Juízes 10:4

Havoth Jair. Este nome foi agora confirmado para essas cidades, que eles haviam recebido anteriormente de outro Jair, Números xxxii. 41. (Challoner) --- Sessenta são lá especificados, e apenas 30 aqui, que podem ser iguais ou diferentes daquelas aldeias para as quais o ex-Jair havia deixado seu nome. Grotius acha que o juiz Jair era filho de Segub, que deixou 23 cidades para ele. Estes, com sete pertencentes a seu avô, Hesron, compõem o número aqui especificado, 1 Paralipomenon ii.

22. --- O hebraico não diz que essas 30 cidades foram chamadas após o juiz: "eles tinham 30 cidades, que são chamadas de Havoth Jair," & c. (Calmet) --- Algumas cópias da Septuaginta adicionam "dois" ao número de filhos, jumentos e cidades, como se houvesse 32 de cada. Em outros aspectos, eles concordam com o original. Antigamente era uma marca de distinção cavalgar em bundas bonitas, cap. v. 10. (Haydock) --- St.

Jerônimo acha que os cavalos foram proibidos, como no Egito, sem a permissão do rei. Mas em nenhum lugar encontramos esta lei registrada, (Calmet) e não é universalmente verdade que ela existiu. (Menochius) (Hieropolit. Iii. 15.) --- Alguns inferiram dos filhos de Jair tendo 30 cidades, que ele exercia uma autoridade soberana sobre Israel: mas ele só poderia dar a seus filhos a autoridade de magistrados neles, como Samuel fez , 1 Reis viii.

(Estius) --- Não sabemos por que meio Jair foi elevado ao comando principal, nem o que ele fez para o benefício do povo. Ele deve ser o mesmo que é chamado de Bedan, 1 Reis xii. 11. Serarius; Usher, etc.); embora outros pensem que Bedan é um título de Sansão. Ele era da tribo de Manassés em Galaad. Tendo mantido o povo sob o devido controle durante sua administração, eles irromperam, como uma torrente, em sua morte, e, por todos os lados, se entregaram a uma multiplicidade de ídolos, de modo que Deus fez alguma dificuldade em restaurá-los novamente ao favor.

(Haydock) --- Cornelius a Lapide pensa que eles começaram a ter uma recaída 18 anos antes da morte de Jair, e foram, conseqüentemente, castigados pelos amonitas. Serarius é de opinião contrária, embora Houbigant se incline para o primeiro sentimento, já que não é dito que Jair deu descanso à terra, nem mais do que Samgar. (Haydock)