Jeremias 34:1-22

Jeremias 34:2 . Vá falar com Zedequias. Essa revelação foi dada no décimo ano de seu reinado e teria salvado a terra, quando todas as esperanças de segurança se dissiparam.

Jeremias 34:4 . Não morrerás pela espada. Misericórdia está misturada com julgamento. O rei havia poupado a vida de Jeremias duas vezes, quando os sacerdotes procuraram matá-lo, e depois, quando os príncipes oraram ao rei para matá-lo, porque suas predições desencorajaram os soldados; agora o Senhor poupou a vida do rei.

Jeremias 34:5 . Eles queimarão odores para ti. Isso continuou enquanto o corpo permanecesse no estado. Em seguida, o canto fúnebre foi cantado, Ah, Senhor! Embora essas exéquias não pudessem fazer bem aos mortos, ainda assim mostravam o respeito que os príncipes judeus desfrutavam no cativeiro.

Jeremias 34:8 . Depois disso, o rei Zedequias fez um convênio com todo o povo para proclamar a liberdade a eles. Sendo este o ano sabático, em que deveriam dar a alforria aos servos hebreus, quer tenham servido por dívidas ou por comércio, segundo a lei. Êxodo 21:2 . Aqui, portanto, estava um fruto evidente de arrependimento e prova de reforma.

Jeremias 34:16 . Mas vocês se viraram e poluíram meu nome. Assim que o exército caldeu se desfez para ir e batalhar contra os egípcios, tanto os príncipes quanto o povo fizeram com que seus servos voltassem por causa de alguns pedidos de dívidas ou não. Portanto, o nome de Deus, usado em todas as alianças, foi poluído pela quebra de promessa.

Jeremias 34:17 . Portanto, proclamarei a liberdade para você. Vou dar espírito aos caldeus, vou afiar suas espadas. Eu vos enviarei fome e cometerei a peste; e farei com que vocês sejam removidos como servos para todos os reinos da terra, ou farei com que vagueiem como vagabundos e mendiguem o seu pão.

Jeremias 34:18 . Eu darei aos homens que transgrediram minha aliança quando cortaram o bezerro em dois, & c. O sacrifício de Abraão está descrito no Gênesis 15 . O bezerro foi dividido em dois; e em ofertas de paz em partes menores.

Esse costume é mais antigo do que todos os registros e a prática era universal. Quando os gregos fizeram uma trégua com os troianos, e concordaram que Paris e Menelau deveriam decidir a guerra por um único combate, Homero descreve o sacrifício, se seguirmos as palavras de um velho poeta, assim

Todo-poderoso Jove, e todos vocês, poderes imortais,

Quem primeiro se atrever a quebrar este tratado,

Que seu sangue quente seja derramado sobre a terra,

Assim como este vinho.

Sobre a divisão das vítimas, temos um testemunho notável em Tito Lívio, o melhor dos historiadores romanos. Quando o exército macedônio, diz ele, voltou de uma campanha, eles cortaram um cão transversalmente e colocaram as partes dianteiras em uma das estradas e as partes traseiras na outra, entre as quais o exército tinha que marchar. Sem derramamento de sangue não havia remissão de pecados.

Jeremias 34:19 . Os príncipes de Judá, e os príncipes de Jerusalém que passavam entre as partes do bezerro, Deus entregou nas mãos de Nabucodonosor, que os julgou em Ribla por uma rebelião dupla, e ordenou que sessenta e seis deles fossem executados no local: Jeremias 39:6 ; Jeremias 52:9 .

REFLEXÕES.

Em Zedequias foram encontrados alguns bons; portanto, o Senhor mostrou-lhe alguma misericórdia. Mas ele perdeu seus olhos, ele perdeu seus filhos, ele perdeu sua corte e seu reino, por não obedecer a palavra do Senhor em ir a Nabucodonosor, e se submeter à misericórdia. A isso deve ser acrescentado que o caráter moral do povo era tal que não favorecia suas orações por libertação nacional. Chegou o dia de purificar seus crimes com sangue, conforme consta em 2 Crônicas 36 .

A causa final da queda de Jerusalém e do reino de Judá foi a hipocrisia na renovação da aliança nacional. Quando os caldeus chegaram às suas portas, e a morte e a fome os surpreenderam, eles perdoaram as dívidas e libertaram os cativos. Até agora, isso agradou ao Senhor. Mas assim que os egípcios avançaram, nem bem os caldeus interromperam o cerco para batalhar, todas as paixões malignas surgiram em seus corações.

Eles reduziram os pobres pela segunda vez à servidão sob a alegação de dívidas não canceladas. Por que então Deus perdoaria os ricos, que não tinham compaixão dos pobres? Por que Deus deveria manter a aliança com os homens que, com toda a afronta, quebraram sua aliança com o céu? Ó judeus apaixonados; agora você tem que lutar, e lutar em pecado contra Deus e o homem. Você cai despreocupado, desprezado, oprimido. E tu, ó cristão, que estavas às portas da morte, e teve tua câmara repleta de sacramentos, e tuas orações cheias de votos; mas na recuperação, onde estão as tuas reformas? Lembre-se de que, se seus votos forem falsos, a mão da justiça um dia será fiel em suas prisões finais.