8 ); “Tu, ó Senhor, estás no meio de nós, e somos chamados pelo teu nome; não nos deixes” ( Jeremias 14:9 ).

Não podemos pleitear nossas próprias ações, ou os méritos de nossa fé e amor, mas pleiteamos a glória do teu nome, pela qual somos "chamados" e que seria comprometido se parecer que você é um "homem poderoso", "normalmente para ajudar, mas novo atordoado pela grandeza da calamidade e incapaz de salvar ( Jeremias 14:9 ).

Portanto, não apenas nos visite como viajante peregrinando "por uma noite", mas de acordo com a sua promessa imutável, habite conosco para sempre ( Jeremias 14:8 ).

(4) Se os judeus orassem assim por si mesmos, como Jeremias orava por eles, sem dúvida Deus teria dado imediatamente uma resposta de paz. Mas eles ainda "adoravam passear" e ainda não tinham a menor orientação para "abster-se" de vagar Dele; portanto, Ele não poderia aceitá-los sem comprometer Sua própria santidade, e parecendo conivente com o pecado, voluntário e sem arrependimento. Mais uma vez, portanto, como antes ( Jeremias 7:16 ; Jeremias 11:14 ), Ele proíbe Jeremias de interceder mais por eles ( Jeremias 14:11 ).

Que os pecadores suportados se lembrem de que nenhuma oração dos outros por eles será útil se eles não orarem por si mesmos. Até que o espírito de graça e súplica seja derramado sobre os judeus ( Zacarias 12:10 )) eles "olharão para aquele a quem traspassaram, e lamentarão por ele", e então "o Senhor sairá em seu favor ( Zacarias 12:2 - Zacarias 12:8 ; Zacarias 14:3 - Zacarias 14:4 ).

(5) Quanto eles têm que responder, que, em nome de Deus, prometem aos homens "paz garantido", sem reclamação, fé, amor e solicitação! Eles serão punidos primeiro e mais severamente. Mas seus truques também não escaparão; porque eles desejavam culpar a mentira por terem perdido o amor à verdade; , aos falsos mestres foi portanto permitido, por desagrado judicial de Deus, enganá-los.

(Compare 1 Reis 22:6 ; 1 Reis 22:19 - 1 Reis 22:24 ). Deus em retaliação justa faz do pecado deles um castigo; "Eu derramarei", diz Ele, "a maldade deles sobre eles" ( Jeremias 14:16 ).

(6) O patriota piedoso não pode deixar de sentir profundamente sua pátria em sua calamidade, embora tenha sido incorrido por seu próprio pecado. Embora nossas intercessões em favor daqueles a quem amamos possam não ser ouvidas na forma em que as colocamos, elas não são, no entanto, inéditas: elas trazem uma vitória para nós mesmos. Escapamos da participação inculpável na culpa e no castigo de outras pessoas próximas e queridas para nós.

Por fim, também, as intercessões dos judeus crentes serão entre os meios designados, levando Deus a derramar sobre a nação o espírito do verdadeiro arrependimento: eles então refletirão seu próprio pecado contra Deus e o de seus pais. Abominando a si mesmos, devem implorar a Deus, por amor de Sua santa aliança, "não" para "detestá-los" ( Jeremias 14:20 - Jeremias 14:21 ); e renunciando a todas as situações e ídolos terrestres passados, eles "esperarão" apenas "em Deus", o Todo-Poderoso Criador de todas as coisas ( Jeremias 14:22 ).