Ezequiel 30

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

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Introdução

A PROFECIA DE EZECHIEL.

INTRODUÇÃO.

Ezequiel, cujo nome significa a força de Deus, era da raça sacerdotal, e do número dos cativos que foram levados para a Babilônia com o rei Joaquim. Ele foi contemporâneo de Jeremias e profetizou na Babilônia com o mesmo efeito que Jeremias em Jerusalém; e diz-se que terminou seus dias da mesma maneira, pelo martírio. (Challoner) --- Ele se esforçou para consolar os cativos, que começaram a se queixar de que haviam ouvido Jeremias muito prontamente, exortando-os a se submeterem ao rei da Babilônia.

Alguns pensam que parte de suas profecias está perdida, já que Josefo menciona dois livros: mas os nove últimos capítulos, relativos à nova cidade e templo, podem formar a segunda divisão. Os judeus hesitaram em permitir que suas obras fossem canônicas, visto que pareciam diferir de Moisés e das dimensões dadas ao templo de Salomão. Mas o mesmo Deus pode certamente sugerir algumas melhorias, e a moralidade do profeta é excelente.

(Calmet) --- Seu estilo pode ser comparado ao de Homero (Grotius) e Alcæus. Muitos pensaram que (Calmet) Pitágoras era seu discípulo; (Eusébio, præp. Xiii.) Ainda este último parece ter vivido depois do profeta, que foi levado ao cativeiro com Jechonias, o ano do mundo 3410, e profetizou por vinte anos. Ele data deste período, (Calmet) e da renovação da aliança sob Josias, (cap.

eu. 1 .; Haydock) quando o cativeiro foi anunciado pela primeira vez. (Worthington) --- Os judeus não permitiam a ninguém ler o primeiro e os nove (Haydock) últimos capítulos, nem o início do Gênesis, nem o Cântico dos Cânticos, antes de completarem trinta anos; e eles nunca tentaram explicar a visão nem a construção do templo, supondo que estivesse acima do poder do homem. (São Jerônimo)