Provérbios 18:1

Através do desejo, o homem, tendo se separado, busca e se intromete em toda a sabedoria.

Através do desejo (através do desejo voluntário e egoísmo da sabedoria), um homem, que se separou (de outros homens), busca (e) interage com toda a sabedoria - Hebraico, tuwshiyaah ( H8454 ): literalmente, tudo o que é sólido e estável: subsistência, essência, existência. Os fariseus eram tais; do hebraico, paarash ( H6567 ), 'separar.

' Eles confiavam em si mesmos e em sua própria sabedoria, desprezando os outros ( Lucas 18:9 ; Lucas 16:15 ; Judas 1:19 ). Toda heresia se originou mais ou menos da presunção que leva os homens a se separarem da congregação do Senhor ( Ezequiel 14:7 ; Oséias 9:10 ; Hebreus 10:25 ).

Maurer traduz: 'Aquele que se separa busca o seu desejo'. A versão em inglês combina igualmente com o hebraico, e o "seeketh" é mais expressivo por tempo indeterminado. Os dois homens censurados são:

(1) Aqueles que pensam que nasceram para si mesmos e devem viver e morrer por si mesmos, e que outros devem ser ministros de seus desejos egoístas.

(2) Aquele que se intromete não que não lhe interessa.

O motivo é "pelo (próprio) desejo" de ser estimado como aprendido de maneira singular, como mostra Provérbios 18:2 , e não pelo sincero "prazer em entender". Seu objetivo é a singularidade através do "desejo" egoísta ( Salmos 10:3 ; Salmos 112:10 ) de elevar-se a um lugar separado elevando a multidão comum, e de ser pensado versado em tudo o que pode ser conhecido: então ele "se intromete com toda a sabedoria".

Seu apetite inquieto por se tornar especial e separado dos outros é marcado pelo verbo indefinido "buscar", não acrescentando o que procura, pois ele mal sabe a si mesmo o que, mas certamente não a paz, a caridade e a humildade: ele tolamente afeta um monopólio da sabedoria.