Levítico 3

A oferta pacífica de ação de graças

LEITURAS SUGESTANTES

Levítico 3:1 -Um sacrifício de oferta de paz. Felizes são as verdades evidenciadas neste sacrifício pela paz; delicioso para Deus, abençoado para o homem. A paz é estabelecida entre Deus e a alma, a reconciliação é realizada; e o ofertante chega ao altar com uma alegria festiva em seu coração. Sim, e Deus também, e os sacerdotes, e os amigos do ofertante, todos se juntam no banquete sacrificial de alegria pela paz restaurada .

A sua plenitude foi realizada em Cristo: “Pois ele é a nossa paz , o que fez os dois” ( Efésios 2:14 ). A canção dos anjos foi traduzida na experiência cristã - “ Paz na terra , boa vontade para com os homens”. Aquele que deseja entrar e desfrutar da "paz com Deus", deve trazer o "sacrifício de oferta pacífica" do Redentor ( Romanos 5:1 )

Seja homem ou mulher. Liberdade irrestrita na escolha da vítima; como se Deus desejasse tanto a paz com o homem que todas as oportunidades e conveniências possíveis deveriam ser arranjadas para efetuar a conciliação. Esta é a lição: e na expiação do Calvário, o plano de apaziguamento e aceitação está pronto para ser acessado por todos. Nenhuma dificuldade, nenhum embaraço, é deixado por Deus no caminho de nossa obtenção de reconciliação e comunhão com ele.

Levítico 3:2 — Coloque sua mão sobre ... e mate-o . Aqui está o ato culminante do pecador: ato de identificação com a própria morte da vítima. Quem matou o sacrifício? mesmo aquele que impõe sua mão sobre ele a fim de ser salvo; sim, salvo pela morte que o próprio pecador infligiu! Jesus reivindica o lugar da vítima; dá sua vida pelo homem. Cada altar aspergido com sangue proclama a paz assim comprada, a paz comprada com a morte. “O castigo da nossa paz estava sobre Ele.”

Levítico 3:3 -Toda a gordura que está no interior . No holocausto era a gordura conectada com os membros epartes externas da vítima que Deus requeria; mas nosacrifício de paz Ele pede especificamente agordura interior que cobre os órgãos vitais. Isso denotava saúde interior; e tipificou a excelência íntima de Cristo .

E como isso deveria ser para Deus , colocado e consumido sobre Seu altar, indica agora que toda a virtude e graça de Jesus em Sua própria perfeição e preciosidade essenciais eram necessárias para uma paz satisfatória entre Deus e o homem. Para que sacrifício inferior poderia bastar? A inimizade e indignação causados ​​por nosso pecado e pecaminosidade eram tais que a mais absoluta excelência era essencial em nossa oferta propiciatória. Mas Cristo ofereceu “ todas” as Suas virtudes a Deus por nós.

Levítico 3:5 -No altar sobre o sacrifício queimado . A paz não é a primeira coisa que o homem deve buscar a Deus, mas a satisfação: que tendo sido feito no holocausto, ele pode “queimar” sua oferta pacífica “ sobre o holocausto”. Nenhuma base para a paz, exceto os sofrimentos de Cristo. Tendo ele sido oferecido em substituição da culpa, podemos colocar nossa oferta pacífica sobre esse Sacrifício.

Levítico 3:11 -O alimento da oferta feita por fogo ao Senhor . Deus encontra “alimento” - satisfação, gratificação - na oferta do altar, nas excelências de Cristo devotado em sacrifício para ganhar a aceitação do homem. Grande verdade: a apresentação da expiação por Jesus para a paz do homem rende a Deus um “alimento” satisfatório, uma alegria substancial, que tanto preenche todos os desejos Divinos quanto responde a todas as demandas Divinas. O sacrifício do Salvador foi muito precioso para o Deus santo.

Levítico 3:17 . — Não coma gordura nem sangue . Como a “gordura” simbolizava a virtude mais íntima, esta lei reivindicava o melhor como porção de Deus: e como o “sangue” representava a vida da vítima, esta lei reivindicava a vida como inalienavelmente de Deus. Você deve a Ele suas afeições mais íntimas, as qualidades mais preciosas de seu ser; sim, toda a sua vida. Jesus deu tudo a Seu Pai: e nós também devemos render o nosso mais nobre, nosso tudo.

HOMILIA EXPLICATIVA

eu. A posição espiritual ou qualificação sagrada do ofertante. As ofertas pacíficas só podiam ser apresentadas por pessoas que já tivessem obtido o perdão dos pecados (pelas ofertas pelo pecado e pela transgressão, comp. Levítico 6:7 ) e se consagraram como no altar a Jeová (pelo holocausto, comp. Levítico 7:12 ), e estavam, portanto, em paz com Deus .

Este regulamento de sacrifício indica uma lei espiritual duradoura: aquele que deseja entrar em um estado de amizade com Deus deve primeiro ter assegurado a expiação de seus pecados (oferta pelo pecado), e ter consagrado a si mesmo (holocausto) e seus bens (oferta de alimentos) para o Senhor.

ii. A propiciação e a auto-entrega não estão ausentes nem mesmo na apresentação de ofertas pacíficas . O sangue da vítima era aspergido sobre o altar e porções da carcaça queimadas no fogo. Considerando que a imposição das mãos e o massacre do substituto pelo ofertante denunciavam senso de condenação e apelo à graça soberana .

Não podemos aceitar até mesmo sacrifícios de paz e louvor à parte da morte meritória e expiação substitutiva de Jesus.

iii. As ofertas pacíficas foram várias, tanto nas vítimas escolhidas como no propósito para o qual foram feitas .

(1) As vítimas: dos rebanhos ou rebanhos, machos ou fêmeas.

(2) O objetivo: ofertas de agradecimento, ofertas votivas, ofertas de livre arbítrio. O primeiro expressou gratidão pelos graciosos favores de Deus; o segundo cumpriu um voto feito sob a condição de receber a bondade de Deus; a terceira suplicou misericórdia, mas sem condições, como em um voto, retendo a liberdade de retornar ao Senhor conforme a ocasião servisse.

Grande variedade pode marcar nossas ofertas de agradecimento a Deus, mas a liberdade nos deixa sem desculpa se nada rendermos ao Senhor por todos os Seus benefícios para conosco.
4. Na distribuição de porções da oferta pacífica, uma festa sacrificial de comunhão era promulgada.

Uma parte para Jeová, outras partes para os sacerdotes e o restante para o ofertante, todos reunidos em amizade e paz, e participando com alegria da oferta de sabor suave.
Pois a reconciliação do homem com Deus, e a comunhão divina com o homem, ocasionou alegria de coração ao Pai Divino (ver parábola do Filho Pródigo), ao adorador reintegrado e ao Dayman entre aqueles que impuseram Sua mão sobre ambos - o mediador Padre.

v. A parte das vítimas divididas foi especialmente repartida , estabelecendo uma lei de prioridade nas reivindicações sagradas. Para Deus, as partes escolhidas primeiro. Estes foram queimados no altar e se tornaram um “cheiro suave ao Senhor”. À comunidade dos sacerdotes ("o peito") e ao sacerdote oficiante ("a perna direita") a seguir, indicando o reconhecimento grato dos ministérios do sacerdócio, especialmente de Cristo , e comunhão com o sagrado sacerdócio dos crentes.

O sacrificador retinha o resto , mas apenas para que ele, com seus amigos , pudesse se juntar à refeição sagrada , e assim enfatizar a verdade da comunhão dos santos; eles e a família de Deus, e o próprio Deus, todos participando da única oferta, como uma festa de amizade e comunhão.

Nosso primeiro objetivo deve ser oferecer o que há de mais digno ao Senhor; ao lado das próprias obrigações gratas ao serviço mediador de Cristo; depois, para estabelecer um relacionamento festivo com a família de Deus, a família da fé. O eu último em comunhão, nenhum homem vivendo para si mesmo. Vida cristã em comunhão alegre com o Pai , o Mediador e a Igreja .

HOMÍLIAS SECIONAIS

Tópico: SACRIFÍCIOS DE OFERTA DE PAZ ( Levítico 3:1 )

Considere—
I. INSTÂNCIAS HISTÓRICAS DE APRESENTAÇÃO DA OFERTA DE PAZ.
Os registros das escrituras dessas ocorrências são instrutivos. Algumas das ocasiões em que a oferta foi apresentada foram designadas por Deus .

(a) Na consagração de padres para seu santo ofício e ministério ( Levítico 7:30 ). (b) Ao completar o termo do voto de um nazireu ( Números 6:14 ). (c) Na dedicação do tabernáculo concluído ( Números 7:17 ).

(d) Na festa das primícias ( Levítico 23:19 ); e ( e ) Na alegre abertura do templo de Salomão ( 1 Reis 8:63 ).

Outros foram espontâneos -

1. Para experiência de sinal de libertação providencial . Assim, (a) Davi na hora da vitória , quando “sua cabeça se ergueu acima dos inimigos ao seu redor”, resolveu “sacrificar no tabernáculo de Deus sacrifícios de alegria” ( Salmos 27:6 ). (b) Em meio a resgates misericordiosos do perigo , enumerados em Salmos 107 , como quando guiados por um deserto solitário ( Salmos 107:4 ), ou trazidos de uma opressão dolorosa ( Salmos 107:10 ), ou após a recuperação de uma doença devastadora ( Salmos 107:18 ), ou quando o refúgio é alcançado após uma viagem terrível ( Salmos 107:30), etc. Então, “ sacrifiquem o sacrifício de ação de graças ” ( Salmos 107:22 ).

2. Como o cumprimento de votos feitos em circunstâncias difíceis. Assim Jonas “orou ao Senhor seu Deus desde o ventre do peixe” ( Jonas 2:1 ), e jurou, quando “a salvação veio do Senhor” ( Levítico 3:9 ), que ele iria sacrificar a Ele com o voz de ação de graças e pagamento que ele havia jurado ”( Levítico 3:9 ).

[Ver também Salmos 116:3 ; Salmos 116:17 .]

3. Como um selo de oração fervorosa e confiável . O mesmo fizeram as tribos confederadas antes de irem para a batalha contra os benjamitas vitoriosos. Eles “subiram, foram à casa de Deus e choraram e sentaram-se ali diante do Senhor e jejuaram naquele dia até a tarde, e ofereceram holocaustos e ofertas pacíficas perante o Senhor” ( Juízes 20:26 ). [Ver Adendos, p. 38, Sacrifícios da Paz .] Considere novamente o -

II. SENTIMENTOS SAGRADOS QUE PROMPENDEM A OFERTA DOS SACRIFÍCIOS DE PAZ

Observando a atitude de pensamento, os sentimentos do coração, com os quais os sacrifícios foram apresentados, perceberemos os afetos religiosos que encontraram expressão nesta forma de oferta de altar.

1. Proeminente, como motivo da oferta de paz, é a ação de graças . Apresentou um sacrifício de louvor a Deus ; rendeu uma oferta para a glória de Jeová. Isso implica um coração de gratidão no homem; um senso reverente da bondade de Deus; o desejo de realizar algum ato para Sua glória e louvor. No Levítico 7:12 , é claramente marcado como pretendido “para uma ação de graças.

“ O adorador deve buscar a Deus não só com pedidos, e sob a sensação de perigo ou necessidade, mas com a homenagem da alegria . “Vou sacrificar sacrifícios de alegria. Cantarei ”, etc. ( Salmos 27:6 ). “Deus fez grandes coisas por nós, das quais nos alegramos.” "O que devo retribuir ao Senhor por todos os Seus benefícios para comigo?" “Bendito seja o Senhor, ó minha alma”, etc.

“ Graças a Deus por Seu dom indizível.” Devemos glorificar a Deus com louvores. Daí a exortação: “Por ele, portanto, ofereçamos continuamente o sacrifício de louvor a Deus, que é o fruto dos nossos lábios dando graças ao seu nome” ( Hebreus 13:15 ). [Ver Adendos, p. 38, Ação de Graças .]

2. Igualmente manifesto, como motivo da oferta de paz, é a dedicação . Assim, é estabelecido que “o sacrifício de sua oferta [pode] ser um voto” ( Levítico 7:16 ). Isso significa uma consagração a algum ato de serviço a Deus. À medida que o “sabor suave” ascendeu a Deus, trouxe para o Céu um refém e um penhor de piedade prática e obediência grata que se seguiria.

“O louvor espera por ti, ó Deus, em Sião, e a ti se cumprirá o voto” ( Salmos 65:1 ). “Entrarei em Tua casa com holocaustos , Te pagarei os votos que meus lábios proferiram , etc. Oferecerei a Ti sacrifícios queimados de cevados, com incenso de carneiros”, etc.

( Salmos 66:13 ). A vida cristã deve certamente ser entregue em devoção ao Senhor em troca da graça que recebemos.

III. REALIZAÇÕES DO EVANGELHO DO SIGNIFICADO TÍPICO DAS OFERTAS DE PAZ

1. As variedades nas vítimas simbolizam os múltiplos aspectos da oferta graciosa de Cristo . Como no holocausto. [Veja no Capítulo 1]

2. Os diferentes motivos que motivaram a oferta sugerem os vários propósitos que o sacrifício de Cristo realizou . Sua oferta de paz foi tanto para o louvor de Deus , em pecadores reconciliados; e para a dedicação do homem , em vidas cristãs sendo juradas e devotadas ao Seu serviço. Pois, quando “chegados perto” em Cristo, é nossa alegria viver para Deus em amorosa e voluntária obediência. A vida sacrificial de Cristo representou ambos os aspectos significativos da oferta pacífica: foi uma oferta ao louvor e glória divinos , e uma representação da consagração grata do homem a Deus.

3. A bendita reconciliação de Deus e do homem foi selada na oferta pacífica de Jesus. “Tendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, por Ele para reconciliar consigo todas as coisas”, etc. ( Colossenses 1:20 ).

4. OBRIGAÇÕES ATUAIS À LUZ DAS ANTIGAS OFERTAS DE PAZ .

1. Aquele que deseja oferecer louvor a Deus deve fazê-lo no altar . Esse foi o lugar onde a oferta foi feita. Nada, nenhuma afeição de gratidão, nenhum voto dedicatório, pode ir do homem a Deus, independentemente do altar. Nada pode ser aceito, nada é permitido, à parte do sacrifício de Cristo. A oferta pacífica deve estar “no altar sobre o holocausto” ( Levítico 3:5 ); algo adicional e seguindo os méritos expiatórios de Cristo.

A gratidão é bela, a dedicação é certa; mas Deus não terá nada - do homem pecador - à parte da graça do Salvador. Estas são lindas flores que só podem desabrochar e florescer adequadamente sob o esplendor da Cruz.

2. A graça divina nos convoca aos sacrifícios da devoção agradecida . Não por um momento, mas nossos corações e lábios devem estar derramando torrentes de louvor, o doce aroma do amor, a homenagem da alegria, a evidência de que somos do Senhor: “glorificai, pois, a Deus em vosso corpo e em vosso espírito, que são de Deus . ”

3. A paz com Deus em Cristo é a base de uma vida alegre e piedosa . O louvor só pode ocorrer onde a paz é realizada e desfrutada. Toda a nossa felicidade está em estarmos em Cristo, participantes da "paz com Deus por meio de Jesus". Então, podemos “também nos alegrar em Deus” ( Romanos 5:1 ; Romanos 5:11 ).

E a vida cristã deve “anunciar os louvores dAquele que nos chamou das trevas”, etc. ( 1 Pedro 2:9 ). Bendita paz que transmite tanta alegria e inspira tanto louvor!

Tópico: A FESTA DA COMUNHÃO DO HOMEM COM DEUS ( Levítico 3:3 ; Levítico 3:9 ; Levítico 3:14 ; Levítico 3:16 )

“Ele deve oferecer do sacrifício da oferta de paz ao Senhor.” Não o todo, mas uma parte deveria ser queimada no fogo do altar, e “os filhos de Arão o queimarão - isto é , a porção especificada que Deus requeria (ver Levítico 3:4 ). E esta participação parcial de Deus é particularizada em Levítico 3:16 - “O sacerdote os queimará sobre o altar; é o alimento da oferta queimada de sabor suave; toda a gordura é do Senhor. ”

As partes restantes (cap. 7) foram distribuídas aos sacerdotes que ministravam e ao próprio ofertante . Assim, a oferta pacífica foi compartilhada por Deus com o homem; eles se reuniram em uma festa de sacrifício e participaram da mesma oblação do altar. Comer junto é sinal de amizade e companheirismo.

I. TAIS COMUNHÃO PRIVILEGIADA ENTRE DEUS E O HOMEM É ESTABELECIDA EM CONDIÇÕES ESPECIAIS .

Quem é o homem que assim é admitido para festejar com Deus? Alguém pode se aventurar em tal privilégio? Não há restrições ou condições que regulem um incidente tão maravilhoso?

1. A comunhão entre Deus e o homem deve ser no altar do sacrifício . Lá, onde o pecado é reconhecido, expiado e purgado; onde a substituição é aceita para a vida do homem pecador; onde “nenhuma condenação” é alcançada pela penalidade imposta à Vítima. Só aí Deus pode encontrar o homem em amizade. O sacrifício deve vir primeiro.

2. A comunhão prossegue com o reconhecimento de que entregamos nossas mais elevadas afeições e virtudes primeiro a Deus . A vítima oferecida está no lugar do ofertante e representa o homem. Que parte do homem Deus requer? A parte mais escolhida ; assim como Ele deveria ter a vitalidade mais íntima e a gordura do sacrifício. Significa que antes que Deus possa ter abençoado comunhão com o homem, o homem deve dar a Deus suas mais profundas afeições e poderes mais nobres em pronta consagração; que, de fato, é apenas no ato de tal dedicação de nossas mais altas qualidades a Ele que Deus entra em comunhão com o homem em tudo.

Deus teria se recusado a participar da festa se qualquer parte inferior fosse apresentada a Ele. Devemos trazer nossas primeiras energias, nosso amor mais puro, se Deus quer “cear conosco e nós com Ele” ( Apocalipse 3:20 ).

3. A comunhão só pode ser desfrutada em conexão com os serviços sacerdotais intervenientes . “Filhos de Aaron” etc. ( Levítico 3:2 ). Sem comunhão, sem aceitação com Deus à parte da mediação de Jesus.

4. A comunhão com Deus requer que associemos Seus sacerdotes conosco na festa . [Compare o cap Levítico 7:14 ; Levítico 7:31 .] As lições desta representação são

(1) Atenção generosa e apoio daqueles que nos ministram nas coisas sagradas . Nós “colhemos suas coisas espirituais” e devemos mostrar apreço.

(2) Comunhão com os santos que se unem a nós no serviço do templo . Todos os companheiros cristãos são "sacerdotes".

(3) Largura de coração ao compartilhar com outras pessoas as bênçãos que desfrutamos. Dê-lhes uma porção melhor do que aquela que retemos para nós mesmos. “Hospitalidade uns aos outros sem rancor” ( 1 Pedro 4:9 ). Num banquete, o anfitrião dá o melhor aos seus convidados. A ideia é régia . Recebemos o Rei e Seus cortesãos e colocamos a melhor parte do banquete primeiro diante do Rei; então, as melhores porções restantes servimos a Seus ministros assistentes; para nós, feliz e honrado que possamos sentar em tal banquete e entreter tais convidados. [Ver Adendos, p. 38, Bem-aventurança da paz .]

II TAL COMUNHÃO PRIVILEGIADA DERRAGA A EXPERIÊNCIA DA ALEGRIA ABERTA AO HOMEM EM CRISTO

Felicidade é o sentimento predominante em tal festa. Alegria com Deus; alegria em Jesus; alegria entre irmãos santos. Mas toda essa bem-aventurança está relacionada com uma vida sacrificada . Como toda a nossa felicidade brota da redenção de Jesus.

1. A satisfação e o deleite de Deus com as virtudes escolhidas de Jesus . Cristo, como nosso Representante, está aqui se entregando a Deus por nós, e Ele encontra na oferenda alimentos doces e salgados ( Levítico 3:11 ; Levítico 3:16 ).

“Este é Meu Filho amado, em quem me comprazo.” Pois as afeições mais íntimas de Jesus foram todas supremamente consagradas a Seu pai. No entanto, havia também outra causa do deleite de Deus em Jesus - que Ele se ofereceu como sacrifício pela salvação do homem: “ Por isso, meu Pai me ama, porque eu dou a minha vida”. Deus olhou para o altar, viu que a Ele eram entregues as melhores afeições de Seu Filho, e viu igualmente que Sua vida era prontamente oferecida como um Sacrifício de Paz pelos pecadores, para que o Pai e a família pudessem ser novamente um .

2. Bem-aventurança do homem nas experiências de comunhão em Cristo Jesus. Paz não é tudo o que encontramos Nele, mas felicidade, “alegria indizível e cheia de glória” : “um banquete de coisas gordas”. A vida cristã é um banquete. "Comam, ó meus amigos." E é um banquete, não com dieta deficiente e falsa, que zomba dos anseios e esperanças dos homens, mas é uma oferta “ sem mancha”, o mais escolhido do rebanho. O próprio Cristo é o alimento do crente.

"Sim. Tu és precioso para minha alma. ”

Felizes os que são “participantes de Cristo Jesus” e vivem nEle. Ele “satisfaz nossa boca com coisas boas”, e tão delicadamente festeja os anseios do coração que “Sua alegria permanece em nós, e nossa alegria é completa”.

Nota: Esta festa de comunhão era uma expressão de amor por parte do ofertante do sacrifício e, por sua vez, nutria esse amor nele pela comunhão com Deus e Sua Igreja.

3. A própria felicidade de Cristo na festa da comunhão do homem com Deus . O padre teve uma parte escolhida no sacrifício. Aquele que é “Sacerdote da casa de Deus” participa deste alegre banquete. Ele mesmo a Vítima sacrificada, Ele também é o Sacerdote mediador e participante. Como isso se abre para ver o coração de Cristo: Ele, como Sacerdote mediador, une-se à alegria do evento de comunhão restabelecida entre Deus e o homem: festeja conosco como o Amigo interveniente e se satisfaz com a porção que é Sua.

Pois pode nosso Senhor estar mais do que satisfeito com Sua parte na transação? É por meio de Sua mediação que Deus e os homens festejam juntos. E no amor deleitado do Pai e na felicidade grata do homem Jesus encontra uma rica satisfação: é “a alegria que Lhe está proposta” pela qual “suportou a cruz, desprezando a vergonha”.

(1) Em tal festa, Ele pede para ser admitido, enquanto apela ao coração do pecador: “Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a Minha voz e abrir a porta, entrarei e cearei com ele e ele comigo. ”

(2) Para tal festa, Ele vem quando Seus santos se reúnem à mesa sacramental . "Desejei muito comer esta páscoa com você." “Fazei isto em memória de mim.” "Aí estou eu no meio de vocês."

(3) Para tal festa Ele está preparando na casa do pai . Essa “ceia do Cordeiro” estava freqüentemente em Seus pensamentos quando na terra ( Lucas 14:15 ; Lucas 22:16 ; Lucas 22:18 ).

“Disse-me: Escreve: Bem-aventurados os que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro” ( Apocalipse 19:9 ). A alegria realmente encherá o coração do Salvador então; pois “Ele verá o trabalho de Sua alma e ficará satisfeito” ( Isaías 53:11 ).

Tópico: PAZ PELO CUMPRIMENTO DAS CONDIÇÕES DIVINAS ( Levítico 3:2 , etc.)

Bênçãos temporais Deus derrama igualmente sobre o mal e o bem. Não solicitado, Ele carrega a humanidade diariamente com Seus benefícios. Mas para bênçãos espirituais Ele será consultado. Devem ser empregados meios específicos para que o perdão e a paz possam ser desfrutados. A primeira parte da oferta de paz foi expiatória; depois veio a festa eucarística.

I. A OFERTA DEVE SER ESCOLHIDA CUIDADOSAMENTE . As partes mais fortes, melhores e mais puras deveriam ser mantidas exclusivamente sagradas para o Senhor. Tudo deveria ser feito em ordem e de acordo com instruções minuciosas.

II. A OFERTA DEVERIA SER APROPRIADA PESSOALMENTE . Nenhuma oferta por procuração; cada ofertante a oferecer por si mesmo com suas próprias mãos. Não é suficiente ter um propósito no coração, ter uma visão sólida e um conhecimento claro do que é necessário. O ato deve ser executado prontamente e pessoalmente .

III. A OFERTA DEVERIA SER ALEGREMENTE APRESENTADA . (Isso é totalmente mostrado no capítulo 7.) Tudo para não ser consumido como no holocausto; o oferecido tinha expectativa de compartilhar com os sacerdotes de resíduos em comunhão alegre.

Nosso inestimável privilégio é ter comunhão com o Pai e com Seu Filho Cristo Jesus, que deixou ao mundo por meio de Sua Igreja o Divino legado da paz. Ele é a nossa paz, e derribou o muro de separação entre nós e God.- FW B .

Tópico: PAZ RESULTANTE DA PROPITIAÇÃO ( Levítico 3:1 )

Reconciliação e restauração a Deus trazem paz; portanto, a oferta pacífica, tão peculiarmente significativa de alegria tranquila, segue as ofertas queimadas e de carne. Nesse festival, Deus, os sacerdotes e o povo participavam juntos. Significava completar, tornar íntegro e, portanto, um símbolo de plenitude, companheirismo e amizade . Nele Deus mostrou não apenas que Ele deve ser ministrado pelo homem, mas também que Ele tem prazer em ministrar ao homem. A grande verdade ensinada é que a reconciliação com Deus leva à comunhão íntima com ele.

I. Grande liberdade foi permitida na seleção das Ofertas . Qualquer animal de sacrifício de qualquer sexo ou de qualquer idade poderia ser oferecido, desde que fosse sem mancha. O adorador podia atender às suas próprias conveniências, a exigência feita não era de forma alguma exigente ou enfadonha. Os mandamentos de Deus não são penosos: apenas devemos oferecer de acordo com nossa capacidade, mas o que oferecemos deve ser o melhor que temos, e oferecido com um espírito correto. “Quer comamos ou bebamos”, etc.

II. Grande liberdade foi permitida na participação da oferta . Parte deveria ser apresentada ao Senhor, parte comida pelos sacerdotes e parte pelo povo; para que Deus e o homem, o céu e a terra, celebrassem o festival juntos, em uma aliança solene. Tal condição de paz era uma das grandes carências morais do homem, pois o pecado afastou o homem de Deus e lançou a discórdia na família humana.

Esta oferta proclamou paz na terra, boa vontade para os homens. Cristo, nossa Paz, nos convida à Sua mesa para termos comunhão com Ele e nos alimentar pela fé do sacrifício que Ele providenciou. Esta vida de feliz comunhão com Deus em Cristo é o prelúdio e preparação para a ceia das bodas do Cordeiro. - FWB

ESBOÇOS DE VERSOS

Levítico 3:1 .— Tema : INCAPACIDADE NO SACRIFÍCIO. “Ele o oferecerá sem mancha ao Senhor.”

I. COMO REPRESENTANDO A PUREZA DELE A QUEM A OFERTA FOI APRESENTADA .

II. COMO PRESHADOU A PUREZA DELE AQUELE A OFERTA DIGITADA .

III. COMO SIMBOLIZANDO A PUREZA DESIDERADA PELA OFERTA DO SACRIFÍCIO .

Nossas ofertas ao Senhor devem ser completas e puras - por associação com os méritos do sacrifício perfeito de Cristo, e inspiradas por motivos tornados puros pela habitação do Espírito Santo. - FWB

Levítico 3:2 .— Tema: IDENTIFICAÇÃO DA OFERTA COM A OFERTA . “E porá a mão sobre a cabeça da oferta, e a matará à porta da tenda da revelação” (Levítico 3:2 ).

I. CONTATO REAL .

“Imponha as mãos,” sig. (a) apreensão, (b) apropriação, (c) identificação .

II. COMPROMISSO REAL .

“E mate-o”, o próprio ato do ofertante , reconhecendo que ele merecia morrer como vítima, seu substituto morreu. Isso (a) ensinaria a hediondez do pecado de que é necessário o sacrifício da vida; (b) geraria ódio pelo pecado, sobre o qual Jeová colocou assim o desprazer divino.

Pelo ato de fé, devemos colocar nossas mãos sobre a sagrada cabeça de Cristo e ter um interesse pessoal em Sua vida e morte. - FWB

Levítico 3:3 .— Tema : OS COMANDOS POSITIVOS DE DEUS . “E ele deve”, & c.

As ordens de Deus a Israel são peremptórias. Como deviam adorar, o que deviam sacrificar, declarado arbitrariamente. Embora os comandos sejam imperiosos, as pessoas têm a obrigação moral de obedecer. Não há espaço para opção ou exceção quando preceito associado a " deve " inequívoco . Tais comandos—

I. EXIBIR A SOBERANIA DO SENHOR Ele tem o direito de comandar sem dar razões ou explicações . Ele tem o direito de fazer o que Lhe agrada.

II. EXERCITE A FÉ E A PACIÊNCIA DOS ADORADORES . Obedecer a preceitos cujas razões estavam ocultas mostraria maior confiança e resignação do que as razões vistas.

III. EXALTE A OBEDIÊNCIA DA VIDA . As pessoas não são obrigadas a oferecer aquilo que não lhes custa nada, ou teriam idéias mesquinhas de adoração. Deus exige grandes coisas de nós, e “bem-aventurados os que cumprem os Seus mandamentos”. - FW B

Levítico 3:8 .— Tema: PAZ ASSOCIADA À PENITÊNCIA E A ORAÇÃO . "Ele porá a mão sobre a cabeça de sua oferta."

Até que o pecado seja perdoado, não pode haver paz real, nenhum desfrute real da presença divina. Esta verdade aparece em todas as ofertas, pois cada sacrifício deveria ser o símbolo do coração quebrantado e contrito do ofertante. Deus se agradou dos sofrimentos das vítimas mortas e do sabor de suas carcaças em chamas apenas quando representaram a auto-entrega do adorador e o incenso da santa oração ascendendo do espírito penitente.

I. Na oferta de paz, o ofertante reconheceu sua culpa . Ao colocar a mão sobre a cabeça da vítima na porta do Tabernáculo, ele reconheceu que era culpado e merecia morrer. Seria uma confissão pública de culpa e a necessidade de expiação por ofensas.

II. Na oferta de paz, o ofertante transferiu sua culpa . Deus aceitou um substituto para o culpado que merecia morrer. É provável que os hebreus sentissem que havia mais incluído em suas ofertas do que eles podiam ver, que eles apontavam para um sacrifício maior ainda a ser oferecido no bom tempo de Deus, sobre o qual cairia a iniqüidade de todos nós.

Os privilégios associados às ofertas pacíficas despertariam elogios. O ofertante ficava em atitude de oração , enquanto com os olhos erguidos para o Céu ele apresentava sua oblação; ele se encheria de louvor , pois na casa do Senhor ele desfrutava de uma comunhão pacífica. Quando temos comunhão com Deus, vamos combinar penitência, oração e louvor , lembrando as bênçãos recebidas, antecipando as bênçãos que virão. Deus se agrada de tais sacrifícios e, em associação com eles, comunica sua própria paz, que excede todo o entendimento. - F WB

Levítico 3:5 - Tema : SUCESSÃO NOS SACRIFÍCIOS. “Queime-o no altar sobre o holocausto , que está sobre a lenha que está no fogo.”

Há uma ordem estabelecida por Deus em -

I. AS OFERTAS SACRIFICIAIS SUCESSIVAS NECESSÁRIAS .

1. Primeiro deve ser colocada a oferta queimada no altar , que deve “ todos ” ser queimados, pois Deus requereu a consagração completa de Cristo na morte para satisfazer o fogo de Sua santidade, as exigências de Sua lei justa.

2. Em seguida, segue-se a oferta de alimentos, que significa a apresentação da melhor e mais rica vida em substituição ao homem. Afirmou Sua exigência das primeiras e melhores qualidades da humanidade. Cristo deve oferecer Sua masculinidade perfeita em forma viva como uma oferta de obediência. O que significa que, quando a santidade de Deus encontra satisfação na morte de Cristo, Jeová ainda exige a oferta plena da obediência viva do homem redimido.

3. O sacrifício de paz então pode ser apresentado, e o homem que satisfez a Justiça na morte de Cristo e rendeu obediência na vida de Cristo , pode entrar em comunhão e paz por meio de Cristo . [Ver Adendos, p. 38, Termos de Paz .]

II. AS CONQUISTAS ESPIRITUAIS SUCESSIVAS ALCANÇADAS .

1. Renda-se totalmente a Deus. A oferta queimada exigia e reforçava essa realização. A alma redimida se deita totalmente no altar, é totalmente consumida na dedicação a Deus.

2. Perfeição de caráter; as excelências da obediência, pura incorrupção de coração; a submissão da vontade. Esses são alcançados em sucessão e são sugeridos na oferta de alimentos.

3. Comunhão com Deus . Festejando na bem-aventurança da paz e aceitação com Ele em e por meio de Cristo Jesus. “Ó Deus, eu Te louvarei, pois embora estivesses com raiva de mim, Tua ira se afastou e Tu me confortas .”

III. AS REALIZAÇÕES DE SUCESSO DO PRIVILÉGIO CRISTÃO .

1. Aceitação . Isso é garantido como o fruto do holocausto. É oferecido “para aceitação” (veja no Levítico 1:5 ), e Deus aceita todo o sacrifício para expiação.

2. Graças espirituais . As belezas de Cristo tornam-se nossas; os encantos do Espírito da unção repousam sobre nós. “O olíbano, óleo, sal,” etc.

3. Feliz comunhão com Deus . Elevado a um privilégio abençoado, banqueteando-se com o Senhor e Seus sacerdotes. “Verdadeiramente nossa comunhão é com o Pai e com Seu Filho Jesus Cristo.”

4. AS OBRIGAÇÕES RELIGIOSAS SUCESSIVAS EXIGIDAS .

Não primeiro comunhão e privilégio, mas primeiro dedicação inteira .

Então, cultivo de excelências espirituais .

Em seguida, vem a alegre comunhão com o céu .

Levítico 3:16 .- Tema : DEUS MERECE E EXIGE O MELHOR . “Toda a gordura é do Senhor.”

I. Não são meros ossos de formalismo rígido .

II. Não os meros tendões de observâncias extenuantes .

III. Não a mera pele de uma profissão externa .

4. Não o mero sangue de entusiasmo ardente, mas o -

V. “ Gordura ” - o mais rico, mais completo e melhor que podemos oferecer: não trabalho magro e murcho ou adoração, mas “a gordura para o Senhor”, o mais nobre e precioso que podemos obter. Vamos dar nossa juventude e força, nosso mais rico amor e pleno fervor Àquele que é digno de tudo. - FWB

Levítico 3:17 .- Tema: OBEDIÊNCIA O TESTE DE FÉ . “Será um estatuto perpétuo.”

Exigiria fé para obedecer constantemente, pois as ofertas parecem ser -

I. UMA INFLICÇÃO DE DOR IMPRESSORA .

II. UM DESPERDÍCIO DE VIDA VALIOSA .

III. DESIGUAL PARA O FIM PROJETADO: - que deve haver qualquer correspondência entre o sofrimento físico dos brutos e a expiação pela culpa moral do homem .

Não podemos formular uma justificativa para a grande oferta de paz apresentada no Evangelho. É cercada de dificuldades formidáveis. A fé , não a razão, deve nos conduzir à cruz, a mão da simples confiança deve se apropriar das bênçãos da salvação.

Nota: A CULPABILIDADE DA DESOBEDIÊNCIA.
Omitir a obediência aos estatutos de Jeová era pecado, por causa da transgressão de Sua lei.
Omissão viria de

(1) indiferença ,

(2) independência ,

(3) deslealdade ,

(4) rebelião . Portanto, agora aos convites e mandamentos do Evangelho. Cristo ensinou que os pecados de omissão são culpáveis ​​e condenatórios. O homem rico da parábola deixou de se preocupar com Lázaro. O homem que não usou seu talento foi punido. Os ímpios no dia do julgamento são representados como sendo punidos por omissões ( Mateus 25:31 ) .— FWB

ADENDO ILUSTRATIVO AO CAPÍTULO 3

SACRIFÍCIOS DE PAZ. “Eles tinham a intenção de testemunhar gratidão pelas bênçãos já recebidas, por isso são chamados de 'ofertas de agradecimento' na tradução de Coverdale; ou eram votivas, sendo oferecidas com oração por bênçãos futuras. Sem dúvida, às vezes estavam os dois no mesmo ... Só as partes gordas eram consumidas no altar. Uma pequena porção era destinada ao sacerdote, sendo o restante concedido ao ofertante e seus convidados como festa de oferenda. Donde o Dr. Boothroyd, seguindo Michaelis, prefere traduzir Shelamim por 'sacrifício de festa' em vez de 'oferta de paz'. ”- Kitto .

PAZ DO EVANGELHO. É uma grande misericórdia ter o Evangelho da paz, mas é muito maior ter a paz do Evangelho.
BÊNÇÃO DA PAZ. “Se a alegria é o amor exultante, a paz é a alegria que repousa. É amor nas pastagens verdes e ao lado das águas paradas. ”- Dr. James Hamilton .

Pai da vida e da luz! Ó bom Supremo!

Salva-me da tolice, vaidade e vício,
De toda perseguição baixa; e alimente minha alma
Com conhecimento, paz consciente e virtude pura,
sagrada, substancial, bem-aventurança eterna!

Estações de THOMSON .

NA TERRA PAZ. “As pessoas estão sempre esperando obter paz no céu; mas você sabe que qualquer paz que eles conseguirem lá estará pronta. Seja o que for, de fazer a paz eles podem ser abençoados, deve estar na terra aqui. ”- RUSKIN, Ninho da Águia .

TERMOS DE PAZ

“A consciência da fé nos pecados perdoados,
Da ira apaziguada, da pesada culpa lançada,
Derrama em meu peito sua paz há muito esquecida.”

LJ HALL, Miriam .

AÇÃO DE GRAÇAS. “Louvor é o aluguel que devemos a Deus, e quanto maior a fazenda, maior o aluguel. O Senhor tem muitas fazendas excelentes das quais recebe pouco aluguel. O Dia de Ação de Graças é uma coisa boa; viver graças é melhor. ”- P. HENRY.

Trabalho de vida . “Não deixe teus louvores ser transitórios - um ataque de música, e então o instrumento pendurado na parede até que outro dia vistoso de alguma providência notável te faça retirá-lo. Deus não vem como hóspede sábio à casa de Seus santos, mas para habitar com eles. Davi assumiu isso como uma obra vitalícia: 'Enquanto eu viver, te louvarei'. ”- Gurnall .

Constante . “Havia uma bela tradição entre os judeus que Lancísio cita de Filo. É para este efeito: Quando Deus criou o mundo, Ele perguntou aos anjos o que eles achavam da obra de Suas mãos. Um deles respondeu que era tão vasto e perfeito que apenas uma coisa faltava, a saber, que deveria ser criada uma voz clara, poderosa e harmoniosa, que deveria preencher todos os cantos do mundo incessantemente com seu doce som, assim dia e noite para agradecer ao seu Criador. ”- FW FABER.

“E tocou suas harpas de ouro, e hinos louvados

Deus e Suas obras. ”

MILTON, Paradise Lost .

“Agora, Deus seja louvado, que às almas crentes
Dá luz nas trevas e consolo no desespero.”

Henry VI . ii. 3, § 1.