Jeremias 8:1-22
1 " ‘Naquele tempo, declara o Senhor, os ossos dos reis e dos líderes de Judá, os ossos dos sacerdotes e dos profetas e os ossos do povo de Jerusalém serão retirados dos seus túmulos.
2 Serão expostos ao sol e à lua e a todos os astros do céu, que eles amaram, aos quais prestaram culto e os quais seguiram, consultaram e adoraram. Não serão ajuntados nem enterrados, mas se tornarão esterco sobre o solo.
3 Todos os sobreviventes dessa nação má preferirão a morte à vida, em todos os lugares para onde eu os expulsar, diz o Senhor dos Exércitos’.
4 "Diga a eles: ‘Assim diz o Senhor. " ‘Quando os homens caem, não se levantam mais? Quando alguém se desvia do caminho, não retorna a ele?
5 Por que será, então, que este povo se desviou? Por que Jerusalém persiste em desviar-se? Eles apegam-se ao engano e recusam-se a voltar.
6 Eu ouvi com atenção, mas eles não dizem o que é certo. Ninguém se arrepende de sua maldade e diz: "O que foi que eu fiz? " Cada um se desvia e segue seu próprio curso, como um cavalo que se lança com ímpeto na batalha.
7 Até a cegonha no céu conhece as estações que lhe estão determinadas, e a pomba, a andorinha e o tordo observam a época de sua migração. Mas o meu povo não conhece as exigências do Senhor.
8 " ‘Como vocês podem dizer "Somos sábios, pois temos a lei do Senhor", quando na verdade a pena mentirosa dos escribas a transformou em mentira?
9 Os sábios serão envergonhados; ficarão amedrontados e serão pegos na armadilha. Visto que rejeitaram a palavra do Senhor, que sabedoria é essa que eles têm?
10 Por isso, entregarei as suas mulheres a outros homens, e darei os seus campos a outros proprietários. Desde o menor até o maior, todos são gananciosos; tanto os sacerdotes como os profetas, todos praticam a falsidade.
11 Eles tratam da ferida do meu povo como se ela não fosse grave. "Paz, paz", dizem, quando não há paz alguma.
12 Ficaram eles envergonhados de sua conduta detestável? Não, eles não sentem vergonha, nem mesmo sabem corar. Portanto, cairão entre os que caem; serão humilhados quando eu os castigar, declara o Senhor.
13 " ‘Eu quis recolher a colheita deles, declara o Senhor. Mas não há uvas na videira nem figos na figueira; as folhas estão secas. O que lhes dei será tomado deles’.
14 "Por que estamos sentados aqui? Reúnam-se! Fujamos para as cidades fortificadas e pereçamos ali! Pois o Senhor, o nosso Deus, condenou-nos a perecer e nos deu água envenenada para beber, porque temos pecado contra ele.
15 Esperávamos a paz, mas não veio bem algum; esperávamos um tempo de cura, mas há somente terror.
16 O resfolegar dos seus cavalos pode-se ouvir desde Dã; ao relinchar dos seus garanhões a terra toda treme. Vieram para devorar esta terra e tudo o que nela existe, a cidade e todos os que nela habitam.
17 "Vejam, estou enviando contra vocês serpentes venenosas, que ninguém consegue encantar; elas morderão vocês, e não haverá remédio", diz o Senhor.
18 A tristeza tomou conta de mim; o meu coração desfalece.
19 Ouça o grito de socorro da minha filha, do meu povo, grito que se estende por toda esta terra: "O Senhor não está em Sião? Não se acha mais ali o seu rei? " "Por que eles me provocaram à ira com os seus ídolos, com os seus inúteis deuses estrangeiros? "
20 Passou a época da colheita, acabou o verão, e não estamos salvos.
21 Estou arrasado com a devastação sofrida pelo meu povo. Choro muito, e o pavor se apodera de mim.
22 Não há bálsamo em Gileade? Não há médico? Por que, então, não há sinal de cura para a ferida do meu povo?
Jeremias 8:1 . Naquele tempo eles deverão tirar os ossos dos reis de Judá dos príncipes dos sacerdotes, e os ossos (como no caldeu) dos falsos profetas. Eles os espalharão diante do sol, da lua, das estrelas e dos planetas, os deuses que eles adoraram, deuses que agora não poderiam ter piedade nem salvar. Ó insultos bárbaros de uma soldadesca desenfreada!
A causa dessas depredações não foi a malícia contra os mortos, mas em conformidade com os costumes antigos e a esperança de encontrar tesouros nas tumbas dos príncipes. Heródoto diz que Semiramis, rainha dos assírios, construiu uma ponte de pedra sobre o Eufrates na Babilônia e ergueu um sepulcro de um lado no meio da ponte, para que os passageiros pudessem ter a morte diante de seus olhos. Ela colocou na frente a seguinte inscrição.
Se algum rei, que reinará na Babilônia depois de mim, precisar de dinheiro, poderá abrir este sepulcro e tomar tudo de que precisar; mas não o deixe sempre abrir em caso de necessidade, pois se o fizer, não encontrará nada a seu favor.
Este sepulcro permaneceu fechado até que Dario, o medo, tomou a cidade, que ao abrir a cripta, encontrou um cadáver, com esta inscrição. Não tivesses sido insaciável de dinheiro e avarentosamente avarentos, não violaste o sepulcro dos mortos. Essa era a inteligência de Semiramis. Euterpe.
Salomão, diz Josefo, (Antiguidades dos Judeus, livro 9. e último capítulo) acumulou vastos tesouros no sepulcro de seu pai, que permaneceu intocado até os dias de Harcanus, que em caso de emergência abriu uma das abóbadas, e tirou três mil talentos de prata. Herodes também abriu outro cofre, no qual encontrou um tesouro considerável. Esse costume, parece da história eclesiástica de Zozomon, perto do final do livro 9.
, era uma prática geral no mundo antigo; e, por conseqüência, o exército caldeu profanou as tumbas na esperança de encontrar tesouros. Nossos ancestrais saxões tinham costumes semelhantes. Um senhor que tinha uma residência antiga perto da Abadia de Kirkstall, a oeste de Leeds, afirmou que os pedreiros, construindo um muro de jardim, disseram que a terra havia sido lançada. Ele ordenou que eles descessem até que pudessem encontrar um alicerce. Logo encontraram um caixão de pedra que, ao ser aberto, continha a ponta de ouro de uma bengala, o salto de um sapato de homem e uma antiga colher de prata, cujo cabo e boca eram redondos. Eles procuraram por moedas, ou a caixa de Pedro, mas nenhuma foi encontrada. Era o caixão de um dos abades.
Jeremias 8:7 . A cegonha, a ciconia; a tartaruga, mencionada duas vezes por Salomão; o grus, ou grou, pássaros de passagem que voltaram para a Síria na primavera; e a andorinha, que goza de dois verões em um ano, indo e vindo em sua estação, para ensinar ao homem a obediência às leis e julgamentos do Senhor.
Por que a formiga reprova o preguiçoso; ou o boi e o jumento, que conhecem o seu dono, acusam o homem tão erudito e sábio que não conhece o seu Deus? Se, segundo São Paulo, as perfeições do Deus invisível sejam claramente vistas no espelho da criação, não fica o homem sem desculpa que se revolta contra um código tão sábio e bom. Por conseqüência, a hostilidade de suas paixões contra toda conformidade divina, demonstra a depravação latente e inata do coração humano.
Jeremias 8:10 . Portanto, darei suas esposas. Esses versículos são repetidos aqui, em Jeremias 6:13 .
Jeremias 8:16 . O ronco de seus cavalos foi ouvido por Dan; ou seja, a colônia de Dan, que roubou a imagem de Micah, quando eles saíram em busca de um assentamento na ponta nordeste da terra. Este era o lugar, ou grande estrada para Carchemesh, por onde o exército caldeu entrou.
Jeremias 8:17 . Serpentes, cockatrices [agora chamados de basiliscos] que não serão encantados. Os caldeus. Veja em Salmos 68:4 .
Jeremias 8:20 . A colheita já passou, não somos salvos. Quando os judeus se tornaram fracos e idólatras, eles pensaram se seria melhor buscar aliança com o Egito ou com a Babilônia. Sendo a primeira das grandes potências a preferida, eles disseram, assim que os egípcios fizerem sua colheita no meio do verão, eles virão e nos salvarão. Assim, eles confiaram em um braço de carne e foram enganados pela lança quebrada.
Jeremias 8:22 . Não há bálsamo em Gileade? Alguns dizem que esta era a goma de uma árvore peculiar às montanhas de Gileade; outros, que era a resina do terebinto, muito famoso por suas virtudes curativas. Este é misticamente Cristo, a árvore da vida, cujas folhas são para a cura das nações. Jerusalém era um grande hospital, todo enfermo e pasmo, como se tivessem bebido uma poção de cicuta.
REFLEXÕES.
Continuando com o assunto dos terrores do exército babilônico, o profeta diz que seus generais, furiosos contra os judeus, deveriam abrir os túmulos dos reis, dos sacerdotes e dos profetas, e espalhar seus ossos profanamente, como os ossos de uma bunda. Esta foi uma dolorosa reprovação e aflição; e foi usado por Neemias como um argumento poderoso para Artaxerxes. “Por que eu não deveria ficar triste, vendo o sepulcro de meus pais estar devastado.” Neemias 2:8 . Portanto, vergonha e a mais severa mortificação devem ser esperadas no dia da indignação de Deus.
Como os principais pensamentos no meio deste capítulo já ocorreram, podemos nos apressar para as tristezas do profeta pelas calamidades que se aproximam em seu país. Ele lamenta isso com uma profusão de lágrimas, para que a tristeza nele possa despertar a tristeza em outros. Davi chorou, pois, pelos homens que não cumpriam a lei; e assim Cristo chorou sobre a cidade quando anunciou a invasão romana. A piedade de Jeremias, como vemos, era caracterizada por ternura e amor; associa-se intimamente com a piedade de outros homens inspirados.
Ele lamenta em particular que o estado de coisas estava muito ruim para receber ajuda e esperança. A colheita já passou, o verão acabou e não somos salvos. Quando os egípcios fizeram sua colheita, da qual dependia sua existência, eles estavam prontos para as operações militares. Mas não houve ajuda no Egito, nem houve ajuda do Senhor; pois o povo abusava de seus profetas e zombava de seu ministério.
Conseqüentemente, há uma crise tanto com os homens quanto com as nações quando não há mais remédio. Esta última consideração, sem mais remédio, é a última das calamidades. Não havia mais virtude curativa no famoso bálsamo, ou goma da árvore em Gileade, que quando misturado com óleo era muito eficaz na arte da cura. Os médicos de lá agora não tinham habilidade. Os julgamentos não reformaram o povo; e nenhum profeta foi acreditado, exceto os falsos profetas; portanto, eles consumaram a medida de sua maldade matando os profetas.
A indulgência os tornou perversos, os julgamentos cauterizaram suas consciências e a graça revoltou todas as suas almas. Na verdade, agora não havia bálsamo nem médico que pudesse fazer bem a eles. Nada faria agora, exceto o braço de vingança: por isso Deus disse aos pagãos: "Preparai a guerra contra ela."