Levítico 9:1-24
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
2. As funções do sacerdócio exercido
CAPÍTULO 9
1. As novas ofertas dos padres ( Levítico 9:1 )
2. As ofertas do povo ( Levítico 9:15 )
3. A plenitude da bênção e da glória ( Levítico 9:22 )
Um serviço segue a consagração dos sacerdotes, na qual eles oficiavam; até então, Moisés agia por ordem divina. O serviço solicitado é de grande importância. Durante sete dias, durante os dias de sua consagração, um novilho foi oferecido para Arão e seus filhos, e ainda no início do oitavo dia um bezerro para uma oferta pelo pecado e um carneiro para o holocausto são necessários. Isso nos lembra Hebreus 10:4 “Porque não é possível que o sangue de touros e de bodes tire pecados.
”Mas há um significado mais profundo aqui. Em conexão com essas novas ofertas no oitavo dia, a promessa é dada "hoje o Senhor aparecerá a vocês" e "a glória do Senhor aparecerá a vocês." Devemos buscar um prenúncio profético e dispensacionalista. E tal temos aqui.
Vimos que Aarão e seus filhos tipificam um sacerdócio celestial, Cristo, e aqueles que são sacerdotes com Ele. Mas Arão e seus filhos também tipificam a nação de Israel. Enquanto os sete dias da festa de consagração prenunciam a era presente em que os crentes em Cristo festejam e exercem as funções de seu sacerdócio espiritual, o oitavo dia representa o início da era vindoura em que o Senhor aparecerá a Seu povo de Israel e quando Sua glória é manifestada.
Então Israel se tornará o reino dos sacerdotes. A oferta pelo pecado e o holocausto trazidos novamente mostram que é em virtude da obra bendita de Cristo. Então, “todo o Israel”, o remanescente daquele dia, será salvo e “uma fonte será aberta para a casa de Davi e para os habitantes de Jerusalém para o pecado e para a impureza” ( Zacarias 13:1 ).
As ofertas para as pessoas em nosso capítulo sugerem esta aplicação profética. Quando os sete dias, a era presente, terminarem, então Israel olhará para Aquele a quem traspassaram e lamentará por Ele ( Zacarias 12:10 ).
Um evento ainda mais interessante é dado no encerramento de nosso capítulo. Aarão desceu do altar onde trouxera as ofertas para abençoar o povo. Imediatamente depois disso, ele se retirou e entrou com Moisés no lugar santo. Moisés e Arão eram então invisíveis para o povo. Mas eles saíram e uma segunda bênção foi pronunciada sobre o povo. Nada é dito sobre quanto tempo ambos permaneceram no lugar sagrado.
Temos aqui os belos tipos da obra de Cristo e as bênçãos que dela resultam para o Seu povo. Assim como Aarão apareceu pela segunda vez, Cristo virá pela segunda vez para abençoar Seu povo Israel com paz. Moisés, o líder do povo, simboliza a realeza e Aarão o sacerdócio. Ambos saindo do lugar sagrado prenunciam a segunda vinda de Cristo, o Rei-Sacerdote. Melquisedeque era o rei da justiça e o rei da paz e também sacerdote, o tipo de Cristo.
Quando Cristo vier novamente, Ele receberá Seu trono e será um sacerdote nesse trono. Tudo isso significará glória para Ele, glória para a igreja, glória e bênção para Israel e glória para a terra. Então a glória do Senhor aparecerá, como apareceu quando Moisés e Arão abençoaram o povo. O fogo saiu de diante do Senhor. A Shekinah-Glory apareceu e o fogo flamejante caindo sobre o altar consumiu as ofertas e a gordura. O Senhor, assim, mostrou Sua aprovação de tudo o que havia sido feito. A tradição judaica afirma que o fogo que nunca parava de queimar foi iniciado neste ato divino.