Jeremias 10:1-25
1 Ouçam o que o Senhor diz a vocês, ó comunidade de Israel!
2 Assim diz o Senhor: "Não aprendam as práticas das nações nem se assustem com os sinais no céu, embora as nações se assustem com eles.
3 Os costumes religiosos das nações são inúteis: corta-se uma árvore da floresta, um artesão a modela com seu formão;
4 enfeitam-na com prata e ouro, prendendo tudo com martelo e pregos para que não balance.
5 Como um espantalho numa plantação de pepinos, os ídolos são incapazes de falar, e têm que ser transportados porque não conseguem andar. Não tenham medo deles, pois não podem fazer nem mal nem bem".
6 Não há absolutamente ninguém comparável a ti, ó Senhor; tu és grande, e grande é o poder do teu nome.
7 Quem não te temerá, ó rei das nações? Esse temor te é devido. Entre todos os sábios das nações e entre todos os seus reinos não há absolutamente ninguém comparável a ti.
8 São todos insensatos e tolos; querem ser ensinados por ídolos inúteis. Os deuses deles não passam de madeira.
9 Prata batida é trazida de Társis, e ouro, de Ufaz. A obra do artesão e do ourives é vestida de azul e de vermelho; tudo não passa de obra de hábeis artesãos.
10 Mas o Senhor é o Deus verdadeiro; ele é o Deus vivo; o rei eterno. Quando ele se ira, a terra treme; as nações não podem suportar o seu furor.
11 "Digam-lhes isto: ‘Esses deuses, que não fizeram nem os céus nem a terra, desaparecerão da terra e de debaixo dos céus’. "
12 Mas foi Deus quem fez a terra com o seu poder, firmou o mundo com a sua sabedoria e estendeu os céus com o seu entendimento.
13 Ao som do seu trovão, as águas no céu rugem, e formam-se nuvens desde os confins da terra. Ele faz os relâmpagos para a chuva e dos seus depósitos faz sair o vento.
14 Esses homens todos são estúpidos e ignorantes; cada ourives é envergonhado pela imagem que esculpiu. Suas imagens esculpidas são uma fraude, elas não têm fôlego de vida.
15 São inúteis, são objetos de zombaria. Quando vier o julgamento delas, perecerão.
16 Aquele que é a porção de Jacó nem se compara a essas imagens, pois ele é quem forma todas as coisas, e Israel é a tribo de sua propriedade, o Senhor dos Exércitos é o seu nome.
17 Ajunte os seus pertences para deixar a terra, você que vive sitiada.
18 Porque assim diz o Senhor: "Desta vez lançarei fora os que vivem nesta terra. Trarei aflição sobre eles, e serão capturados".
19 Ai de mim! Estou ferido! O meu ferimento é incurável! Apesar disso eu dizia: Esta é a minha enfermidade e tenho que suportá-la.
20 A minha tenda foi destruída; todas as cordas da minha tenda estão arrebentadas. Os meus filhos me deixaram e já não existem; não restou ninguém para armar a minha tenda e montar o meu abrigo.
21 Os líderes do povo são insensatos e não consultam o Senhor; por isso não prosperam e todo o seu rebanho está disperso.
22 Escutem! Estão chegando notícias: uma grande agitação vem do norte! As cidades de Judá serão arrasadas e transformadas em morada de chacais.
23 Eu sei, Senhor, que a vida do homem não lhe pertence; não compete ao homem dirigir os seus passos.
24 Corrige-me, Senhor, mas somente com justiça, não com ira, para que não me reduzas a nada.
25 Derrama a tua ira sobre as nações que não te conhecem, sobre os povos que não invocam o teu nome; pois eles devoraram Jacó, devoraram-no completamente e destruíram a sua terra natal.
Jeremias 10:2 . Não desanime com os sinais do céu; na posição de planetas giratórios nos quais os áugures encontraram previsões e descobriram sua ignorância. Não se espante com os eclipses solares, na aurora boreal, que alegra as regiões do norte com luz durante seus longos e sombrios invernos. Jó 37:22 .
Nas aparições luminosas de alguns dos cometas. A crônica saxônica registra que “no ano de Cristo, 678, apareceu um cometa que brilhava todas as manhãs como um raio de sol”. O medo pode muitas vezes produzir bons efeitos no público menos instruído, como o eclipse total do sol que aconteceu durante a grande batalha entre os assírios e os medos, que provavelmente salvou a efusão de sangue ao interromper a luta.
Jeremias 10:4 . Eles o enfeitam com prata e ouro e o prendem com pregos. Hebreus מסמרות mesemeroth, pregos de ornamento ou pregos esplêndidos. A sátira, assim como em Horácio, como em Isaías e Jeremias, parece a armadura de maior sucesso contra a idolatria. Veja em Isaías 40:19 ; Isaías 44:9 .
Jeremias 10:9 . Társis é o mesmo com Cartago. A LXX traduz isso de maneira diferente. Ver Isaías 23:6 . Uphas ou Ophir, era a África sem dúvida. Bochart desencaminhou os críticos ao afirmar que se trata de um lugar próximo ao Ceilão. Veja 1 Reis 9:28 .
Jeremias 10:10 . O Senhor [Hebreus JEOVÁ] é o verdadeiro Deus. Embora a sátira, como acima, seja poderosa em encobrir ídolos de vergonha, é um fato, que as demonstrações do ser e perfeições da Divindade, tiradas da criação, fixam no homem as melhores idéias da Divindade. Justin Martyr argumenta assim, em sua apologia à religião cristã; que embora os pagãos exclamassem continuamente, 'os deuses e que os deuses'; no entanto, quando qualquer catástrofe se abateu sobre a humanidade, suas exclamações eram: "Oh, o grande Deus, oh, o verdadeiro Deus ou, oh, o bom Deus!" As coisas invisíveis dele são claramente vistas, sendo compreendidas pelas coisas que são feitas. Romanos 1:20 . A difusão do conhecimento divino expulsará a idolatria da terra.
Jeremias 10:11 . Assim direis que os deuses que não fizeram os céus e a terra perecerão. Este versículo foi escrito na língua caldeu, para que os judeus, quando tentados pelos babilônios à idolatria, pudessem ter uma resposta em sua própria língua. Portanto, São Paulo usa a palavra anátemamaranata, para que os cristãos respondam aos judeus em siríaco, que não amavam o Senhor Jesus. É reconhecido por todas as versões e MSS.
Jeremias 10:13 . Quando ele pronuncia sua voz, por estrondos estrondosos de trovão, a terra trêmula, as cervas assustadas e o coração altivo se curvam sob seus terrores. Salmos 29 ; Jó 37:4 .
Jeremias 10:16 . A porção de Jacó não é como eles. Oh minha alma, disseste ao Senhor, tu és a minha porção. Por outro lado, a porção do Senhor é seu povo, Jacó é o quinhão de sua herança. Os pagãos colocaram suas cidades e países sob os cuidados de deuses imaginários; era o mesmo com seus templos.
Mas Israel descansou sob a sombra das asas de Jeová. Rute 2:12 ; Salmos 62:7 .
Jeremias 10:21 . Os pastores se tornaram brutais. Seus príncipes, como no Caldeu. A cabeça inteira estava doente e todo o coração desmaiado.
Jeremias 10:22 . O barulho do sopro chegou. Nossos tradutores aqui usaram a palavra francesa bruit, que significa ruído, boato, relatório. Cada mensageiro trouxe uma confirmação do relatório, que os caldeus haviam entrado na terra.
REFLEXÕES.
Jeremias, incapaz de salvar seu país do cativeiro, esforçou-se para preservá-los no cativeiro; pois se eles fossem casados e corrompidos com os pagãos, como as dez tribos eram, eles nunca poderiam ser restaurados. Ele os incumbe, em nome do Senhor, de não acreditar na astrologia judicial, não praticar a superstição gentílica, nem se espantar com seus presságios. É difícil dizer se os caldeus ou os egípcios foram os primeiros inventores das ciências ocultas; mas todas as outras nações tiveram a calamidade de derivar isso delas.
Essas ciências tiveram sua origem na ignorância e nos crimes da sociedade primitiva. O homem, tendo-se envolvido em alguma culpa atroz, procurou em todos os sentidos se livrar da enorme carga e, mais uma vez, provar os encantos de uma consciência tranquila. Não encontrando, depois de mil lutas, nenhum companheiro na terra para compartilhar sua culpa, exceto suas próprias paixões impetuosas, seu coração revoltado desejou imputar todos os seus erros ao Pai da pureza e do amor.
Fazer isso declaradamente, era um pensamento muito ímpio para a pior das idades e os mais sombrios dos tempos: ele, portanto, se sentiu aliviado e confortado pela estranha noção de que todas as ações morais dos homens, as vicissitudes de suas vidas e os tempos de sua morte foram fixados por um destino eterno. O livro que contém as leis desse destino, ele imaginou ser o céu estrelado; e para decifrar suas orientações, ele inventou seu horóscopo e tentou uma infinidade de prognósticos extremamente insultantes para o bom senso e os sentimentos morais do coração.
Assim, ele perverteu a astronomia, a primeira das ciências, até a crueza da superstição, e fez dela a mãe da culpa. Assim, o erro de opinião foi ocasionado pela depravação. As órbitas do céu são definidas para sinais e estações, para governar os dias e os anos; para anunciar a glória e perfeições de Deus, e para ajudar o universo inteligente na devoção. Eles giram em suas órbitas, atingem uma oposição e ascendem a uma conjunção de acordo com leis fixas, sujeitas aos cálculos humanos: sua influência é sempre benigna e graciosa.
Mas leia agora nossos jornais semanais e veja um catálogo diário das calamidades que acontecem ao homem. Leia nossos historiadores sagrados e profanos sobre a ascensão, as revoluções e a queda dos impérios e diga se alguma conexão justa pode ser traçada entre eles e a influência do mundo planetário. Portanto, pode-se concluir que a astrologia judicial é um insulto à razão, um ópio da dor e da culpa.
Toda angústia é amenizada pelo ditado: Era para ser assim: foi fixada pelas leis de um destino eterno. E quando um cristão descuidadamente permite que sua mente acredite nisso, ele oferece violência às escrituras sagradas, que em todos os lugares representam Deus como governando o mundo por sua própria presença, por seus santos anjos e por uma providência que conta os cabelos de nossa cabeça.
Jeremias, para salvar seu povo da idolatria, satiriza a vaidade dos ídolos: mas ao fazer isso, o contraste insultuoso entre os ídolos e seu Deus incendiou sua alma para clamar: Ó Senhor, tu és grande. Quem não te temeria, ó rei das nações? Ele então retoma seu tema favorito, lamentações pela ruína de seu país: sua alma foi ferida nas feridas de seu povo. Ele ouviu o barulho de longe e viu sua cidade se tornar a habitação de dragões ou répteis.
Durante o dia escuro e mau, ele se consolou na proteção da providência. Ó Senhor, não é do homem que anda para dirigir os seus passos. Suas idas são do Senhor. Do ponto de vista moral, ele pode agir de maneira sábia e governar seus negócios com discrição. Mas muitas vezes ocorre uma crise de calamidades para os homens e para as nações, na qual devemos ser levados pela torrente e deixar o leme nas mãos de Deus.
Assim foi com José no Egito, com Jó em suas aflições, com Davi no exílio e com a nação hebraica em seu longo cativeiro. Nossa fé deve repousar na promessa, até que possamos dizer que o Senhor fez coisas excelentes.