Josué 21:3

Deu, por sorteio, ver. 4, etc. (Menochius) --- Se alguma mudança foi feita posteriormente, para conceder mais ou menos, em proporção ao número das quatro famílias, (como parece ter sido feito em relação às outras tribos) ou as cidades foram especificadas em quatro pacotes, e os padres receberam o primeiro lote, o texto não explica. (Calmet) --- Também é incerto que direito os levitas tinham sobre essas 48 cidades.

Alguns dizem que só podiam usá-las, enquanto outros afirmam que as cidades eram inteiramente de sua propriedade, de modo que nenhum outro poderia morar ali sem seu consentimento. Eles poderiam vender as casas que lhes devolvessem no ano do jubileu, se não fossem resgatadas antes; mas os subúrbios eram propriedade comum de todos os levitas, e não podiam ser vendidos por nenhum, Levítico xxv. As cidades, portanto, pertenciam a Deus, e ele abandonou a propriedade aos seus ministros.

Outras pessoas podem viver entre eles, visto que não foram impedidos de escolher sua habitação em lugares que não lhes foram originalmente atribuídos. Assim, descobrimos que Gabaa era principalmente povo da tribo de Benjamin, quando o ultraje foi oferecido à esposa do levita, e nenhuma culpa atribuída a este último, Juízes xix. Saul e sua família eram da mesma cidade, embora pertencesse aos levitas, e Davi manteve sua corte em Hebron, uma cidade sacerdotal, durante os primeiros sete anos de seu reinado.

(Calmet) --- Aqui também Caleb provavelmente residiu, cap. xiv. 14. Os sacerdotes e levitas não eram de fato nessa época numerosos o suficiente para povoar todas essas cidades; e Calmet supõe que eles receberam apenas tantas casas quantas pudessem ocupar, sendo supridas pelos magistrados à medida que seu número aumentava. Mas não poderiam eles deixar as casas que não queriam ocupar e receber os lucros, para se apossar delas quando tivessem oportunidade? Eram essas 48 cidades, que eram a única parte da terra que os levitas tinham direito, muitas ou muito ricas para compensar o trabalho desta tribo tão merecedora? Parece, portanto, desnecessário pedir a ajuda ou interferência do magistrado, a menos que qualquer pessoa fosse tão ousada a ponto de se recusar a desistir do que a lei havia positivamente atribuído aos levitas.

Seus direitos eram tão bem definidos quanto os de qualquer outra tribo. (Haydock) --- As terras além dos subúrbios, eram cultivadas pelos proprietários, que podiam morar na cidade ou no campo. Muitos dos sacerdotes e levitas escolheram residir perto do tabernáculo, como Moisés os havia encorajado a fazer, Deuteronômio xviii. 6. Assim, Nobe tornou-se uma cidade sacerdotal; (1 Reis xxi. 1,) e depois que o templo foi construído, Jerusalém e seus arredores eram os locais de residência para a maioria dos sacerdotes. (Calmet)