Levítico 9:1-21

2. A ENTRADA DE AARÃO E SEUS FILHOS EM SEU ESCRITÓRIO 9:1-24

uma. A APRESENTAÇÃO DAS OFERTAS 9:1-21

(1)

A OFERTA PELO PECADO

(2)

OFERTA QUEIMADA

(3)

OFERTA DE REFEIÇÃO

(4)

OFERTA DE PAZ

TEXTO 9:1-21

1

E aconteceu que, ao oitavo dia, Moisés chamou Arão e seus filhos e os anciãos de Israel;

2

e disse a Arão: Toma um bezerro do gado para oferta pelo pecado, e um carneiro para holocausto, sem defeito, e oferece-os perante o Senhor.

3

E aos filhos de Israel falarás, dizendo: Tomai um bode para oferta pelo pecado; e um bezerro e um cordeiro, ambos de um ano, sem defeito, para holocausto;

4

e um boi e um carneiro para ofertas pacíficas, para sacrificar perante o Senhor; e uma oferta de manjares amassada com azeite; porque hoje o Senhor vos aparece.

5

E trouxeram o que Moisés havia ordenado perante a tenda da congregação; e toda a congregação se aproximou e pôs-se em pé perante o Senhor.

6

E disse Moisés: Isto é o que o Senhor ordenou que fizéssemos; e a glória do Senhor vos aparecerá.

7

E Moisés disse a Arão: Chega-te ao altar, e oferece a tua oferta pelo pecado e o teu holocausto, e faz expiação por ti e pelo povo; e oferece a oblação do povo, e faz expiação por eles; como Jeová ordenou.

8

Então Aarão se aproximou do altar e matou o bezerro da oferta pelo pecado, que era para ele.

9

E os filhos de Arão apresentaram-lhe o sangue; e ele molhou o dedo no sangue, e o colocou sobre as pontas do altar, e derramou o sangue na base do altar:

10

mas a gordura, e os rins, e o redenho do fígado da oferta pelo pecado, ele queimou sobre o altar; como Jeová ordenara a Moisés.

11

E a carne e a pele ele queimou com fogo fora do acampamento.

12

E imolava o holocausto; e os filhos de Arão entregaram-lhe o sangue, e ele o aspergiu sobre o altar ao redor.

13

E entregaram-lhe o holocausto, pedaço por pedaço, e a cabeça; e ele os queimou sobre o altar.

14

E lavou a fressura e as pernas, e as queimou sobre o holocausto no altar.

15

E apresentou a oblação do povo, e tomou o bode da oferta pelo pecado que era pelo povo, e o degolou, e o ofereceu pelo pecado, como o primeiro.

16

E apresentou o holocausto, e o ofereceu conforme a ordenança.

17

E apresentou a oferta de manjares, e dela encheu a mão, e a queimou sobre o altar, além do holocausto da manhã.

18

Imolou também o boi e o carneiro, o sacrifício de ofertas pacíficas, que era para o povo; e os filhos de Arão entregaram-lhe o sangue, que ele aspergiu sobre o altar ao redor.

19

e a gordura do boi e do carneiro, a cauda gorda, e o que cobre a fressura, e os rins, e o redenho do fígado:

20

e eles colocaram a gordura sobre os peitos, e ele queimou a gordura sobre o altar:

21

e os peitos e a coxa direita Aarão moveu por oferta movida perante o Senhor; como Moisés ordenou.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 9:1-21

167.

Qual é o propósito desta celebração de oito dias? Ou é uma celebração? Discutir.

168.

Para quem era o bezerro para oferta pelo pecado e um carneiro para holocausto?

169.

Para quem era o bode para oferta pelo pecado e o bezerro e o cordeiro para holocausto?

170.

Um boi e um carneiro deveriam ser usados ​​como oferta de paz. Por que essa cerimônia elaborada?

171.

O que estava envolvido na aparição ou glória de Jeová para Seu povo?

172.

Aaron já não havia feito uma oferta pelo pecado em seu próprio nome? Por que outro? ( Cf. Hebreus 10:1 e segs.)

173.

Por que nenhuma menção de entrar no tabernáculo para aspergir o sangue da oferta pelo pecado diante do véu?

174.

Os filhos de Aaron estão ajudando seu pai nos sacrifícios. Algum motivo especial para isso?

175.

A gordura era colocada sobre os seios do animal. Por quê? ( Cf. Levítico 9:20 )

PARÁFRASE 9:1-21

No oitavo dia (das cerimônias de consagração), Moisés convocou Arão e os filhos de Arão e os anciãos de Israel, e disse a Arão que pegasse um bezerro do rebanho para oferta pelo pecado e um carneiro sem defeito corporal para holocausto, e oferecê-los perante o Senhor. E diga ao povo de Israel, Moisés instruiu, para selecionar um bode para sua oferta pelo pecado, também um bezerro de um ano e um cordeiro de um ano, todos sem defeito corporal, para seu holocausto.

Além disso, o povo trará ao Senhor uma oferta pacífica de sacrifício, um boi e um carneiro, e uma oferta de cereal farinha amassada com azeite. Pois hoje, disse Moisés, Jeová aparecerá para eles. Então eles trouxeram todas essas coisas para a entrada do Tabernáculo, como Moisés havia ordenado, e o povo veio e ficou ali diante do Senhor. Moisés lhes disse: Quando vocês seguirem as instruções do Senhor, Sua glória aparecerá para vocês.

Moisés então disse a Arão que se dirigisse ao altar e oferecesse a oferta pelo pecado e o holocausto, fazendo expiação primeiro por si mesmo e depois pelo povo, como o Senhor havia ordenado. Então Arão subiu ao altar e matou o bezerro como sacrifício por seu próprio pecado; seus filhos pegaram o sangue para ele, e ele mergulhou o dedo nele e o aplicou nas pontas do altar, e derramou o resto na base do altar.

Então ele queimou no altar a gordura, os rins e a vesícula biliar desta oferta pelo pecado, como o Senhor havia ordenado a Moisés, mas ele queimou a carne e o esconderijo fora do acampamento. Em seguida, ele matou o animal do holocausto, e seus filhos pegaram o sangue e ele o aspergiu para frente e para trás sobre o altar; trouxeram-lhe o animal pedaço por pedaço, incluindo a cabeça, e ele queimou cada parte sobre o altar.

Depois lavou as entranhas e as pernas, e as ofereceu também sobre o altar em holocausto. Em seguida, ele sacrificou a oferta do povo; ele matava o bode e o oferecia da mesma forma que havia feito para si mesmo a oferta pelo pecado. Assim, ele sacrificou o holocausto deles ao Senhor, de acordo com as instruções que Deus havia dado. Em seguida, ele apresentou a oferta de cereais, pegando um punhado e queimando-o no altar, além da oferta matinal regular.

Em seguida, ele matou o boi e o carneiro, o sacrifício de oferta de paz do povo; e os filhos de Arão trouxeram o sangue para ele e ele o aspergiu sobre o altar. Em seguida, ele recolheu a gordura do boi e do carneiro, a gordura de suas caudas e a gordura que cobre os órgãos internos, os rins e as vesículas biliares. A gordura era colocada sobre os peitos desses animais, e Arão a queimava sobre o altar; mas ele acenou os seios e os ombros direitos lentamente diante do Senhor como um gesto de oferecê-lo a Ele, assim como Moisés havia ordenado.

COMENTÁRIO 9:1-21

Levítico 9:1-5 Todo este capítulo trata de um assunto: a entrada de Aarão e seus filhos em seu trabalho como sacerdotes. O oitavo dia, ou como o conhecemos, o primeiro dia da semana é totalmente ocupado com as muitas e importantes cerimônias de abertura deste início do sacerdócio levítico. Keil e Delitzsch resumem esses versículos da maneira mais significativa: No oitavo dia, i.

e. no dia seguinte à consagração dos sete dias, Aarão e seus filhos assumiram seus deveres com um sacrifício solene por si mesmos e pela nação, à qual o Senhor se deu a conhecer por uma revelação especial de Sua glória, para prestar testemunho solene perante toda a nação que seu serviço no altar era aceitável para Ele, e para imprimir o selo divino de confirmação sobre a consagração que haviam recebido.

Para este fim, Arão e seus filhos deveriam trazer para a frente do tabernáculo um bezerro como oferta pelo pecado para si mesmos e um carneiro para holocausto; e o povo traria através dos seus anciãos um bode para oferta pelo pecado, um bezerro de um ano e uma ovelha de um ano para holocausto, e um boi e um carneiro para oferta pacífica, juntamente com uma oferta de cereais misturada com óleo ; e a congregação (nas pessoas dos anciãos) deveria ficar ali diante de Jeová, i.

e. reunir-se no santuário para a solene transação. Ficamos impressionados repetidas vezes com a necessidade repetitiva de expiar os pecados tanto dos sacerdotes quanto do povo. Verdadeiramente, era constantemente necessário que Arão oferecesse sacrifícios, primeiro por seus próprios pecados e depois pelos pecados do povo. ( Hebreus 7:27 ) A oferta pela culpa não é aqui representada porque nenhuma transgressão específica nas coisas de Deus ou do homem foi cometida.

O pecado pessoal é admitido individual e coletivamente nas ofertas pelo pecado. Um duplo holocausto no bezerro e no cordeiro é dizer da maneira mais enfática que eles tinham confiança no perdão de Deus. A oferta de paz em sua forma mais completa é para afirmar fortemente a completa paz e reconciliação que eles encontraram em Deus por meio dos sacrifícios. A oferta de manjares misturada com azeite representava toda a assembléia e os sacerdotes ofereciam como um presente consagrado a Deus.

Levítico 9:6-7 Moisés dirige-se à congregação e depois a seu irmão, Aarão. Ele faz uma promessa à assembléia: Quando esses sacrifícios tiverem sido feitos, vocês podem esperar com confiança que a glória do Senhor apareça para vocês. Não conhecemos todos os envolvidos na frase a glória do Senhor. Outras ocasiões para o uso desta expressão sugerem um brilho ou alguma outra manifestação física. Talvez ele esteja antecipando o fogo do céu encontrado na conclusão desta cerimônia e isso é apenas uma promessa desse evento.

Aarão é informado claramente de que os sacrifícios para si e para o povo resultarão em uma expiação para ele e para o povo. De fato, havia a provisão de expiação nos sacrifícios, mas tal expiação deve ser repetida várias vezes. Nosso sumo sacerdote se ofereceu de uma vez por todas em uma expiação que não precisa ser repetida.

Levítico 9:8-11 Assim que Arão imolava sua oferta pelo pecado, seus filhos pegavam seu sangue nas tigelas do altar; e como cada um dos quatro permanecia, talvez um em cada canto do altar, Aaron se abaixou e mergulhou o dedo na tigela de sangue e aspergiu as pontas do altar. Assim, os quatro chifres foram vistos pelo povo molhados de sangue, uma alta voz de expiação ascendendo assim ao céu, clamando: - Perdão aos culpados! Pois aqui está sua penalidade.-' Então Aarão esvaziou das tigelas, e do corpo do animal, o sangue que restou, até que uma torrente de sangue carmesim fluiu ao redor da base do altar. ( Bonar )

Levítico 9:12-14 Tudo o que é dito sobre o sacrifício real através de Levítico 9:14 refere-se a Aarão e sua necessidade. Quaisquer animais reais que foram mortos, foram mortos por Aaron. Talvez tais sacrifícios extensos em nome do pecado e da necessidade do sumo sacerdote criassem empatia entre ele e seu povo. Aaron pensou em outro bezerro, um de ouro, ao sacrificar este? Ele se lembrou com carinho do carneiro de Abraão ao oferecer o carneiro do holocausto?

Em Levítico 9:13 , temos a primeira declaração clara do que deve ter acontecido com todo holocausto; ou seja, que o corpo do animal foi desmembrado. ( Cf. Levítico 1:6 ; Levítico 8:20 .

) Não sabemos por que as peças foram dadas a ele uma de cada vez. Nesta ação, a importância da oferta pode ser totalmente realizada. Precisamos marcar o fato de que o fogo estava queimando sobre o altar e Deus o aceitou. Dizemos isso aqui para compensar o pensamento de que o fogo foi aceso por Deus na conclusão dos sacrifícios deste dia. ( Cf. Levítico 9:24 )

Levítico 9:15-17 CD Ginsburg diz: Sendo reconciliado com Deus pelo sacrifício expiatório que ele ofereceu por sua própria parte no pecado, Arão agora estava qualificado para oferecer a oferta pelo pecado do povo. A forma deste sacrifício foi idêntica à feita para si mesmo e de acordo com as instruções dadas anteriormente.

( Cf. Levítico 9:8 ; Levítico 1:3 e segs.) Em Levítico 9:15 temos a expressão referente ao bode da oferta pelo pecado, ele o ofereceu pelo pecado.

É bem traduzido que ele o fez pecar; isto é , todo sacrifício desse tipo tinha pecado imputado a ele. Pensamos imediatamente em nosso Senhor conforme descrito em 2 Coríntios 5:21 , Ele ( isto é , Deus) o fez pecar por nós. Jesus se tornou nossa Grande Oferta pelo Pecado quando foi morto por nós; Ele foi tratado como se fosse a soma total de todos os pecados de todos os tempos.

Êxodo 29:30 ; Êxodo 29:40 dá as instruções para os sacrifícios diários da manhã e da tarde que eram oferecidos a cada dia. Essas ofertas especiais não suprimiam a necessidade das ofertas diárias. O início real das funções sacerdotais de Aarão começava com o sacrifício matinal – estes não eram substituídos pelas cerimônias de oito dias.

Isso pode nos lembrar que temos um sacrifício diário a oferecer no trono da graça que deve ter precedência sobre todos os serviços especiais que possamos realizar. Na verdade, não podemos servir adequadamente até que tenhamos estado com Ele no curso diário de adoração.

Levítico 9:18-19 Fizemos extensos comentários sobre Levítico 3:1 e seguintes, todos relacionados à oferta de paz aqui feita por Aarão para o povo.

Levítico 9:20-21 Os seios referidos nestes versículos são o peito do touro e do carneiro que acabaram de ser mortos e desmembrados para a oferta pacífica. Devemos entender que, uma vez que a porção do Senhor foi colocada sobre essas peças, elas são especialmente honradas ou separadas? A gordura pertence a Deus, os seios pertencem aos sacerdotes, mas primeiro eles pertencem a Deus. O levantar e acenar diante de Deus sugere algo desse pensamento.

PERGUNTAS DE FATO 9:1-21

219.

Qual é o único assunto discutido neste capítulo?

220.

O que nos impressiona repetidas vezes ao lermos sobre esses sacrifícios?

221.

Por que nenhuma oferta pela culpa no serviço do oitavo dia?

222.

Dê o significado dos quatro sacrifícios para a ocasião de seu uso.

223.

O que Moisés tinha em mente quando prometeu ao povo que a glória do Senhor apareceria?

224.

Houve uma expiação real nos sacrifícios? Discutir.

225.

Mostre como os quatro filhos de Aaron o ajudaram.

226.

Por que tantos sacrifícios em nome de Aaron?

227.

Por que desmembrar o animal para o holocausto?

228.

Que comparação com nosso Senhor é encontrada na oferta do bode como oferta pelo pecado? Cfr. Levítico 9:15 ; 2 Coríntios 5:21 .

229.

Mostre a relação dos sacrifícios diários com os do oitavo dia.

230.

Que uso foi feito dos seios do carneiro e do touro? Discutir.