Malaquias 4:5

Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível dia do SENHOR: Eis que eu lhe enviarei Elias - como um meio para você "se lembrar da lei" ( Malaquias 4:4 ).

O profeta - enfático: não "o tishbite": pois é em seu oficial, não em sua capacidade pessoal, que sua vinda está prevista aqui. Nesse sentido, João Batista era um Elias em espírito ( Lucas 1:16 - Lucas 1:17 ), mas não o Elias literal; de onde, quando perguntado: "Tu és Elias?" ( João 1:21 ), ele respondeu: "Eu não sou.

Você é esse profeta? Não." Isso implica que João, embora soubesse pelo anúncio do anjo a seu pai que ele foi referido por Malaquias 4:5 ( Lucas 1:17 ), de onde ele usava o traje de Elias, mas sabia por inspiração que ele não cumpriu exaustivamente tudo o que está incluído nesta profecia; que existe um cumprimento adicional (cf.

observe Malaquias 3:1 ). Como Moisés em Malaquias 4:4 representa a lei, Elias também representa os profetas. Os judeus sempre entenderam isso do literal Elias. O ditado deles é: "O Messias deve ser ungido por Elias". Como existe outro advento consumado do próprio Messias, o mesmo acontece com o seu precursor Elias: talvez pessoalmente, como na transfiguração ( Mateus 17:3 : cf.

Mateus 17:11 ," Elias realmente virá primeiro e restaurará todas as coisas: "cf. Atos 3:21 ," os tempos de restituição de todas as coisas, "que prova que a hora da segunda vinda é mencionada).

Ele, em sua esperança na transfiguração daquele corpo pelo qual a morte nunca houve passado, é o precursor dos santos que serão encontrados vivos na segunda vinda do Senhor. Apocalipse 11:3 pode se referir às mesmas testemunhas que na transfiguração, Moisés e Elias; Apocalipse 11:6 identifica o último (cf.

1 Reis 17:1 ; Tiago 5:17 ). Mesmo após a transfiguração, Jesus ( Mateus 17:11 ) fala da vinda de Elias "para restaurar todas as coisas" como futuro ainda, embora ele seja instável que Elias (na pessoa de João Batista) já chegou em certo sentido.

Contudo, o futuro precursor do Messias em Sua segunda vinda pode ser um profeta, ou vários profetas, vestidos com o poder de Elias, que, com zelosos defensores da "lei", consagrado no espírito de "Moisés", pode ser as testemunhas anteriores mencionados aqui e em Apocalipse 11:2 - Apocalipse 11:12 .

Antes da chegada do grande e terrível dia do Senhor. As palavras "antes do ... terrível dia do Senhor" mostram que João não pode ser exclusivamente destinado; porque ele veio antes do dia da vinda de Cristo em graça, não antes de Sua vinda em terror, dos quais a destruição de Jerusalém foi mais séria ( Malaquias 4:1 ; Joel 2:31 ).