Levítico 9:1-2

E aconteceu que, ao oitavo dia, Moisés chamou Arão e seus filhos e os anciãos de Israel;

Moisés chamou ... Leve-lhe um bezerro jovem. Os animais usados ​​não eram apenas para ficar sem defeito, mas, exceto pombas, não menos de oito dias, nem mais de três anos de idade. As instruções nessas coisas sagradas ainda eram dadas por Moisés, sendo as circunstâncias extraordinárias. Mas ele era apenas o meio de comunicar a vontade divina aos sacerdotes recém-criados.

O primeiro de seus atos oficiais foi o satisfatório de outra oferta pelo pecado, para expiar os defeitos dos serviços de inauguração; e, no entanto, esse sabor não consistia em um novo - o designado para alguma transgressão em particular; mas de um bezerro, talvez não sem uma referência significativa ao pecado de Arão no bezerro de ouro.

Depois, seguiu-se uma oferta queimada, expressiva de sua devoção intencional e completa ao serviço divino. Os sacerdotes recém-consagrados, tendo feito isso por conta própria, foram chamados a oferecer uma oferta pelo pecado e uma oferta queimada ao povo, encerrando o cerimonial por uma oferta de paz, que era um banquete sagrado. Essa injunção de "fazer expiação por si e pelo povo" (Septuaginta, "por sua família") no início de suas funções sagradas fornece uma evidência impressionante da origem divina do sistema de tratamento judaico.

Em todas as formas falsas ou corruptas de religião, a política estudada tem sido inspirada pelas pessoas com uma ideia da santidade do sacerdócio, como ponto de pureza e favor da Divindade, muito acima do nível de outros homens. Mas entre os hebreus, os sacerdotes eram obrigados a oferecer a expiação de seus pecados, bem como os mais humildes do povo. Essa imperfeição do sacerdócio de Arão, no entanto, não se estende à dispensação do Evangelho; porque nosso Grande Sumo Sacerdote, que entrou para nós no 'verdadeiro tabernáculo', 'não comeu pecado' ( Hebreus 10:10 - Hebreus 10:11 ).