Levítico 14:1-57

Lepra limpa

LEITURAS SUGESTANTES

Levítico 14:2 -No dia de sua limpeza. O remédio e a trégua chegaram ao lamentável leproso. Embora seu caso parecesse desamparado e sombrio - impuro e rejeitado - ainda assim restou a esperança de que a praga pudesse ser curada e ele fosse novamente restaurado à sociedade e ao santuário. A parte mais sombria da vida humana é iluminada pela esperança; tênue pode ser seu raio, mas rompe a escuridão mais sombria.

De fato, cansados ​​foram “ todos os dias em que a peste estava nele” ( Levítico 13:46 ), mas depois de longa espera, pode chegar na estação devida “ o dia de sua purificação”. Sim, as possibilidades de coisas melhores nos animam em todos os casos adversos; as promessas de Deus aliviam a desolação de todos os que esperam por Ele, assim como a perspectiva de “o tempo aceito e o dia da salvação” alegra a alma enfraquecida em sua miséria e pecado consciente. Para todas as almas presas à peste, este consolo permanece - “o dia de sua purificação” pode porventura chegar.

Levítico 14:3 -O sacerdote deve sair do acampamento . Nenhuma restauração do banimento para Deus, nenhuma remoção da maldição da impureza, exceto por meio da mediação sacerdotal. Entre a alma e a salvação está o sacerdote. E toda a obra de restabelecer o proscrito em seus privilégios perdidos começa neste ato do sacerdote indo para o lugar de banimento do leproso.

A vinda de Cristo Jesus para nós, para onde estávamos em nosso banimento, esse foi o incidente inicial em nossa restauração para Deus. Ninguém, exceto o padre, poderia chegar perto de um leproso sem contrair contaminação; ninguém, a não ser a pessoa sagrada de nosso sacerdote divino, poderia se aproximar de nós “em nossos pecados” e Ele mesmo permanecer “santo, inofensivo, imaculado” e também trazer a vida impura de volta à pureza e ao privilégio.

Levítico 14:4 -Dois pássaros, madeira de cedro, escarlate e hissopo . Símbolos de limpeza cerimonial e sacrificial. Um pássaro foi morto, o outro posto em liberdade. O único pássaro morto , simbolizando que a vida leprosa da vítima agora também estava morta; o outro pássaro livre , simbolizando que doravante uma nova vida de liberdade foi posta diante do leproso restaurado. Ou o simbolismo evangélico pode nos sugerir no pássaro morto a morte e no pássaro voando a ressurreição de Cristo - dois aspectos de Sua redenção perfeita para o pecador.

O “ cedro ” nas Escrituras é o símbolo de altivez e orgulho, e a lepra era considerada a repreensão de Deus pela arrogância e soberba. “Hissopo ” simbolizava humildade. A tradição afirma: “O orgulho era a causa da enfermidade, que não pode ser curada até que o homem se torne humilde e se mantenha tão baixo quanto o hissopo”.

“ Escarlate ” , uma encadernação de lã carmesim, pela qual o cedro e o hissopo estavam ligados; sugestivo de “pecados como escarlate”, e igualmente do sangue da expiação; ou pode simbolizar o sangue agora purificado e saudável fluindo nas veias do leproso purificado.

Levítico 14:7 — Borrife sobre ele sete vezes . Bem-vindo ao leproso aqueles borrifos do sangue; cada um sendo um testemunho de sua libertação. E para uma vida carregada de pecado, quão bem-vindo "o sangue da aspersão". Não há impaciência enquanto o sinal de limpeza é repetido “sete vezes”. Naamã pode se ressentir da exigência das sete lavagens no Jordão; mas era na ignorância do fato de que “sete” é o sinal de perfeição.

A vida que anseia pela emancipação da impureza e do banimento, não se preocupa com a aplicação repetida do sangue purificador; é para ele "sangue precioso", e seu clamor é "Lava-me completamente da minha iniqüidade." Aqueles que experimentaram a amargura do pecado, não se cansam do processo de purificação.

Levítico 14:8 . - Aquele que deve ser purificado . O primeiro processo de purificação pessoal restaurou o leproso ao acampamento, o lugar de reconhecida relação com Jeová; ele entrou na sociedade de Israel. Da mesma forma, o pecador arrependido, que foi retirado de sua vida rejeitada, busca purificar-se dos maus caminhos e contaminações externas, e então toma seu lugar entre as congregações do povo de Deus.

É o início de sua vida nova e melhor. Ele ainda não se aventura em “sua tenda”, nem pisa o chão do santuário; pois essas felicidades mais próximas e mais sagradas requerem uma santificação mais completa. Deve ser “limpo” aquele que habitaria “no acampamento ”; duplamente purificado quem poderia entrar na família do povo de Deus em feliz comunhão de “tenda”; supremamente santificado se ele pisasse no santuário de santo privilégio, aceito na própria presença do Senhor.

Levítico 14:10 .-Ele tomará dois cordeiros, etc . Por enquanto, ao cabo de sete dias, a alma deve vir “perante o Senhor” (Levítico 14:11 ); e quem se aventurará perto dele sem sacrifício? O sacerdote o leva até a própria "porta do tabernáculo", acena a "oferta pela culpa" na presença de Deus, mata a "oferta pelo pecado e holocausto no lugar santo", então aplica o sangue da oferta pela culpa, à pessoa de o suplicante junto com o óleo da consagração, fazendo expiação por ele, para que ele possa ser limpo.

Os ministérios sacerdotais e as ofertas de sacrifícios revelam-nos as obras de Jesus; o sangue e óleo aplicados sugerem os graciosos ofícios do Espírito Santo. Todos os métodos mais eficazes de purificação são requisitados para que um leproso seja aceito por Deus. Verdadeiros tipos de necessidades dos homens culpados. Não é por processos fáceis e superficiais que eles podem ser reintegrados na graça. Os ofícios sacerdotais e os méritos sacrificais de Cristo, os ministérios diretos do Espírito Santo na aplicação das virtudes curativas da redenção, são imperativos para sua aceitação pelo Senhor. O pecador precisa de tudo o que Cristo e o Espírito podem fazer por ele se quiser ficar sem mácula ou repreender diante de Deus.

Levítico 14:21 . — Se ele for pobre . A pobreza é deixada sem alegação de incapacidade por tais concessões; e igualmente é salvo do medo da rejeição por tais evidências de que Deus pensa especialmente nos pobres.

Levítico 14:33 . — Lepra em uma casa . Uma lei dada no deserto que era aplicável ao seu futuro lote na Terra da Promessa. É, portanto, um refém que eles iriam "entrar na terra de Canaã." Deus vê o fim desde o início. Ele conhece o caminho que tomamos e determina a meta que devemos alcançar. É assim em nossos movimentos terrestres; certamente é assim em nossa peregrinação espiritual.

Deus deseja que nosso lar seja puro. Nenhum cuidado poderia ser mínimo, nenhuma labuta muito pesada, nenhum sacrifício muito sério, a fim de manter a casa limpa da peste. As habitações dos justos devem estar livres de todas as impurezas; as paredes desnudadas de todas as sugestões de pensamentos e paixões erradas; a casa livre de toda tentação para a indulgência e o pecado. A Arte Moderna é responsável por muitas manchas de praga nas paredes de nossas casas; e Luxo é hoje colocar iscas em nossas mesas que atraem hábitos cujo resultado é o pecado.

As casas cristãs devem estar livres de todas as ocasiões para tal contaminação. A todo custo, embora signifique a separação de quadros ideais e esculturas valiosas no adorno de nossos quartos, ou a remoção de indulgências de nossa mesa, o que pode encorajar em nossos filhos pensamentos impuros ou hábitos perigosos, vamos nos mostrar que somos de Deus pessoas mantendo nossas casas limpas. Para um lar cristão, é o melhor tipo de céu lindo e abençoado da terra.

HOMÍLIAS SECIONAIS

Tópico: A LEI DA LIMPEZA ( Levítico 14:1 )

A “ lei da purificação ” é clara e enfaticamente mostrada no início; a parte do homem em sua própria purificação é "ficar parado e ver a salvação de Deus". Tudo deve ser feito por ele, nada feito por ele. O leproso não deve fazer avanços, não pode efetuar nenhuma purificação; ele deve permanecer impuro para sempre e um proscrito, se não lhe trouxer ajuda e libertação. E na redenção, na recriação do pecador, tudo deve ser de Deus, tudo pela graça; "Não de obras, para que ninguém se glorie." [Adendos ao cap. xiv., Desamparo .]

I. A ABSOLUTA INACTIDÃO DO HOMEM CULPADO .

1. Sua posição . O lugar do leproso era fora do acampamento, no lugar do (simbólico) banimento de Deus. Ele foi condenado à solidão, isolamento sombrio, fora do alcance da ajuda humana. Duplamente fora da lei, de Deus e do homem; todos ajudam divorciados dele; longe das agências de cura e melhoria; excluído da consideração divina e humana. Nas fileiras de homens e mulheres pecadores hoje, existem milhares igualmente proibidos de ajudar; vivendo longe de Deus, aparentemente intocado pelas influências graciosas do céu, nunca ouvindo de Cristo, não preso e desperto, vivendo como párias.

Nem seus semelhantes vêm em seu auxílio; “Ninguém cuida de sua alma”; eles são rejeitados como criminosos, abandonados como sem esperança. Que isso não seja considerado verdadeiro apenas para as classes mais baixas da sociedade; nas posições mais altas há aqueles de quem, na medida em que os instrumentos sagrados os alcançam, Deus parece dizer: "Deixe-os em paz!" e para quem nenhuma entrega de ajuda ou palavra salvadora parece vir daqueles que conhecem o caminho da salvação.

2. Sua condição . Além da ajuda humana, certamente o leproso estava além da auto- ajuda . Como ele poderia agir para garantir sua própria limpeza? Ele só podia comunicar contaminação a tudo e a todos que ele tocava. Ele era um leproso contaminado e contaminado; não podia tornar nada limpo, apenas impuro. Sem qualquer ajudante, ele estava absolutamente indefeso. Os pecadores são assim? Podemos minimizar ou escapar de nossa culpa? Se fosse possível para nós fazermos “obras de justiça”, eles não diminuiriam a culpa em nossa conta do passado ou obliterariam a pecaminosidade presente.

Todas as nossas justiças são como trapos imundos; “Não há quem faça o bem e não peque”. É tristemente verdade que o impuro não pode desempenhar nenhuma parte para a remoção de sua impureza.

Acrescente a isso o fato de que um leproso não poderia limpar outro , e a soma de sua impotência é completa. Nem em si mesmo nem em seus semelhantes, limpos ou impuros, poderia ser encontrada libertação ou cura.

Quando excluídos dos homens, estamos fechados para Deus. Grace nos encontra em nossas extremidades. Jesus encontra aquele a quem os homens “expulsam” ( João 9:35 ) e acolhe os pecadores rejeitados pela sociedade ( Mateus 9:11 ).

Quando a penitência chorou em vão
Sobre alguma mancha escura e imunda,
Uma única corrente, uma corrente de sangue,
Pode lavar a mancha.

II. DEUS ABUNDANTE AJUDA .

Visto que seu único recurso estava em Deus, somente Ele planejou e realizou o plano de sua purificação.

1. A saída da ajuda divina . "O sacerdote sairá do acampamento." Ele era o “ministro de Deus”, cumprindo o propósito de Deus. No sacerdote, Deus se aproxima do leproso. Mais tarde, aos homens culpados veio o Sacerdote Supremo; o homem não poderia, em seu pecado, vir a Deus, mas Deus veio ao homem em Cristo. E ainda assim Ele vem, por meio de agências mediadoras, ao espírito solitário na miséria do pecado.

O primeiro passo para a salvação do pecador é dado por Deus. Ele não se esquiva de cenas leprosas. Onde os pecadores estão, o Salvador vem. “Nisto se manifestou o amor de Deus para conosco” ( 1 João 4:9 ).

2. O processo de limpeza divina . Tendo “iniciado uma boa obra”, Deus a leva até o fim ( Levítico 14:5 ; Levítico 14:7 ). O derramamento de sangue sacrificial segue ( Levítico 14:6 ), então o sangue da aspersão é aplicado ( Levítico 14:7 ) em sinal de méritos redentores comunicados; seguido pelo pássaro Levítico 14:7 ( Levítico 14:7 ), símbolo da vida ressuscitada em que a graça de Deus chama a alma cuja morte é simbolizada e substituída na oferta morta.

3. Limpeza proclamada . O sacerdote “o declarará limpo”, para que transmita ao sofredor uma garantia alegre de que ele pode reivindicar destemidamente os privilégios que agora são seus. Uma hora maravilhosa para o espírito ferido é quando Deus o declara limpo; traz consigo a “paz de Deus que excede todo o entendimento”, transmite forte confiança e aceitação à longa vida de proscrito.

Pois tão verdadeiramente quanto o leproso ouviu, e ouviu com avidez, a voz de absolvição do sacerdote, assim para o pecador que entra na graça do Salvador vem o “testemunho em si mesmo”, a voz do bendito testemunho para o Senhor: “Teus pecados estão perdoados você, vá em paz. "

Uma única faixa, uma mão perfurada,

Pode curar a ferida do pecador.

" Eu sou o Senhor que te sara ." [Adendos ao cap. xiv., Limpo .]

Tópico: ANSIEDADE PARA A RECUPERAÇÃO ( Levítico 14:1 )

Remédios medicinais não eram prescritos para hanseníase; era tratada mais como impureza do que como doença, e o sofredor não se dirigia ao médico, mas ao sacerdote . Da decisão do padre não houve recurso. No leproso era esperado -

I. VONTADE DE SER CURADO . Havia ansiedade na congregação de que o enfermo se submetesse aos regulamentos exigidos e fosse rapidamente curado. O leproso não deve, por sentimento de vergonha, ocultar sua queixa ou evitar o devido escrutínio. Ele deve estar disposto a se submeter com freqüência, se necessário, e seguir de perto as instruções dadas. O primeiro passo para a recuperação moral é conhecer e reconhecer a praga do pecado no coração; ter ansiedade de ser procurado pela candeia do Senhor, e ter todos os maus caminhos arrancados. É bom quando um inquiridor ansioso exclama com convicção solene: “Sou totalmente como uma coisa impura, e minha justiça é como trapos imundos”.

II. CONFIANÇA EM SEU CURADOR . A fé no sacerdote estaria na base da obediência do leproso aos requisitos da Lei Cerimonial; abandonando toda dependência em qualquer outro meio. O sacerdote deveria confirmar a cura que Deus havia operado, dirigindo um processo de purificação, que exerceria e provaria a fé do ofertante. O sacerdote era o representante de Jeová; as instruções que ele deu deveriam ser consideradas como mandamentos do Senhor; a confiança nele e a obediência implícita às suas instruções foram aceitas como conformidade com os propósitos expressos por Deus.

Para ser completamente recuperado da lepra do pecado, a confiança inabalável deve repousar nAquele que é o único que tem poder para curar, o único que pode nos dar o testemunho interior de que passamos da morte para a vida. Encontrar o sacerdote fora do acampamento, como mediador entre Deus e Seu povo, daria conforto e compostura ao suplicante por misericórdia; então, Deus vindo ao nosso encontro à semelhança do homem, e sem a assistência de manifestações intimidadoras, desperta a confiança no buscador sincero da salvação.

Vontade de ser salvo, a crença no Salvador, apropriação pessoal das bênçãos da redenção, são o único e indispensáveis requisitos para a libertação do pecado e death.- FW B .

Tópico: MEDIDAS CORRETIVAS ( Levítico 14:4 )

A lepra, próxima à morte, era considerada um símbolo da poluição e repugnância do pecado. O cuidado tomado na purificação do leproso pode ser considerado peculiarmente referindo-se ao fato de que o pecado separa o homem de todos os seres puros e santos, ou de toda a família de Deus, e estabelece a restauração do penitente à companhia de todos pessoas fiéis, por meio do grande sacrifício designado.

A cerimônia a ser observada impressionaria a mente do restaurado, não apenas com o fato de que ele se tornara completo, mas de que uma nova onda de vida havia começado em suas veias; e, ao ver o pássaro vivo escapar e voar em direção ao céu, ele provavelmente teria sugerido à sua mente que, a partir de então, ele deveria se elevar acima das coisas terrenas e buscar aquelas que estão acima.

I. A RESTAURAÇÃO AO FAVOR DIVINO É ATRAVÉS DE SACRIFÍCIOS DIVINAMENTE INDICADOS .

O leproso pode ter se perguntado que conexão havia entre os sacrifícios e a purificação que ele desejava; contudo, não cabia a ele questionar, mas obedecer e aceitar com gratidão a bênção conferida. Portanto, no que somos ordenados a fazer para nossa purificação e santificação, a razão pode não ser aparente, mas, uma vez que Deus impôs obrigações sobre nós, exceções e questionamentos são excluídos. Essas ofertas certamente sugerem que somente pelo sacrifício da vida de um substituto podemos ser limpos das contaminações, somente pelo cumprimento das instruções divinas podemos obter a restauração do favor divino.

II. QUANDO RESTAURADO A FAVOR DIVINO, O FATO DEVE TER DECLARAÇÃO PÚBLICA .

O leproso deveria ser purificado à porta do tabernáculo, “perante o Senhor”, e ali ele seria declarado são quando os ritos de purificação fossem completados. Assim, todo o acampamento saberia que o homem que havia sido impuro e excomungado foi agora recuperado e readmitido na sociedade de seus amigos. Tendo sua orelha, mão e pé sido consagrados pelo sacerdote, foi feito o juramento de que dali em diante uma nova vida seria vivida antes de Israel.

Portanto, quando as pessoas são restauradas da praga do pecado e purificadas pelas influências do Espírito Santo, a confissão pública é esperada e apropriada para a honra de Deus e para o encorajamento da bondade. Cristo ordenou o dever de confessá-Lo publicamente sobre todos os seus discípulos, e declarou que vai se envergonhar aqueles no último dia que estão agora a vergonha de Him.- FW B .

Tópico: LIMPEZA PROGRESSIVA ( Levítico 14:8 )

Até que ocorresse uma mudança no estado do leproso que fosse (a) uma mudança consciente em si mesmo e (b) uma mudança evidente no sacerdote, nada poderia ser feito para sua admissão ao aprisco de Deus. Enquanto o pecador permanecer morto em seu pecado, sem sentimento ou desejo de salvação, destituído de penitência e de fé, o caminho de sua recepção à comunidade dos remidos de Cristo está vedado: ele deve, em contato com o sacerdote, provar que está desperto Estado.

Feito esse movimento inicial, segue-se a aplicação dos méritos do sangue sacrificial e a libertação da alma para uma vida liberta e ressurreta, como alguém “vivo dentre os mortos”, vivo para Deus por meio de Jesus Cristo nosso Senhor. Esses são todos os incidentes básicos da vida cristã, aos quais são acrescentados as purificações mais completas, as experiências de avanço, os privilégios mais elevados.

I. LIMPEZA MAIS COMPLETA .

As sete aspersões ( Levítico 14:7 ) declaram a aplicação reiterada e as virtudes abundantes da expiação de Cristo. Mas ainda há mais por vir. Observação:

1. Cooperação humana com a obra de Deus . Os atos do sacerdote representam as operações divinas na purificação do pecador; mas o próprio homem deve “cooperar com Deus”; ele deve se barbear e se lavar. O pecador deve “deixar, no que diz respeito à primeira conversação, o velho que se corrompe com a concupiscência enganosa” ( Efésios 4:22 ; comp.

Colossenses 3:8 ); livrar-se de todas as excresências pecaminosas e impurezas e indulgências e hábitos. Ele também deve aplicar a água pura da Palavra, as verdades e os preceitos da religião, impondo sobre si os sagrados ensinamentos e requisitos do evangelho. “Vós sois meus amigos, se fizerdes tudo o que eu vos mando” ( João 15:14 ).

“Santifica-os na verdade” ( João 17:17 ). “Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado” ( João 15:3 ).

2. Esforços repetidos após uma limpeza perfeita . O que foi feito a princípio antes que ele pudesse ser admitido no campo, a congregação de Israel ( Levítico 14:8 ), deve ser repetido sete dias depois, ainda mais escrupulosamente e minuciosamente ( Levítico 14:9 ), como uma preparação para sua entrada sua própria “tenda” ( Levítico 14:8 ) e o “tabernáculo” do Senhor ( Levítico 14:11 ).

É necessário que aquele que tem vivido em pecado reforma sua vida e purifique seus caminhos antes mesmo de se tornar um assistente em cenas sagradas, entrando no campo e na sociedade dos cristãos; mas se ele deve entrar na comunhão mais íntima dos santos (proximidade de "tenda" e intimidade familiar) e em comunhão pessoal com o Senhor (acesso de "tabernáculo" a Deus), ele deve purificar-se de todas as relíquias de seu vida anterior de impureza, livre-se de seu antigo eu e busque uma limpeza mais completa pelo uso mais diligente de ajudas do evangelho santificador.

As fontes de purificação espiritual são as Escrituras, a oração, a automortificação, o carregamento da cruz após Jesus, as energias do Espírito Santo, a cultura de uma mente piedosa e de um coração puro. [Adendos ao cap. xiv., Santificação ]

II. AVANÇANDO EXPERIÊNCIAS .

Aquele pássaro voando alto era emblemático da carreira livre e ambiciosa que agora se apresentava a ele. Toda a nova vida não veio para ele aos poucos: ele teve que “ir de força em força”, para seguir em frente em intervalos e estágios.

1. Intervalos de tempo separaram suas experiências. Embora tivesse permissão para entrar no acampamento imediatamente, ele teve que colocar “sete dias”, um lento espaço de tempo, entre aquele evento e o seguinte - entrada em sua tenda; e “no oitavo dia” seguiu-se à sua apresentação perante o Senhor no tabernáculo da congregação. A alma sendo “aproximada”, traduzida “do poder das trevas para o“ reino do querido Filho de Deus ”, avança por estágios de tempo; e às vezes os intervalos são amplos, anos se passando entre os sucessivos incidentes de seu progresso.

A natureza humana é preguiçosa , não pode mover-se rapidamente para novas condições de vida; e assim também é lento para apreender as transformações da graça. Eles devem vir por meio de avanços deliberados sobre a vida renovada, ou a alma será oprimida e confundida; “Somos transformados de glória em glória na mesma imagem , como pelo Espírito do Senhor” ( 2 Coríntios 3:18 ).

2. As realizações seguem sucessivamente. Para o sacerdote , o acampamento , a tenda , o tabernáculo. Existe algum de nós que pode “considerar-se atingido, ou já perfeito”? Muito avanço foi feito por meio do amor e da ajuda divina; mas existem outras possibilidades. “Para o alvo pelo prêmio de nossa vocação celestial de Deus.” [Adendos ao cap. xiv., Progresso .]

III. MAIORES PRIVILÉGIOS .

Bendito o incidente inicial à alma longamente rejeitada que o levou ao sacerdote, em contato vivo com quem o podia declarar limpo. Fico feliz com a experiência de sua purificação, que lhe deu qualificação novamente para a comunhão com Israel.

1. De acordo com a aptidão , o privilégio é regulado . A primeira limpeza apenas deu a ele acesso ao acampamento ( Levítico 14:8 ); a espera de sete dias o qualificou para entrar em sua tenda ( Levítico 14:8 ); depois da purificação o equipou para o tabernáculo. Mais graça para aqueles que aspiram mais alto. Mas os sucessivos avanços na vida divina ocorrem de acordo com nossa preparação para entrar neles.

2. Os favores espirituais aumentam à medida que avançamos . Quanto mais vivemos em Cristo e avançamos na cultura das virtudes e hábitos cristãos, mais abençoado se torna nosso estado; prazeres mais íntimos e garantidos, delícias mais ricas e elevações mais elevadas. A piedade não dá seus frutos mais preciosos no início. Os luxos são mais fascinantes, os triunfos são mais esplêndidos, a satisfação é mais completa, as virtudes são mais semelhantes a Cristo quanto mais permanecemos na graça e buscamos as coisas que estão acima.

A vida mais abençoada do santuário ainda só começou a “provar” quão gracioso o Senhor é. A aplicação mais ampla do “sangue” e do “óleo” - graças da redenção e consagração - pode ser excedida pelas realizações ainda mais ricas; pois “Ele dá mais graça ”. Portanto, possamos avançar ainda mais perto, até que “apareçamos em Sião diante de Deus” e obtenhamos a mais elevada santidade e a mais elevada bem-aventurança ”.

Tópico: GRAÇA PARA OS POBRES ( Levítico 14:21 )

“A lei daquele em quem está a praga da lepra, cuja mão não pode pegar o que pertence à sua purificação.”

“Se ele for pobre”: assim abre a gentil mensagem do Céu aos necessitados. "E não posso conseguir tanto ." O que então? Que ele traga a oferta menor, e ela será aceita para sua expiação tão prontamente quanto as ofertas maiores ( Levítico 14:8 ) do homem rico que é capaz de obter “aquilo que pertence à sua purificação”.

I. A POBREZA NÃO É BARREIRA À GRAÇA PURIFICADORA DE DEUS .

1. A graça encontra o necessitado exatamente onde ele está e como ele está. O sangue expiatório é levado ao alcance do mais baixo, do mais fraco. Todos os que precisam podem tê-lo. “ Aquele que não tem dinheiro ”, etc. ( Isaías 55:1 ).

2. Os humildes não precisam temer nenhum descuido desatento . O homem pode desprezá-los, colocá-los de lado: não é assim o nosso gracioso Salvador. Entre aqueles cuja sorte é difícil, pode haver belas almas, "ricas na fé".

Sejamos muito carinhosos;

A alma mais humilde pode ser

Um templo de tesouro inestimável

Isso só Deus pode ver.

II. A POBREZA NÃO TEM INFLUÊNCIA SOBRE OS MÉRITOS DO SACRIFÍCIO EXPIATIVO .

1. O valor da expiação não está no status social e nos recursos do ofertante, mas no sangue do sacrifício . Não é o que somos, mas o que Cristo é e fez por nós, que forma a base segura de nossa aceitação. O sacrifício da cruz tem a mesma eficiência para cada alma que o traz diante de Deus como sua oferta, seja humilde ou rica. E na oferta menor, igualmente com os mais ricos, era exibido o valor total da obra expiatória, “sangue precioso”, uma vítima imaculada, um substituto perfeito para a impureza do homem.

2. A aceitação dos pobres é garantida por este sacrifício. Não há necessidade de trepidação no peito do humilde, do fraco, do necessitado, do apreensivo; todos são bem-vindos com base em uma oferta tal como são " capazes de obter". Nada além. Jesus disse da mulher: "Ela fez o que podia ."

III. A POBREZA NÃO DÁ DESCULPA PARA FALHAR EM BUSCAR A MISERICÓRDIA DE DEUS .

1. Sem a apresentação da oferta de sacrifício ninguém poderia ser readmitido ao favor divino e comunhão. Deus não dispensaria a expiação, embora endireitasse o caso do indivíduo. Cada um, o mais pobre, deve vir com sacrifício. Cristo Jesus deve ser a confiança e a esperança de todos. E há graça em Sua cruz meritória para cada um. Deus não permitirá que ninguém se desculpe. Sacrifício ou rejeição!

2. Os termos de admissão à vida divina são que façamos o nosso melhor . “ Tal como ele ser capaz de obter.” Não alegar pobreza como razão para ter um mau desempenho, oferecendo uma apresentação pior do que é justificável. Os pobres podem não se proteger das exigências de Deus com sua penúria: mas devem trazer “o que eles podem obter”, o seu melhor . Ninguém pode “oferecer a Deus aquilo que não lhe custa nada ”. Deus o rejeitaria como uma “oblação vã”. O dinheiro da viúva agradou a Cristo como sendo " todo o seu sustento".

“ Pouca fé” é apenas uma oferta pobre para trazer a Cristo: mas se a alma trêmula e ansiosa só pode trazer isso, “ela é aceita de acordo com o que o homem tem , e não de acordo com o que ele não tem”.

Nossas ofertas do tesouro para o santuário, nossas energias de trabalho no serviço cristão, nossos talentos para falar a outros por Cristo, ou em orações a Deus por bênçãos sobre o trabalho sagrado; todos se baseiam neste princípio divino, "tal como ele é capaz". Então os sacrifícios serão bem-vindos, e a alma admitida em toda a comunhão e felicidade da graça. [Adendos ao cap. xiv., Pobreza .]

Tema: PUREZA NA CASA ( Levítico 14:34 )

Surpreende que a lepra pudesse se agarrar às paredes, fixar-se nas próprias pedras de uma casa, em alguns casos desafiando a purgação, sendo necessária, portanto, a demolição da estrutura e o lançamento de todos os seus materiais contaminados em um local impuro . As precauções aqui expressamente dadas mostram o perigo e denotam que Deus abominava a contaminação doméstica tanto quanto a impureza na pessoa humana.

Não é só que “os pecadores não habitarão diante dele” ( Salmos 5:4 ), mas as coisas impuras se revoltaram contra Ele - “ tudo o que (bem como todo aquele ) pratica abominação ou faz mentira” ( Apocalipse 21:27 ) é odioso para ele. Portanto, Deus é enfático na condenação de qualquer coisa contaminadora nas residências de Seu povo . Devem estar limpos, suas casas devem ser puras .

I. A LIMPEZA DO DOMICÍLIO DEVE DISTINGUIR AS MORADIAS DO BEM .

1. Certamente uma mente pura se expressará em limpeza escrupulosa em seus arredores . Virtude e piedade são plantas sensíveis, recuando de toda impureza física.

Burns fala do retorno do devoto Cotter a

Sua lareira limpa, seu sorriso de esposa econômica .

Goldsmith marca a alegria do viajante como

Seu amado parceiro, orgulhoso de seu tesouro,
Exibe seu prato limpo no tabuleiro.

Seria um estudo agradável observar como o caráter pode ser testado por tais minúsculas purezas domésticas.

2. Certamente a limpeza de uma casa reflete sua influência sobre aqueles que nela habitam . Se a pureza dos ocupantes se estampa na casa, as condições da casa retrocedem as impressões do ocupante.

Thomson diz:

Mesmo da pureza do corpo, a mente
Recebe uma ajuda secreta simpática.

E não menos pela pureza das cenas caseiras.

3. O motivo para tal limpeza será, para o cristão, o respeito pela aprovação de Deus . Que cuidado Marta não sentiria de que cada mancha e objeto em sua casa em Betânia fossem imaculados e brilhantes, sabendo que o Senhor Jesus poderia estar ali a qualquer hora como um Convidado. A limpeza é promovida por um espírito de reverência.

Um servo com esta cláusula,

Torna o trabalho penoso divino;

Quem varre uma sala quanto às Tuas leis ,

Faz isso e a ação bem.— Geo. Herbert .

4. Tal cuidado com as simples satisfações do lar torna as habitações deleitosas para seus residentes . É o senso de pureza e o cuidado que encontramos em casa que nos leva a ali descansar com tanta confiança. A suspeita e a depreciação podem perturbar o pensamento e estragar o prazer quando em cenas que o amor e a piedade não nos tornaram doces; mas tudo é bom e genial em casa. “Nenhuma pequena sala tão quente e iluminada” (Tennyson) em qualquer lugar no grande mundo, como aquele onde mãos gentis tornaram tudo tão satisfatório para nós.

E embora, como afirma o provérbio francês, “para todo pássaro seu ninho é justo”, ainda assim não é fácil acreditar que seja justo se o ninho for contaminado.

O conforto sóbrio, toda a paz que brota
do grande agregado de pequenas coisas;
Destes pequenos cuidados da filha, esposa ou amiga,
As alegrias quase sagradas do lar dependem. - HANNAH MORS.

II. AS SANTIDADES DO LAR SERÃO ESCRUPULOSAMENTE MANTIDAS PELOS DEUS .

1. As impurezas ainda forçariam a entrada nas casas do povo de Deus . Não manchas leprosas aderindo à estrutura, mas manchas de praga moral e contaminações intelectuais . Arte nua , pinturas sensuais e desenhos indecentes, pelos quais pais incautos adornam seus quartos; livros e revistas, contendo artigos e histórias em que há uma mancha na virtude, ou um desprezo contra a verdade, são imprudentemente postos sobre a mesa, porque está na moda assinar essa literatura.

As companhias se comprimem em nosso recinto familiar, o que é difícil recusar; amizades desejáveis ​​para fins mundanos são permitidas em lares cristãos, mas por meio das quais é cumprida a advertência: "más comunicações corrompem as boas maneiras". Na verdade, em todos esses casos “parece-me que há, por assim dizer, uma praga na casa” ( Levítico 14:25 ).

2. Mentes devotas limparão resolutamente da família todas essas impurezas . Não seria um trabalho fácil ou agradável “ esvaziar a casa” ( Levítico 14:36 ), “ tirar as pedras em que está a peste ” ( Levítico 14:40 ), “ter a casa raspada em volta” ( Levítico 14:41 ); mas o trabalho tem que ser feito com rigor em nome de Deus! “ Aborreça o que é mau! ”Não dando assentimento ou conivência com o que pode contaminar.

Dever , não agradabilidade, é a lei do cristão. Os pais são os tutores do lar. O marido é a banda da casa . Pode não haver frouxidão na manutenção do lar. “Se alguém não cuida da sua casa, negou a fé e é pior do que o infiel” ( 1 Timóteo 5:8 ).

O lar foi designado “irmã caída do céu”; e é - onde puro e sagrado - a semelhança mais próxima do céu. Para Adam, o paraíso era um lar; para o cristão, o lar deveria ser o paraíso. Que haja pureza imaculada na casa.

Ao redor de cada santuário doméstico puro,
Flores brilhantes do Éden desabrocham e
se enrolam , Nossas lareiras são todos altares. - KEBLE.

III. HABITAÇÕES INCURAVELMENTE DEFILED SÃO DESTINADAS À DESTRUIÇÃO .

Não ha alternativa. Se a praga não pode ser detida e removida, a habitação deve ser demolida; “Ele destruirá a casa ” ( Levítico 14:45 ).

1. Habitações destruídas ; que avisem contra os mais tênues princípios de erro e pecado, contra a conivência do mais leve abandono da santidade. Ruína de obras erradas! Os lares mais puros foram devastados pela falta de atenção às pequenas impiedades. Se uma casa deve ser salva, o pecado deve ser banido.

2. Casas santificadas . O mal pode ser eliminado ( Levítico 14:49 ). Peça aos santos visitantes que entrem; não “sacerdotes” agora, mas a presença do bom, do virtuoso, do cristão, e que o sangue expiatório ( Levítico 14:50 ) tenha aplicação, e “a água corrente ” da palavra de Deus, o fluxo vivo da verdade sacerdotal, ser usado.

Há remédio para defeitos e impurezas do lar; e a condenação de uma família pode ser evitada, a "salvação de uma casa" ( Lucas 19:9 ) pode ser assegurada, pela admissão nela do próprio Salvador e as graças de Seu reino, os instrumentos da religião, e o influência santificadora da oração familiar e da leitura das Escrituras; pois assim a praga será expulsa e a casa “ficará limpa” ( Levítico 14:53 ). [Adendos ao cap. xiv., Casa .]

ESBOÇOS DOS VERSOS NO CAPÍTULO 14

Levítico 14:2 .- Tema : PURIFICANDO O LEPENDO “Esta é a lei do leproso no dia da sua purificação: ele será levado ao sacerdote.”

Considerar-

I. A DOENÇA .

1. Sua peculiar designação lepra a “praga dos furúnculos” ( Deuteronômio 28 ), que se aplica de maneira muito forçada ao pecado.

2. Suas características distintivas. Pequeno na aparência; então, em um curso vicioso da vida. Ele se espalhou gradualmente , assim como o pecado se espalhou por todos os poderes e faculdades de um homem.

3. Suas consequências perniciosas . A doença era prejudicial à sociedade , por ser infecciosa e perniciosa; à própria pessoa , excluindo-a de toda a sociedade civil e religiosa. Assim, os pecadores corrompem os outros, enquanto seus caminhos abomináveis ​​os excluem da comunhão dos fiéis.

II. O CUBO DA DOENÇA .

1. Nenhum meio humano poderia ser útil . O leproso teria se curado de bom grado. Nenhuma arte do homem era eficaz ( 2 Reis 5:7 ). Não temos remédio para as invenções do homem contra o pecado ( Romanos 7:19 ; Romanos 7:24 ).

2. Se o leproso foi curado, foi somente por Deus, sem a intervenção de meios humanos . Comp. Lucas 17:14 ; Isaías 51:7 . Nada foi prescrito ou tentado para a remoção desta enfermidade E ninguém, exceto Deus, pode remover o pecado, etc.

Romanos 7:10 ; Romanos 7:18 ; Efésios 5:9 ; 1 Pedro 2:2 .

3. Mas a cura estava associada a sangue e água . E para sermos limpos da lepra do pecado, devemos ter aplicado o sangue e o espírito de Cristo ( 1 João 1:7 ; Ezequiel 36:25 ).

II. A CONFIRMAÇÃO DA CURA PELO SACERDOTE .

1. Uma pessoa não devia ser declarada limpa de repente . O padre deveria usar de muita cautela e deliberação. O cuidado deve ser exercido pelos ministros e titulares de cargos na igreja para com aqueles que são candidatos à comunhão.

2. Quando evidentemente parecia que a saúde havia sido transmitida a seu corpo desordenado, isso foi declarado com a devida solenidade . Aqui vemos a preeminência de nosso Sumo Sacerdote; pois enquanto o sacerdote meramente declarava que o leproso estava curado, Ele cura mais eficazmente.

Que os infectados com a lepra apliquem em suas almas o remédio divinamente indicado; e-

Que aqueles que dela foram purificados cumpram cuidadosamente o dever que lhes foi imposto ( Levítico 14:10 , etc.) .— W. Sleigh .

Levítico 14:3 Tema : COMPAIXÃO DIVINA EXIBIDA.

O leproso solitário, desejando uma audiência com o padre, iria em direção ao acampamento, e esperaria a oportunidade de apresentar seu caso. O sacerdote, certificando-se de que seus serviços eram exigidos, saía do acampamento e cumpria seu dever. Isso indicaria que a condição do leproso -

I. Embora HELPLESS NÃO ERA IMPOSSÍVEL . Ele não podia se curar - nenhum mortal poderia curá-lo, mas o sacerdote, como meio de comunicação do céu, poderia ser o canal de purificação. Desamparado na presença dos homens, ele tinha esperança na presença do Senhor. Assim, pecadores, reprovados por seus semelhantes, são renovados e restaurados por seu Criador. A condição do leproso -

II. EMBORA REPULSIVO NÃO ERA IRRECOBERTÁVEL .

Ele foi rejeitado pela sociedade e considerado impuro; mas o sacerdote saiu do acampamento e encontrou-se com ele, mostrando que Jeová não o havia desistido, não estava disposto a curá-lo. Deus, ao enviar Seu querido Filho ao nosso mundo, veio ao nosso encontro, não para falar à distância, e nos tratar como réprobos, mas Ele se aproximou de nós, nos tocou, desgastou nossa humanidade, para que possamos ser curado. Aqui, de fato, está a compaixão divina; reunião-nos, não com desdém ou para destruir, mas para santificar e save.- FW B .

Levítico 14:4 .— Tema : UM TIPO DE REDENÇÃO .

Embora o rito prescrito aqui devesse ser observado depois que o leproso fosse curado, pode ser considerado típico da oferta feita para a remoção do pecado da alma do homem.

I. A LIMPEZA DO LEPER FOI PROCURADA POR -

(a) Inflição de morte . Dois pássaros vivos e limpos trazidos ao padre; um deles morto, seu sangue aspergido no leproso para ser limpo, sete vezes. Por meio do sacrifício da vida de Cristo, por meio de Seu sangue, temos o perdão dos pecados.

(b) Vitória sobre a morte . O pássaro vivo após ser mergulhado no sangue do pássaro morto foi solto em campo aberto. Aqui temos, se não digite-contudo ilustração, de conquista sobre a sepultura por aquele que os nossos pecados em Seu próprio corpo na árvore.

II. A LIMPEZA DO LEPER FOI COMUNICADA POR -

(a) Aplicação pessoal . O sangue era espargido sobre a pessoa a ser purificada. Portanto, nada menos que o contato real com a virtude da morte de Cristo purificará do pecado.

(b) Aplicação repetida . O sangue foi aspergido sete vezes, para indicar que a cura foi completa e completa. Precisamos da aplicação constante dos méritos do sacrifício de Cristo para remover a culpa que constantemente contraímos do contato com um mundo pecaminoso, e o levante da depravação remanescente em nossos corações.

Assim, vindo ao sacerdote e submetendo-se à ordenança de purificação, o leproso seria ensinado -

(1) Humildade . Ele ficaria profundamente impressionado com sua corrupção e indignidade.

(2) Gratidão . Que Deus havia planejado meios pelos quais uma condição tão desamparada pudesse ser satisfeita, um estado tão miserável ser mudado.

(3) Responsabilidade . Se assim fosse purificado, ele seria uma nova criatura; espera viver uma nova vida; sob obrigação duradoura para com Aquele que deu a cura. Então, na redenção; aqueles que são salvos aprendem humildade, gratidão e consagração. “Não sois de vós mesmos”, etc.- FW B .

Levítico 14:8 .— Tema : SANTIFICAÇÃO .

Esforços pessoais do leproso por si mesmo para seguir os serviços prestados por ele pelo sacerdote. Ele deve cooperar com os meios divinos empregados. Nas instruções dadas, meios de santificação são sugeridos, tais como—

I. PURIFICAÇÃO DE ASSOCIAÇÕES . Leproso para “lavar suas roupas”.

II. MORTIFICAÇÃO DE AUTO . "Raspe todo o cabelo dele."

III. MEDIDAS DE REFORMA . “Lave a carne dele com água.”

4. AUTO-EXAME ESCRÚPULOSO . "Fique fora de sua tenda por sete dias."

V. SOCIEDADE CONGENIAL . Depois de purificado, o leproso era restaurado à adoração do tabernáculo, apresentado publicamente à porta diante do Senhor. Ele então teve permissão para se misturar com a vida sagrada e social da nação.

Santificação, uma obra progressiva . Estamos “ sendo salvos ” nesta vida. Nossa purificação completa depende da perseverança no uso dos meios divinamente indicados. Circunspecção e introspecção constantes são essenciais. Santificação em culmina terra em apresentação diante da presença do Senhor no céu, sem mancha nem ruga, nem qualquer thing.- FW B .

Levítico 14:21 .— Tema : SEM DESCULPAS PARA NEGLIGENCIAR OS MEIOS DE LIMPEZA .

Como em outros ritos, a provisão é feita aqui, para que mesmo os mais pobres não sejam excluídos da ordenança de cura, para que ninguém possa desculpar-se como justificativa de negligência. Houve-

I. GRADAÇÃO NAS OFERTAS . O leproso deveria oferecer “o que pudesse”. Deus não espera mais do que podemos fazer. Ele exige o melhor que podemos oferecer; se oferecemos o nosso melhor, Ele aceita.

II. IGUALDADE NAS OFERTAS . O que quer que trouxessem, todos eles tinham um nível moral perante Jeová. Ele não faz distinções, na concessão de Sua misericórdia, entre ricos e pobres.

III. INTEGRIDADE NA RECUPERAÇÃO . A pequenez e a pobreza da oferta não impediram uma bênção completa sobre o leproso; todos igualmente declarados limpos quando as condições cumpridas. Os méritos do sacrifício de Cristo mais do que compensam quaisquer defeitos e deficiências em nossos serviços. Embora nós e nossas obras são menos do que nada, Ele é tudo e em all.- FW B .

Levítico 14:17 ; Levítico 14:25 ; Levítico 14:28 .— Tema : INTEGRIDADE DA LIMPEZA .

O leproso não foi apenas purificado da contaminação, liberto de deficiências anteriores, mas introduzido a uma nova vida. Ele agora é o servo de Jeová e espera-se que faça um pacto solene com ele. Deveria haver doravante -

I. DEVOTAR ATENÇÃO AOS COMANDOS DIVINOS . A “orelha direita” do leproso purificado tocada com sangue e óleo.

II. SERVIÇO ENERGÉTICO . A “mão direita” tocou, etc.

III. OBEDIÊNCIA PRONTA . O “pé direito” tocou, etc.

4. CONSAGRAÇÃO INTELIGENTE . "Óleo derramado sobre a cabeça." Assim, todos os nossos poderes devem ser separados para o serviço e glória daquele que interpôs para nos salvar, e que nos diferencia como Seu povo peculiar pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Ghost.- FW B .

Levítico 14:33 .— Tema : CASAS LEPROUS .

As coisas materiais não são más em si mesmas, mas, desde a Queda, muitas vezes se tornaram veículos de contaminação, incentivos à depravação. O homem desfigurou o mundo e o transformou em uma casa leprosa, de modo que "toda a criação geme e sofre" por causa do pecado, canções Syren são cantadas para enganar os incautos, e luzes destruidoras são expostas em cenas que parecem belas e seguro. A lepra da lascívia, da licenciosidade, se apega a muitas moradas, mesmo no meio da sociedade cristã civilizada. Assim-

I. O MUNDO - COMO A CASA DE NOSSA RAÇA - TORNOU-SE LEPROUS . Tenhamos cuidado com suas influências tentadoras e contaminantes.

II. O CORPO - COMO A CASA DA ALMA - TORNOU-SE LEPROUS . Ele contém não apenas sementes de mortalidade, mas também de depravação. A corrupção se apega a todos os seus problemas e poderes. O mundo será purificado pelos incêndios de destruição finais; o corpo vil de nossa mortalidade será mudado por nosso Senhor ressuscitado, se vivermos e morrermos para Ele. - FW B

Levítico 14:45 .— Tema : AMBIENTES DEPRAVADOS PARA SER DEMOLIDO .

Todo esforço devia ser feito para efetuar a purificação completa das casas leprosas; Fracassando esses esforços, as casas deveriam ser demolidas e os materiais transportados para um lugar impuro, sem a cidade. Então-

I. ESFORÇOS FORTES DEVEM SER FEITOS PARA PURIFICAR AMBIENTES CORRUPTOS . No mundo; nossas próprias casas; em nossos corpos; em nossos corações .

II. A DESTRUIÇÃO COMPLETA DEVE OCORRER ONDE A CORRUPÇÃO SEJA INCURÁVEL . Por fim, a casa foi demolida, para evitar a propagação da infecção, para mostrar o ódio da corrupção. Assim, no final, quando o período de provação terminar, toda depravação não curada será removida para um lugar impuro; o finalmente impuro, mesmo nos arredores, será destruído. A pureza acabará por triunfar sobre a corrupção e a felicidade sobre a miséria. - FWB

ADENDO ILUSTRATIVO AO CAPÍTULO 14

AJUDA

Um médico, atendendo a um paciente cristão, ficou preocupado em obter a certeza espiritual e alegria em Cristo que o sofredor manifestava, e perguntou como isso poderia ser assegurado. Ele respondeu:
“Doutor, senti que nada poderia fazer e por isso coloquei meu caso em suas mãos; Estou confiando em você . ”

Ele viu a simplicidade do caminho, desamparo absoluto, mas confiança absoluta em Cristo; e ele encontrou paz ali.

“Senhor, salva-me do meu pecado;

Tua é a obra sozinha;

Venha para esta minha alma errante
E torne esse poder conhecido. ”

—OFFORD.

LIMPO

Seu traje era simples e suas sandálias gastas;
Sua estatura modelada com uma graça perfeita;
Seu semblante a impressão de um Deus.
Ele olhou para Helon seriamente por um momento,
Como se Seu coração estivesse comovido; e, abaixando-se,
tomou um pouco de água na mão,
lavou a testa do sofredor e disse: 'Sê limpo!'
E eis! as escamas caíram dele, e seu sangue
correu com deliciosa frescura por suas veias,
e suas palmas secas ficaram úmidas, e em seus lábios
A suavidade orvalhada da estola de uma criança.
Sua lepra foi curada ; e ele prostrou-se aos pés de Jesus e O adorou. ”

—WILLIS: Sala para o Leproso .

SANTIFICAÇÃO

“A justificação diz respeito a algo feito por nós; santificação , algo feito em nós. Um é uma mudança em nosso estado, o outro em nossa natureza. Um é perfeito, o outro gradual. Um é derivado da obediência ao Salvador, o outro de Seu Espírito. Um dá um título ao céu, o outro uma adequação a ele. Suponha que você tenha um filho; você o proibiu de entrar em um lugar de contágio sob pena de perder tudo o que pudesse deixá-lo.

Ele vai e é atacado pela infecção. Ele é culpado, pois transgrediu sua ordem; mas ele também está doente . Você não percebe que o seu perdão não o cura ? Ele quer não apenas o perdão do pai, mas a ajuda do médico. Em vão ele é libertado da perda de seus bens, se for deixado sob a força da desordem. ”- JAY.

“Quem seria purificado de todo pecado
Deve ao altar sagrado de Deus trazer
Toda a vida - suas alegrias, suas lágrimas,
Suas esperanças, seus amores, seus poderes, seus anos,
A vontade e todas as coisas apreciadas.”

-TUDO É.

PROGRESSO

“Os pássaros voadores nunca são capturados pelo fowler.” - SECKER.
“Ele nunca foi tão bom quanto deveria ser, quem não se esforça para ser melhor do que é.” - WARWICK.
“É assim com toda escalada: cada passo para cima torna necessário outro; e assim devemos prosseguir até alcançar o céu, o ápice da aspiração do tempo. ”- HW BEECHER
“ Todo crescimento que não é crescimento para Deus
está crescendo para decair. ”- GEO. MACDONALD.

POBREZA: OS POBRES SANTOS

“A concha que envolve a pérola pode ser áspera. Um cofre de ferro pode conter tesouros de ouro. Um quadro quebrado pode conter a imagem mais bonita. Crentes pobres podem ser cristãos ricos. ”- BOWES.
“Não havia nenhuma parte da santidade da criatura da qual eu tivesse um grande senso de beleza como humildade, quebrantamento de coração e pobreza de espírito; e não havia nada que eu tanto desejasse. Meu coração ofegou depois disso - estar diante de Deus como no pó; que eu pudesse ser como nada, e que Deus pudesse ser tudo ; para que eu me torne uma criança. ”- EDWARDS.

“O Imperador soube que os tesouros da Igreja foram confiados a São Lourenço; ele foi levado perante o tribunal e obrigado a confessar onde aqueles tesouros estavam escondidos. Ele respondeu que em três dias os mostraria. No terceiro dia, São Lourenço reuniu os enfermos e os pobres, aos quais havia dispensado esmolas, e os colocou diante do tribuno, disse: “Eis! aqui estão os tesouros da Igreja de Cristo . ”

“As riquezas de Deus sejam dadas à minha alma,
E é o suficiente para a terra e o céu!”

—HANS SACHS.

“Para que a vida na terra seja a batida
em que pela necessidade a alma é provada;
Pois Aquele cuja palavra é sempre certa,
Disse que 'Bem-aventurados os pobres.' ”

-SOLDAR.

CASA

“A casa de um homem deve estar no topo de uma colina de alegria e serenidade; tão alto que nenhuma sombra repousa sobre ele; e onde a manhã chega tão cedo e a noite chega tão tarde que o dia tem duas vezes mais horas douradas do que nas outras cenas, o Lar deveria ser o centro da alegria. ”- BEECHER

“Oh, feliz lar! oh, casa supremamente abençoada,

Onde Tu, Senhor Jesus Cristo, estás entretido

Como o convidado mais bem-vindo e querido,

Com verdadeira devoção e com amor não fingido;

Onde todos os corações batem em uníssono com o Teu,

Onde os olhos ficam mais brilhantes quando olham para Ti,

Onde todos estão prontos ao menor sinal

Para fazer a Tua vontade, e fazê-lo de coração. ”