João 18:37

Perguntou-lhe, pois, Pilatos: Então tu és rei? Jesus respondeu: Tu dizes que eu sou rei. Para esse fim nasci e para esse fim vim ao mundo, para dar testemunho da verdade. Todo aquele que é da verdade ouve a minha voz.

Pilatos disse-lhe, então, que você é rei? Não houve sarcasmo ou desdém nesta questão, como Tholuck, Alford, etc. alegam, senão a nossa A resposta do Senhor teria sido diferente. Colocando ênfase em "tu", sua pergunta traz uma mistura de surpresa e mal-estar, em parte com a possibilidade de haver, afinal, algo perigoso sob a alegação, e em parte com uma certa admiração que o comportamento do nosso Senhor provavelmente lhe atingido.

Jesus respondeu: Tu dizes que sou rei , [ Su ( G4771 ) legeis ( G3004 ) hoti ( G3754 ) basileus ( G935 ) eimi ( G1510 ) Egoo ( G1473 )] - ou melhor, 'Você diz isso, por um rei eu sou.

Para este fim, nasci ('nasci') e, por essa causa, vim ('para esse fim, vim') ao mundo, para prestar testemunho da verdade . Seu nascimento expressa Sua masculinidade; Sua vinda ao mundo, Sua existência antes de assumir a humanidade: a verdade, então, aqui afirmada, embora Pilatos entendasse um pouco disso, era que 'Sua Encarnação era expressamente a fim de assumir a Realeza em nossa natureza'.

No entanto, em vez de dizer que Ele veio a ser rei, que é o Seu significado, Ele diz que veio para testemunhar a verdade. Porque isso? Porque, em tais situações, era necessária uma nobre coragem para não recuar diante de Suas reivindicações reais; e nosso Senhor, consciente de que estava demonstrando essa coragem, dá uma volta à sua confissão expressiva disso. É a isto que Paulo é comumente entendido como alusão, nessas notáveis ​​​​palavras a Timóteo: "Eu te exorto diante de Deus, que vivifica todas as coisas, e diante de Cristo Jesus, que antes de Pôncio Pilatos testemunhou a boa confissão" [ adolescente ( G3588 ) couve ( G2570 ) homólogo ( G3671 ) ] ( 1 Timóteo 6:13).

Mas demonstramos nossa opinião (página 206, primeira coluna) de que a referência é à confissão solene que Ele testemunhou presidiu o conselho supremo eclesiástico, de que Ele era "O CRISTO, O FILHO DO ABENÇOADO", que o apóstolo sustentaria a Timóteo como um exemplo sublime da confiança de fidelidade que ele próprio deveria exibir. Essas duas confissões, no entanto, são complementares uma da outra.

Pois, nas belas palavras de Olshausen, 'como o Senhor possuía a si mesmo o Filho de Deus diante do mais exaltado conselho teocrático, também confessou Sua dignidade real na presença do representante da mais alta autoridade política na terra'.

Todo mundo que é da verdade ouve minha voz. Nosso Senhor aqui não apenas afirma que Sua palavra tinha nele um poder auto-evidente e auto-recomendado, mas gentilmente insinua o verdadeiro segredo do crescimento e da grandeza de Seu reino: é um REINO DA VERDADE, em seu sentido mais elevado, no qual todas as almas que aprenderam a viver e contar todas as coisas, exceto a perda da verdade, são, por uma atração celestial, desenhada como em seu elemento benéfico; de quem é o REI Jesus, buscando-os e governando-os por Seu poder capturando sobre seus corações.