Levítico 14:10-20

E ao oitavo dia tomará dois cordeiros sem defeito, e uma cordeira de um ano sem defeito, e três décimas de farinha para oferta de alimentos, amassada com azeite, e um logue de azeite.

Dois cordeiros ... e um cordeiro. Começou a segunda etapa do curso lustral, com vistas à restauração do leproso para a plena comunhão com o Senhor: era necessário um abastecimento de expiação mais caro. A purificação do leproso não foi concluída até sete dias após a cerimônia dos pássaros, e durante os quais, embora autorizado a entrar no acampamento, ele teve que ficar no exterior - não em sua tenda, para que alguns restos latentes de doença sobre ele possam infectar sua família.

Vindo diariamente para aparecer à porta do tabernáculo com as ofertas necessárias, ele era apresentado perante o Senhor - isto é, diante do altar do holocausto, pelo sacerdote que o limpava. E, portanto, sempre foi considerado entre as pessoas piedosas o primeiro dever de um paciente recém-restaurado de uma doença longa e perigosa para reparar na igreja para oferecer seu agradecimento, onde seu corpo e alma, para ser uma oferta aceitável, deve ser apresentado pelo nosso Sumo Sacerdote, cujo sangue por si só limpo.

A oferta consistia em 3 cordeiros, 3 décimos negócios ou partes decimais de um efa de farinha fina: 2 litros 1/10 e um log = 6 cascas de ovos cheias de óleo puro. As provisões deveriam ser oferecidas em sucessão ( Levítico 2:1 ). Um dos cordeiros, juntamente com o registro de óleo, era para uma oferta pela transgressão, que prevaleceu concedida, pois a lepra era um símbolo do pecado em geral, e a restituição tinha, por assim dizer, que ser feita a Deus pelos leprosos por sua contaminação do campo por sua lepra antes de sua expulsão.

Ambos os artigos foram acenados - sendo esta a única ocasião em que a cerimônia foi observada em uma oferta pela culpa; e a razão da exceção foi que a ondulação implicava o transporte simbólico dos dons sacrificiais ao Senhor; de modo que, como as ofertas eram um substituto para o ofertante, a maneira pela qual foram inspiradas sugeriram sua dedicação renovada de si mesmo ao serviço divino.

É notável que o sangue da oferta pela culpa tenha sido aplicado exatamente da mesma particular às extremidades do leproso restaurador que o do carneiro na consagração dos sacerdotes. As partes polvilhadas com este sangue foram então ungidas com óleo - uma cerimônia que deveria ter suportado essa importância espiritual - que enquanto o sangue era um sinal de perdão, o óleo era um emblema de cura - como o sangue de Cristo justifica, a influência do Espírito santificado.

Dos outros dois cordeiros, o primeiro seria uma oferta pelo pecado, e outro uma oferta queimada, que também tinha o caráter de uma oferta de agradecimento pela misericórdia de Deus em sua restauração. E isso foi considerado uma expiação 'por ele' - isto é, removeu a cerimonial que o havia excluído do gozo das ordenanças religiosas, assim como a expiação de Cristo restaura todos os que são purificados pela fé em Seu sacrifício a Jesus. os privilégios dos filhos de Deus.