Jeremias 34:22

Eis que eu darei ordem, diz o Senhor, e os farei voltar a esta cidade; e pelejarão contra ela, e tomarão, e queimarão no fogo; e farei das cidades de Judá uma desolação, sem moradores. Eu ordenarei - Nabucodonosor, impelido in deliberadamente por uma instigação divina, retornou com a retirada dos egípcios.

Observações:

(1) Zedequias era tão fraco que, nem mesmo quando as palavras de Jeremias se tornaram realidade na chegada real do exército de Nabucodonosor a Jerusalém, ele teve a coragem de obedecer seus melhores impulsos e se submeteu ao rei babilônico. Temendo seus príncipes, ele não temeu a Deus o suficiente. Por seu medo do homem, ele realmente caiu no mal do homem que temia ( Jeremias 38:19 - Jeremias 38:23 ). O temor de Deus nos livra do medo do homem e é nossa única e verdadeira segurança.

(2) A aflição e o cativeiro provavelmente operaram em Zedequias o espírito certo que lhe faltava enquanto era rei. Portanto, é uma atenuação de sua proteção ( Jeremias 34:4 ). Embora sua vida fosse tempestuosa, ele deveria fechá-la "em paz" ( Jeremias 34:5 ), e sua memória deveria ser honrada. "É melhor viver e morrer penitente em uma prisão do que viver e morrer impenitente em um palácio."

(3) Os judeus, quando sob o terror do exército babilônico trazido por Deus contra eles, sob o comando do Senhor por Jeremias, libertaram seus servos judeus. Mas quando o terror passou, e o cerco foi levantado por um tempo através da diversão a favor dos judeus feito pelo exército do faraó, eles novamente escravizaram seus irmãos a quem acabou de expor; e isso violando seu próprio juramento e convênio solene na casa de Deus ( Jeremias 34:8 - Jeremias 34:16 ).

Quantas vezes 'facilita os votos anteriores feitos com dor, como recriados e sem efeito'. Os convênios de lamentações em leitos de pacientes logo são esquecidos e quebrados quando o medo de que a produção tenha passado. Mas aqueles que pensam assim enganam a Deus estão apenas enganando a si mesmos, para a eterna ruína de suas almas. "Deus não o considerará inocente, que toma seu nome em vão." Aqueles que estão mais prontos para se vincularem a juramentos gratuitos são frequentemente os mais prontos para quebrá-los.

Sejamos lentos em tais apelos ao Senhor; e quando, com a devida deliberação, fizermos um pacto com Deus, vamos escrupulosamente aderir a ele a todo custo. Observamos e oramos continuamente para que não sejamos infiéis aos compromissos sacramentais e outros solenes celebrados na casa de Deus. "Quando você faz um voto a Deus, não adie fazê-lo; porque ele não tem prazer em todos.

...É melhor que você não jure, faça que jure e não pague” ( Eclesiastes 5:4 – Eclesiastes 5:5 ).

(4) Deus retribui aos homens que nada impõem suas obrigações para com Ele, com a retribuição mais exata. Os judeus que não proclamam liberdade a seus irmãos devem ser privados de sua própria liberdade, enquanto seus servos gozariam nas mãos do inimigo a liberdade que seus próprios compatriotas lhes negaram ( Jeremias 52:16 Jeremias Jeremias Jeremias 52:16 .

Os judeus foram originalmente libertados do estado de escravos no Egito, para serem servos e libertos do Senhor, sob Sua proteção contínua. Mas, sendo impacientes do Seu serviço gratuito, eles devem obter o seu desejo e ter a liberdade do serviço que procuram - uma liberdade fatal! pois logo eles encontraram liberdade Dele significa serviço ao mundo. Sua liberdade era condenada sem restrições à espada, pestilência, fome e exílio ( Jeremias 34:17 ).

Aqueles que cortam a vítima em duas partes, para ratificar a aliança, desviam a sua violação, serão cortados em duas. Como Deus deu aos judeus sitiados manumissão pela partida do exército de Nabucodonosor após a saída de seus irmãos, Deus revogou Sua saída e lembrou o exército babilônico ao revogar a saída de seus irmãos e forçá-los a voltar ao serviço. No final, ninguém ganha as habilidades do próximo.

Deus defenda a causa dos oprimidos como Sua causa. Buscando misericórdia de Deus, procuramos que exerçamos misericórdia com nossos semelhantes. "Bem-aventurados os misericordiosos, pois eles" - e somente eles - "obterão misericórdia".