Jeremias 8:22

Não há bálsamo em Gileade; não há médico lá? por que então a saúde da filha do meu povo não foi recuperada?

Não existe bálsamo - bálsamo; para ser aplicado nas feridas do meu povo. Trazido para a Judéia primeiro da Arábia Félix, pela rainha de Sabá, no tempo de Salomão (Josefo, 'Antiguidades', 8: 2). O opobalsamum de Plínio; ou então (Bochart) a resina extraída do terebinto. Era abundante em Gileade, a leste da Jordânia, onde, em consequência, muitos 'médicos' se estabeleceram ( Jeremias 46:11 ; Jeremias 51:8 ; Gênesis 37:25 ; Gênesis 43:11 ).

Por que... a saúde da filha do meu povo não está recuperada? - O hebraico é literalmente: por que não se prolonga o tempo etc. acima? portanto, passa a significar: Por que o curativo longo não é aplicado para prender uma ferida? Então o árabe também (Gesenius). Como o mesmo hebraico [ 'ªrukat ( H724 )] é usado ( Isaías 58:8 ) no sentido secundário de saúde, então aqui podemos traduzir: 'Por que a saúde não está recuperada?' literalmente, surja novamente, como a pele subindo sobre uma ferida na cura.

Observações:

(1) A justa retribuição de Deus é mostrada por ele ter feito dos objetos da idolatria de Judá (o sol, a lua e o exército estrelado) como testemunhas silenciosas da flexibilidade e manipulação de Judá ( Jeremias 8:2 Jeremias 8:2 . Portanto, podemos ter certeza de que, em todos os casos, o objeto dos pecados dos homens será finalmente instrumental na vergonha e violência dos homens.

A nação romana, cujo poder os judeus abandonaram o rei dos judeus para serem crucificados, é desde há muito o principal flagelo do povo judeu. Que os pecadores sejam avisados ​​de que Deus não deve ser zombado e que, como os homens semeiam, assim eles colherão.

(2) Quão surpreendente é a longanimidade com que Deus espera pelos pecadores se eles ainda se voltam para Ele! Ele expõe com eles a irracionalidade de sua conduta. Na vida cotidiana, se alguém cai, ele tenta ressuscitar; se ele se afastar da estrada certa, tenta voltar a ela. Mas, em suas preocupações espirituais, muitos pecadores, como Jerusalém apóstata, são tão perversos que amam suas próprias aberrações, apegam-se a seus próprios enganos e "recusam-se a voltar" ( Jeremias 8:4 - Jeremias 8 Jeremias 8:4 5 Jeremias 8:5 .

Deus, enquanto ouvia, a primeira palavra de penitência cair do retrocesso; mas o pecador corre loucamente para a frente em seu próprio curso, como o cavalo para a batalha ( Jeremias 8:6 ). Se os homens parassem em seu curso, comungassem com seu próprio coração e, em vez de perguntar com orgulho auto-complacente, o que eu fiz? peça a Deus, Senhor, o que você gostaria que eu fizesse? seriam levados por Ele aos caminhos da justiça e os achariam caminhos de bem-aventurança.

(3) Muitos se orgulham de privilégios e conhecimentos religiosos, como os judeus se vangloriavam da lei; mas, a menos que ensinado pelo Espírito Santo, eles têm suas Bíblias, ministros e outros meios de graça, em vão ( Jeremias 8:8 - Jeremias 8:9 ).

Outros incluem na própria razão como um guia suficiente, independentemente da Palavra de Deus escrita; mas a sentença da revelação é válida a respeito deles: "Eis que rejeitaram a palavra do Senhor; e que sabedoria neles há?" O próprio instinto dos pássaros é superior à sua razão de orgulho; porque a embora razão, quando submetido à vontade revelada de Deus, seja um ponto distintivo de preeminência no homem acima dos brutos, ainda assim, quando abusada como se pudesse tornar o homem independente da revelação, na verdade o degrada abaixo deles: pois eles, por instinto, obedecem A vontade de Deus em relação a eles, enquanto o homem, buscando sua própria sabedoria fantasiada no orgulho da razão e em desconsideração da revelação, "não conhece o julgamento do Senhor" e, portanto, falha completamente em cumprir o fim de sua criação (Jeremias 8:7 ).

(4) Até que os julgamentos realmente os ultrapassem, os homens geralmente se humilharão sob as mãos de Deus. Mas então será tarde demais. Quando Deus está contra nós, quem ou o que pode valer para nós? ( Jeremias 8:12 - Jeremias 8:17 ).

Então, de fato, os perdidos perceberão com toda a sua amargura a exclamação em Jeremias 8:20 , "A colheita passou, o verão acabou e não estamos salvos". Sejamos seguros com o tempo, e prestemos atenção à voz do amor de Deus agora, e assim não teremos medo da voz de Deus daqui em diante nos convocando para o julgamento.

(5) Os verdadeiros ministros e cristãos, enquanto denunciam os impenitentes julgamentos vindouros de Deus, o fará, não como se a tristeza de outros lhes dão esse prazer, mas com tristeza e lágrimas sinceras, como Jeremias chorou por seu país condenado ( Jeremias 8 Jeremias 8:18 ; Jeremias 8:21 ); e quando Paulo falou dos inimigos de Cristo "chorando" ( Filipenses 3:18 ).

(6) Não é que não haja bálsamo espiritual - nenhum médico para a alma - se os homens perecem eternamente. É que eles não virão, para que tenham vida. Existe um bálsamo de eficácia sóbria para curar a ferida espiritual mais desesperada; é o sangue de Jesus Cristo, o Filho de Deus, que purifica de todo pecado ( 1 João 1:7 ).

Ele é o Bom Médico, e é tão capaz quanto deseja "salvá-los ao máximo que Deus lhe chega, vendo que Ele vive para fazer intercessão" ( Hebreus 7:25 ).