Levítico 22

Privilégios sacerdotais perdidos por impureza

LEITURAS SUGESTANTES

Levítico 22:1 — Não profane o meu santo nome nas coisas que me santificam. As coisas sagradas não devem ser tocadas com mãos impuras. O que Deus santifica deve ser reverenciado. Tratar descuidadamente qualquer coisa sagrada profana aquele Nome com o qual foi associada. Se isso se aplicava às ofertas do altar do tabernáculo antigo, certamente se aplica às nossas coisas sagradas - as Escrituras, o Santuário, o Dia do Senhor; pois o Nome Divino está ligado a eles, eles são santificados para Ele e não devem ser profanados.

Com mais força, esse requisito se aplica a vidas santificadas na consagração a Cristo; eles não devem ser profanados pela comunhão com o mal, para que não leve a "aquele santo nome pelo qual eles são chamados de blasfemados".

Levítico 22:2 -Essa alma será cortada de Minha presença . O fogo devorador não consumiu Nadabe e Abiú? A aplicação de tais penalidades severas era uma medida necessária naquela época para cumprir o dever, para inculcar idéias corretas sobre a santidade e autoridade de Jeová. Os sacerdotes, por seu acesso privilegiado à Sua “presença”, podem cair em incauto; e como seus favores eram especiais, suas advertências eram enfáticas.

Se habitarmos “na luz”, quão terrível é a possibilidade de sermos lançados nas trevas exteriores! Tendo pregado para outras pessoas, como é terrível pensar em se tornar um náufrago! Tais possibilidades devem despertar almas privilegiadas a "tomar cuidado para que não caiam".

Levítico 22:10 . — Nenhum estranho comerá das coisas sagradas . A hospitalidade é elogiada em toda parte nas Escrituras; devemos ser “cuidadosos em entreter estranhos. Mas os hóspedes em nossas casas não se tornam, por conta disso, qualificados para compartilhar os privilégios do convênio da religião, que são reservados aos que são de Cristo.

A relação com Deus como sacerdote é um assunto pessoal; e como um sacerdote espiritual, cada crente tem o direito de sentar-se à mesa sagrada - sim, festejar na própria casa de banquetes do amor soberano - mas não temos autoridade para estender esses favores divinos a outros que não têm relacionamento sacerdotal com Deus, mesmo embora tenham relações domésticas ou amigáveis ​​conosco. Cortesia ou magnanimidade não podem obliterar as distinções espirituais com as quais Deus separa os homens.

Levítico 22:11 . — Mas se o sacerdote comprar alguma alma com seu dinheiro, ela comerá . Assim, quando uma alma se torna propriedade de um padre, ela compartilha os privilégios do padre. Sua contrapartida está naqueles que ganhamos para Cristo - não por “dinheiro”, mas pelas energias da persuasão e influência cristã; vinculado a nós nas obrigações de amor. Nossos convertidos entram em nossos prazeres sagrados: “Todos vós sois participantes da minha graça” (Filipenses 1:7 ).

Levítico 22:14 -Se um homem comer das coisas sagradas involuntariamente . Intrometendo-se onde não deveria; tirar vantagens para as quais não tinha qualificação; desfrutando de comida sagrada para a qual ele não prestou nenhum serviço sagrado. Isso é “transgressão” (Levítico 22:16 ).

No entanto, toda suposição de religião sem ser religioso de coração, todos os cargos e emolumentos da igreja mantidos por homens não cristãos por uma questão mais de "ganho do que piedade" - isso é profanação, e esses "carregam a iniqüidade da transgressão".

Levítico 22:17 .- A perfeição física exigida nos animais sacrificados . Pois eles sugeriam o Cristo perfeito e, portanto, não deviam ter nenhum defeito; e eles denotavam a vida perfeita que os crentes são chamados a devotar a Deus: "Sede vós, pois, perfeitos, assim como vosso Pai que está nos céus é perfeito."

Levítico 22:25 .-Nem da mão do estrangeiro, etc . As ofertas devem ser perfeitas e o ofertante deve ser qualificado. Dons preciosos de mãos profanas que Deus não pode aceitar. Deixe o presente no altar e entre primeiro no relacionamento sagrado com Deus por meio de Cristo. Nossa posição “Nele” é de suprema importância; até que são, portanto, “ fez próximo,” não podemos aceitavelmente “ chamar a próxima.”

Levítico 22:32 . — Serei santificado… Eu sou o Senhor que vos santifica . É para esse fim sublime que somos santificados. Os homens buscam sua própria salvação, Deus busca sua santidade; porque a salvação é um objetivo egoísta, enquanto a santidade é um testemunho de Deus aos homens e anjos. A obra da graça divina em nós não é meramente para nosso ganho, mas para "adornar a doutrina de Deus nosso Salvador", para nevar o caráter santo de Deus para aqueles que "tomam conhecimento de nós" e, assim, ajudam a cumprir o oração: "Santificado seja o teu nome."

HOMÍLIAS NO CAPÍTULO 22

Tópico: UM ÚNICO RESPEITO PELAS COISAS HALLOWED

“ Para que não profanem o meu santo nome nas coisas que me santificam ” ( Levítico 22:2 ).

A religião é uma vida interior sagrada . Não consiste em coisas exteriores, como símbolos e cerimônias, que usa e chama em seu auxílio, mas na aceitação da alma por Deus, em sua homenagem a Ele e em sua alegre resignação a Ele e serviço para Ele.

No entanto, a religião tem sua expressão externa nas coisas materiais que " santifica ". Ele faz isso por sua consagração ao serviço e honra de Deus. O que em si pode ser comum e mundano torna-se sagrado quando dedicado a propósitos religiosos. E neste ato de santificar as coisas mundanas, os homens religiosos mostram sua diferença dos ímpios, que meramente guardam todas as coisas terrenas para fins mundanos e humanos, não dedicando nada a Deus. Mas os filhos de Deus terão “coisas que me santificam”.

I. A HABILIDADE DO HOMEM DE REALIZAR AS COISAS RESOLVIDAS .

1. Locais : como santuários dedicados à adoração a Deus. Casas consagradas pela piedade e oração. Selecione cenas de retiro , como algum vale secreto onde uma alma devota se separa para meditar, etc., como Isaac no poço Lahai-roi. Uma sala humilde ou barracão , usado para reunir dois ou três em nome de Cristo para leitura e exortação.

2. Estações : Como o “dia do Senhor”; ou dias marcados, como “dias santos”; ou uma hora fixa para dobrar o joelho com algum amigo distante; ou tempos em que comemorar a obra de Deus na história.

3. Posses : Como riqueza separada para Cristo; ou tempo deliberadamente determinado a ser gasto no trabalho cristão; ou algum objeto particular que dedicamos ao uso do Mestre - como o barco de Pedro, que ele emprestou a Cristo para pregar às multidões na praia.

4. Pessoas : Nossa própria vida com todos os seus talentos e afetos, “eles se entregaram ao Senhor”; ou uma criança , como Hannah dedicou a Samuel; ou um grupo de obreiros cristãos enviados em uma missão específica.

II. A TENDÊNCIA DO HOMEM PARA AS COISAS PROFANAS APAGADA .

1. Como quando cessa a consideração pela santidade das cenas sagradas ; o santuário deixa de ser pensado “nenhum outro senão a casa de Deus e a porta do céu”; ou a piedade e a oração no lar são desencorajadas pela negligência.

2. Consideração pela solenidade dos declínios das estações sagradas ; o sábado não é apreciado como “um deleite, o Santo do Senhor, honroso”; os tempos de oração são deixados de lado.

3. O respeito pela reivindicação divina sobre nossas posses diminui; “retemos parte do preço”; lembramos de seu propósito dedicado algum objeto consagrado.

4. O respeito pela verdadeira espiritualidade em nós mesmos e nos outros diminui; o “primeiro amor” esfria; a ânsia de nossos filhos ou famílias de se tornarem cristãos diminui na presença de seus interesses e perspectivas mundanas.

III. A RESPONSABILIDADE DO HOMEM DE RESPEITAR AS COISAS RESPEITADAS .

1. Eles não são mais nossos , seja para relembrar da consagração, seja para desviar para nós mesmos. O dinheiro não pertencia a Ananias depois de tê-lo declaradamente dado a Cristo. E " Vocês não são seus." Com o voto do Senhor, nossa apropriação dele, ou desvio de seu propósito sagrado, é profanação.

2. O nome de Deus torna-se identificado com "coisas santificadas para Ele". Que desonra e escárnio para Deus e a religião se, por exemplo , uma igreja fosse degradada e transformada em uma taverna ou um teatro: se um lar cristão fosse degradado em uma habitação de libertinos e injuriosos: se uma vida santificada retornasse novamente à vileza de iniquidade. Os escarnecedores então “blasfemarão daquele santo nome pelo qual somos chamados”.

3. Quando qualquer coisa é “santificada”, é uma testemunha em meio à impiedade para com a religião e o invisível . A tendência do homem é crescer absorvido nas coisas materiais, para atender apenas aos seus interesses físicos e terrenos. “Coisas santificadas” para Deus falam aos homens do que é divino, espiritual, eterno, e elas não podem ser removidas de entre nós sem o perigo de os homens afundarem no materialismo escuro, e assim perder todos os benefícios que o Cristianismo trouxe para a nossa nação, vida social e individual.

(a) A Bíblia merece ser apreciada como um livro sagrado, mas quantos a negligenciam : quantos a ridicularizam: quantos a lêem apenas para desobedecê-la.

(b) A cruz é um símbolo de um fato muito patético, solene, mas precioso - a morte de Jesus. No entanto, para quantos protestantes ela se tornou uma mera bugiganga para adorno: enquanto para muitos romanistas ela se tornou um objeto de superstição idólatra .

(c) O pão e o vinho são sinais de uma redenção consumada e de nossa comunhão com Cristo pela fé. No entanto, eles podem ser "comidos e bebidos indignamente, não discernindo o corpo do Senhor", como se não tivessem nenhum significado solene: ou podem ser travestidos no "altar" dos Ritualistas e na "missa" papal.

“Então, cuidado,

E faça de ti toda reverência e medo. "

“ Fala para que não profanem o meu santo nome nas coisas que me santificam ”.

Tópico: DEFILANDO COISAS SAGRADAS

“ Todo aquele que vai às coisas sagradas, que os filhos de Israel santificam ao Senhor, tendo sobre si a sua impureza, essa alma será extirpada da minha presença: Eu sou o Senhor ” ( Levítico 22:3 ).

Caryl diz: “Os próprios pagãos tinham esta noção, eles não admitiriam nenhum aos seus serviços religiosos a menos que estivessem preparados: portanto, um clamou ao povo quando eles vieram para o sacrifício, 'Todos vocês que são impuros e profanos, vão para longe de esses sacrifícios. ' Não apenas a palavra de Deus, mas a própria luz da natureza os ensinou a não se intrometerem nas coisas sagradas até que eles próprios fossem santificados. ”

Como prova disso está aquele dizer de Enéias a seu pai quando ele veio da guerra: “ In genitor ,” etc. “Pai, você se intromete nos sacrifícios; lavei-me na fonte. ”

Cícero ensina uma nobre reverência pelas coisas sagradas: Res sacros non modo manibus attingi, se ne cogitatione quidem violari fas fuit . “As coisas sagradas não devem apenas não ser tocadas com as mãos, mas também não devem ser violadas mesmo em pensamento.”

No entanto, houve sacerdotes de nossa santa religião - sim, ministros do evangelho de Cristo - e homens em sagrada eminência, que difamaram o cristianismo por sua leviandade e sacrilégio, até que verdadeiramente -

A religião, ruborizada, oculta seus fogos sagrados . - PAPA.

INCIDENTES DE ADMINISTRAÇÃO:

Belsazar converteu os vasos consagrados do templo em instrumentos de luxo e intemperança, tocando coisas sagradas enquanto ele próprio estava impuro; mas a mão do julgamento indignado escreveu em cartas inflamadas em seu salão de banquetes sua sentença de condenação.

Herodes poluiu os sepulcros dos santos com uma busca sacreligiosa de tesouros que deveriam estar escondidos ali, quando Deus fez subir o fogo da terra para devorar os homens infames que tocaram as coisas sagradas com sua impureza sobre elas.

Antíoco saqueou o próprio templo de Deus; Heliodorus esvaziou os tesouros de seu dinheiro consagrado; Pompeu profanou o sábado e o santuário; Crasso despojou a casa de Deus de dez mil talentos; mas todas as suas carreiras contam a história de julgamento contundente por contaminar as coisas sagradas, que a ruína é sempre o vingador do sacrilégio.

Judas ousou tocar com mãos sujas na pessoa sagrada de Cristo e vendê-lo por dinheiro; mas a maldição caiu sobre ele, e ele pereceu em sua iniqüidade.

“ Essa alma será cortada de minha presença; Eu sou o Senhor . ”

Tópico: IRREVERÊNCIA ENTRE SANTIDADES ( Levítico 22:1 )

A hierarquia pagã praticava e exemplificava os vícios degradantes dos ídolos que representavam e professavam propiciar. Jeová declarou a santidade indispensável para um serviço aceitável em Sua presença. Os hebreus eram ensinados por símbolos, por cerimônias que apelavam aos seus sentidos - verdades concernentes à santidade que, segundo o evangelho, são mais plenamente reforçadas pelos ensinamentos do Espírito Santo. Para que a familiaridade indevida com as coisas sagradas possa ser evitada -

I. UMA LINHA DE DEMARCAÇÃO DEVE SER DESENHADA ENTRE COISAS SAGRADAS E SECULARES .

Para o cumprimento dos deveres sagrados, havia lugares e horários determinados; nenhum padre deveria oficiar quando fisicamente, cerimonialmente ou moralmente impuro. “Fala a Arão e seus filhos, para que se separem das coisas sagradas dos filhos de Israel.” Por que tanta rigidez? (a) Porque as coisas sagradas consagram o nome do Senhor . "Que eles não profanem o meu santo nome." (b) Porque as coisas sagradas honravam o nome do Senhor . "Estas coisas que eles me santificam." Ainda exigia que aqueles que carregam os vasos do Senhor sejam santos e façam a diferença entre as coisas sagradas e seculares.

II. UMA LINHA DE DEMARCAÇÃO DEVERIA SER DESENHADA ENTRE O FOCHARACTER DA PUREZA E DA IMPUREZA .

Nenhum sacerdote oficiaria no altar em estado de inaptidão, sob pena de excomunhão. “Essa alma será cortada de minha presença: Eu sou o Senhor.” Isso declara que o padre é falível e frágil; necessidade de vigilância constante para que o altar não se polua. Sob a nova dispensação, uma fonte cheia e gratuita está aberta para o pecado e a impureza. Como reis e sacerdotes para Deus, espera-se que os crentes exibam em suas vidas os frutos do Espírito. O cristianismo não relaxou as exigências da lei para a santidade de caráter, o padrão é ainda mais alto, pois “Se alguém não tem o espírito de Cristo, ele não é seu.” - FWB

Tópico: O MELHOR PARA OS MAIS ALTOS ( Levítico 22:17 )

O sacrifício - não o sacerdote oficiante - era o centro da economia levítica. Ele existia para o altar, não para ele. Se for absolutamente necessário que os sacerdotes sejam santos, igualmente para que as ofertas sejam perfeitas, especialmente quando consideradas à luz da epístola aos Hebreus como de importância típica, como sombras das coisas boas por vir. Cada oferta deveria ser apresentada—

I. COM UMA MENTE DISPOSTA . “Ofertas voluntárias, que eles vão oferecer ao Senhor em holocausto.” Os mandamentos autorizados de Jeová não interferiam no arbítrio; o julgamento e o senso moral dos ofertantes eram apelados, eles deviam escolher o que Deus havia escolhido. A menos que voluntariamente, não poderia haver qualidade moral nos serviços que prestavam. Nenhuma virtude, onde nenhuma possibilidade de vício, pelo menos em um estado probatório . Na construção do Templo, a mesma disposição foi exigida. No serviço de Cristo, devemos apresentar-nos dispostos , bem como sacrifícios vivos .

II. COM OBEDIÊNCIA PERFEITA . "Tudo o que tem defeito não o oferecerá." Nenhuma coisa prejudicial ou feia deveria ser colocada no altar. O Altíssimo merecia , conforme exigia, o melhor. A obediência do ofertante, portanto, deve ser completa; nenhuma retenção ou retirada. (a) Para que a santa harmonia da economia não seja quebrada. (b) Que o antítipo imaculado pode ser claramente prenunciado .

Deus ainda exige o melhor que podemos oferecer, o vigor e a vivacidade da juventude; as partes mais despertas e valiosas de nosso tempo; os frutos mais seletos e ricos de nossa substância .

III. COM UM CORAÇÃO GRATUITO . “Nem da mão de um estranho oferecereis o pão do vosso Deus.” As ofertas deviam ser apresentadas por aqueles que conheciam o Senhor e seriam acionadas por amor devotado. A familiaridade com Deus e a reconciliação com Ele devem preceder as ofertas em Seu altar. O caráter do doador, mais do que a natureza da dádiva, determina a estimativa divina das ofertas.

4. COM UM ESPÍRITO LEAL . A constante reiteração da declaração “Eu sou o Senhor” tornou óbvio que tudo deve ser feito com a mais profunda reverência pela majestade divina. Os hebreus deveriam reconhecer a Jeová como seu rei soberano. O tempo não alterou essas condições de oferta aceitável. Energia, tempo, meios , etc., todos devem ser entregues alegremente Àquele que é nosso Profeta, Sacerdote e Rei. Devemos a Ele o melhor de tudo; Ele sacrificou o melhor - Sua vida - por nós; quão irresistíveis as palavras do apóstolo: “Porque não sois de vós mesmos”, etc. - FWB .

Tópico : ESMAGUE EM NOSSOS SACRIFÍCIOS

“ Tudo o que tem defeito, isso não oferecereis; pois isso não será aceitável para você ”( Levítico 22:20 ).

Referência é para sacrifícios. Todo serviço religioso é da natureza do sacrifício.
“Qualquer coisa, etc.” (Texto).
J. Leia este requisito de sacrifícios perfeitos e, com ele, vamos testar nosso respeito pelos SERVIÇOS DA SABBATH.

Deus uma vez, pelo menos, nos leu uma lição muito solene sobre a maneira como Ele considera os sábados perdidos. Setenta anos sabáticos que os judeus permitiram abandonar seu calendário. Setenta anos foram gastos por eles no cativeiro. Um terrível presságio para nós do que poderia ser o julgamento nacional, se, como igreja e povo, seguíssemos apagando de entre nós nosso dia de descanso. E, no entanto, esse medo é infundado? Já não avançamos muito nesse estado de coisas? Não é o domingo, de forma terrível, um dia omitido? O quarto mandamento é um mandamento omitido? Assim como é o domingo, assim é a semana.

É a pedra angular do arco de nossa vida secular. A loucura e o pecado da maioria dos homens é que eles começam fazendo do domingo um dia em branco. E como um branco se torna intolerável, portanto o dia se mostra apático, cansado, mundano, profano. O gosto pelas coisas espirituais precisa ser cultivado e orado por ele. Uma mente vaga, uma sensação embotada, a sensação de que é um longo dia cada vez que chega o domingo - tudo isso nos dá a prova de que o paraíso ainda está muito distante, que o mundo brilhante e belo não é " nosso lugar ". Para passar um pouco mais em detalhes, normalmente todos concordarão que se o sábado for obrigatório, então é seguramente obrigatório até agora -

1. Que haja assiduidade regular no serviço público .

2. Das outras horas do dia, que uma parte seja gasta em exercícios devocionais privados , uma parte em leituras religiosas ; que um tom de conversa mais elevado e mais sagrado seja mantido; que alguma obra de piedade e amor seja realizada.

Esses são apenas alguns dos deveres e diversões dominicais mais óbvios e necessários. Como muitos de nós nos absolvemos neste assunto? O sacrifício da sétima porção de nosso tempo, que professamos oferecer semana a semana, tem alguma “mancha”? Um dia desocupado deve ser um dia desagradável. Omitimos o dever, portanto Deus omite a bênção. Precisamos olhar além de nossos domingos, ociosos etc., em busca de muitas decepções, descontentamento e amargura da vida?

II. Por este teste, vamos julgar nossa ADORAÇÃO SANTUÁRIA .

Examine-nos na casa de Deus. A dificuldade de manter a mente controlada e os resultados devotos da falta do devido preparo .

1. Algo pode ser dito a respeito da postura corporal que assumimos no santuário. A posição do corpo reage sobre a mente. A indolência está associada e leva à irreverência. O ajoelhar-se é exigido igualmente pela dignidade de Deus e pela fraqueza de nossa natureza.

2. O mesmo ocorre com a voz . É difícil superestimar o quanto se perde ( a ) Para a beleza de nossos serviços; ( b ) Para a glória de Deus; ( c ) Para nossas próprias almas, pelo silêncio que muitos de nós mantemos, tanto nas respostas quanto no serviço da música. Mas há mais “manchas” em nossos sacrifícios de santuário do que estes. Onde é-

(1) O esforço mental constante essencial para a adoração verdadeira e adequado na presença de Deus?

(2) A auto-desconfiança devida a criaturas pecaminosas como nós?

(4) A autodisciplina para nos tornarmos receptivos ao Espírito de Deus?

(3) O olhar interior para cima em busca de luz e graça divinas?

(5) Freqüentemente nos lembrando do que somos e do que Deus é

(6) O espírito simples de autoaplicação?

(7) A fé para dar asas à oração?

Bem poderia St. James dizer “Vós não tendes porque não pedis ou pedis mal. “Mancha no sacrifício” abaixa a chama novamente.

III. Por meio deste teste, vamos examinar nossa observância do SACRAMENTO DA CEIA DO SENHOR .

Uma palavra de solene afeição para alguns. Você nunca participar do sacramento para comemorar a morte do Senhor em tudo. Outros, se tanto, tão irregularmentequase a transformar o atendimento em uma zombaria. Você considera que aquilo com que você lida não é outro senão o mandamento moribundo do Senhor e Salvador: o mais elevado e o melhor de todos os meios de graça? E, no entanto, você habitualmente passa por ele. Pode haver algum limite para o mal que tal omissão pode acarretar em sua alma? Sua religião é destituída de alegria se sua alma falha em realizar a paz; se suas orações não surtem efeito; se sua fé parece não se apoiar em nenhuma realidade; se você não ganha nenhum senso de perdão. Bem, há uma cadeia de causas e consequências aqui; devemos dividir seus links. Todas as perdas da alma se prendem às omissões da alma. Observação:

1. Felizes para nós por podermos voltar de todos os nossos pobres sacrifícios “manchados” para aquele sacrifício puro e perfeito de Cristo , que foi oferecido “sem mancha e sem mancha” por nós.

2. Nunca esqueçamos que aquele que confia com segurança no poder desse “Sacrifício ” para sua salvação, deve aceitar a pureza desse Sacrifício em seu padrão diário. - Anon .

Tópico: DESCONHECENDO A OBEDIÊNCIA EXECUTADA PEREMPORAMENTE ( Levítico 22:31 ).

A peregrinação de Israel pelo deserto foi de caráter probatório, proporcionando um emblema sugestivo de toda a vida humana. A tendência natural da vontade humana para a rebelião exigia comandos imperativos para subjugá-la e submetê-la à obediência dos justos. Os requisitos minuciosos e exigentes do ritual mosaico treinariam o povo para uma obediência humilde. Esses estatutos peremptórios foram baseados em:

I. O QUE JEOVÁ ERA EM ISRAEL . “Eu sou o Senhor.” O Senhor tinha perfeito direito de ordenar a obediência que Ele escolheu para Seus súditos. No meio de Israel Jeová era Rei, Sua palavra foi transmitida com poder. Que todos os habitantes da terra tenham temor Dele e obedeçam à Sua voz, pois ainda é universalmente verdadeiro: “O Senhor reina”.

II. O QUE JFHOVAH ERA PARA ISRAEL . "Seu Deus." Para cumprir Seus desígnios sábios e benevolentes para com a raça, Deus achou por bem fazer de Israel Seu povo escolhido, guardião de Sua palavra escrita, canal de bênção para o mundo inteiro. Israel estava sob as mais solenes obrigações de obedecer aos estatutos divinos, de se conformar à vontade divina. Sob a nova dispensação, nenhum motivo mais forte pode levar à consagração e obediência cristã do que a declaração do apóstolo aos gentios: "De quem sou e a quem sirvo."

III. O QUE JEOVÁ FEZ POR ISRAEL . "Isso o tirou da terra do Egito." O Êxodo exibiu a bondade do Senhor. Maravilhas foram realizadas, canais inesperados de libertação foram abertos, suprimentos abundantes foram concedidos a eles. As obrigações de obediência eram muitas e pesadas. A bondade de Deus nos chama ao arrependimento. A redenção da escravidão de Satanás e do pecado deve obrigar à obediência. Traduzido para o reino do querido Filho de Deus, esta é a pergunta apropriada da alma: "Senhor, que queres que eu faça?"

4. O QUE JEOVÁ FARIA COM ISRAEL . “Eu sou o Senhor que vos santifica.” O propósito do Senhor ao selecionar Israel como Seu povo peculiar não era apenas para que Seu nome fosse santificado entre eles, mas para que seus corações fossem santificados por Sua presença. Santidade era o fim supremo do ritual mosaico. Cerimonial e simbolicamente os sacerdotes e as pessoas foram santificados por (a) os ritos que eles observaram; (b) os sacrifícios que eles ofereceram; (c) a presença manifesta do Senhor. - FWB

ESBOÇOS DOS VERSOS DO CAPÍTULO 22

Levítico 22:1 .- Tema: O INVEJA DE JEOVÁ.

Natureza humana inerentemente propensa à presunção e irreverência. Foi imposto aos sacerdotes o mais escrupuloso cuidado, para que de alguma forma eles não se desonrassem e desonrassem a Jeová. Pequenos presentes não foram excluídos do altar do Senhor, mas todas as ofertas manchadas foram, para ensinar Israel (a) A supremacia da vontade divina . O que Ele requeria, não o que eles poderiam se sentir dispostos a oferecer, deve ser apresentado.

(b) A necessidade de obediência inquestionável . “Eu sou o Senhor.” O suficiente para Israel saber que o Senhor exigia isso de suas mãos. O ciúme de Jeová por Seu nome e glória inculcaria a necessidade de -

I. CIRCUMSPECÇÃO CONSTANTE . Deveres sagrados tão intrincados e variados que os padres teriam de exercer uma vigilância inabalável.

II. DISCRIMINAÇÃO CUIDADOSA . Ofertas a serem não misturadas; em estrita conformidade com as instruções minuciosamente prescritas.

III. CONSAGRAÇÃO COMPLETA . Tudo a ser feito ao máximo; nenhuma reserva, deficiência ou retirada. Nenhuma imperfeição no servo ou serviço tolerada na adoração do tabernáculo.

Incapacidades herdadas e inevitáveis ​​para o serviço público não constituem barreira no caminho do favor divino. Um coração solícito é aceito quando o cumprimento de seu propósito sincero é impossível. Vontade e habilidade caracterizam o serviço do Templo Superior. Cuidado escrupuloso ainda a ser exercido, para que não haja profanação do Nome de Deus , Dia, Livro, Casa, Ordenanças. - FWB .

Levítico 22:10 - Tema: FESTAS HOLT PROIBIDAS A ESTRANHOS .

“ Nenhum estranho comerá das coisas sagradas ”

A salvação é comum, aberta a todos; mas os privilégios são especiais, reservados às almas consagradas. [Ver “Leituras sugestivas” no versículo.]
Esses “estranhos“ na casa do sacerdote representam pessoas próximas ao Reino da Graça, mas não dentro dele.

I. AMIZADE com os piedosos não confere qualificação para privilégios religiosos . Embora sejamos hóspedes na casa de um ministro do santuário de Cristo; embora tenhamos intimidade e afeição cristãs , por isso nos tornamos qualificados para compartilhar as bênçãos da aliança da religião.

Alianças pessoais e intimidades familiares com o povo de Deus não nos tornam participantes de sua graça.

II. O gozo do INTERCURSO RELIGIOSO não cria qualificação para privilégios sagrados .

Na casa do padre haveria muita conversa religiosa e conhecimento do significado das verdades e deveres religiosos; mas o conhecimento das coisas divinas e a vantagem da conversação sagrada não conduzem necessariamente à vida espiritual.

“Ter todo o conhecimento e compreensão de todos os mistérios de nada aproveita” se não houver vida interior e amor pessoal.

III. A residência em MORADIAS SAGRADAS não confere qualificações para privilégios santos .

Embora residam na casa do padre, “estranhos” podem não comer da comida do padre.

Atendimento no santuário ; frequentar lugares sagrados; estar continuamente perto do servo de Deus em cenas sagradas; tudo isso pode ser sem piedade pessoal.

Ser porteiro na casa de Deus; um assistente persistente em serviços sagrados; mantendo uma conexão constante com o santuário; estes não asseguram e garantem um estado de graça, uma qualificação para o privilégio de almas santificadas.
Aplicar:-

1. Melhor ser “estranhos” , perto, embora não no reino, do que estrangeiros longe de todas as atrações e oportunidades da religião.

2. Embora sejam “estranhos”, o caminho é possível no evangelho para que eles se tornem participantes das festas da redenção e da graça. “Naquele tempo estavas sem Cristo, sendo estrangeiros da comunidade de Israel e estrangeiros”, etc. ( Efésios 2:12 ).

A proximidade com aqueles que são santificados em Cristo Jesus, e espiritualmente “sacerdotes para Deus”, deve ajudar a levar uma vida religiosa até que aqueles outrora “ estranhos”, mas convidados , sejam bem-vindos às festas do amor sagrado. [Ver esboço no Levítico 22:25 , Holy Ministries recusado de estranhos .]

Levítico 22:20 .— Tema: SACRIFÍCIOS INCOMPLETOS .

“Mas tudo o que tem defeito, isso não oferecereis; pois isso não será aceitável para você. ”
Tudo colocado no altar para estar livre de (a) doença corporal, (b) deformidade nacional, (c) defeitos adquiridos . Esses defeitos, emblemas de imperfeições morais, que os desqualificam para o serviço sob o evangelho - paixões depravadas, conduta desonesta, desvio do dever, condescendência com qualquer tipo de pecado - tornarão a oferta mais cara desagradável para a mente divina.

Homens apresentam sacrifícios manchados ao Senhor -

I. QUANDO SEUS DONS NÃO SÃO PROPORCIONAIS PARA SEUS MEIOS . Muitos professam dar o máximo de sua capacidade, quando dão apenas uma fração lamentável da abundância com que Deus os fez prosperar. Deus rejeita tais sacrifícios manchados.

II. QUANDO SEUS DONS NÃO SÃO SÍMBOLOS DE AUTO-SACRIFÍCIO . Nenhuma oferta é aceita exceto apresentada com um espírito voluntário e devoto; Deus espera sacrifícios vivos, a riqueza do amor humano - todo o coração, mente, alma, força; depois, outros dons como evidências de completa autoconsagração.

III. QUANDO SEUS DONS SÃO APRESENTADOS PARA PROCURAR A SALVAÇÃO . Adoração sensual, observâncias ritualísticas não têm valor; somente os méritos do único sacrifício expiatório de Cristo podem tornar aceitáveis ​​os dons mais perfeitos.

Que apenas o coração seja totalmente entregue ao Senhor, então não o falecido ou decadente, o refugo ou sobras, a palha ou resíduos, mas o melhor, mais caro e mais brilhante será consagrado ao Senhor.
Essas coisas lidas à luz do ensino do Novo Testamento - (a) O quão completamente a impecabilidade de Cristo cumpriu os rígidos requisitos para a perfeição nos sacrifícios judeus. (b) Como as ofertas materiais do tabernáculo foram adaptadas para preparar o caminho para a proclamação do que prefiguravam.

(c) Como a exigência constante de santidade nas ofertas e ofertantes reiterou os fatos permanentes de que Jeová é imaculadamente santo; e que “sem santidade ninguém pode ver o Senhor”. - FWB .

Levítico 22:25 .— Tema: OS SAGRADOS MINISTÉRIOS RECUSADOS DOS ESTRANHOS .

Se os “estranhos” não pudessem comer a festa reservada para as almas sacerdotais (comp. No Levítico 22:10 ), então Deus também não permitiria que eles ministrassem no altar do Seu santuário,

Este interdito exige -

I. Que os MINISTROS DO EVANGELHO sejam eles próprios filhos nascidos de Deus .

II. Que os TRABALHADORES NA IGREJA sejam escolhidos exclusivamente entre aqueles em comunhão espiritual com o povo de Deus .

III. As OFERTAS SAGRADAS, presentes colocados no altar da religião, só são aceitáveis ​​se o doador for um cristão sincero .

4. Que UM ESTADO ESPIRITUAL é a coisa supremamente preciosa na estima de Deus; não o que trazemos, mas o que somos nós mesmos que trazemos a oferta .

NOTAS:-

1. Deus abomina serviços sagrados feitos por almas não sagradas . "Eles não serão aceitos por você."

2. Um relacionamento gracioso com Deus em Cristo deve preceder todas as tentativas de agradá-Lo por meio de serviços ou presentes.

3. De almas santas, cada oferta, por mais humilde , é um “sacrifício agradável a Deus”, como um símbolo de filiação e amor.