1 Coríntios 6:14

E Deus ressuscitou o Senhor e também nos levantará pelo Seu próprio poder.

O apóstolo tocou repetidamente no fato de que a liberdade cristã e a licença da carne são incompatíveis. O amor de Cristo deve regular o uso da liberdade cristã de acordo com a regra de que todas as minhas ações que tenho o poder de realizar são para ajudar e beneficiar meu próximo; e, por outro lado, a liberdade cristã não sofrerá nada que eu tenha poder para me dominar e me levar cativo.

A negligência da moral na congregação de Corinto não podia ser desculpada pelo lema: Todas as coisas estão em meu poder, cap. 3:22. O fato em si permanece, mas deve ser equilibrado pelo princípio da conveniência e pela distinção entre liberdade e licenciosidade. Um cristão pode ter poder para fazer todas as coisas, mas descobrirá que nem todas as coisas são vantajosas, nem boas para seu próprio bem-estar. E ainda: Certas coisas podem estar no poder do cristão, mas seria tolice usá-las em excesso (temperança, continência), pois nesse caso eles estão aptos a obter o domínio dele, e assim pelo abuso de sua liberdade ele perderá os mais ricos frutos dessa liberdade.

O apóstolo traz dois exemplos para ilustrar seu significado: alimentos para o estômago e o estômago para seus alimentos. Deus fez os vários tipos de alimentos com o propósito de serem recebidos e digeridos pelo corpo no estômago, e designou o estômago com o propósito de receber os alimentos e tomar parte em sua digestão. E Deus finalmente abolirá, destruirá tanto o estômago quanto os alimentos.

Portanto, o processo de comer é algo moralmente indiferente em si mesmo. Mas tornar-se escravo do estômago, ceder à intemperança, é obviamente um abuso do poder dado por Deus. O outro caso é mais sério: O corpo não para fornicação, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo. Não se pode argumentar que a capacidade procriadora e o desejo venéreo irão, a qualquer momento, justificar uma transgressão da regra sagrada de Deus sobre a santidade do vínculo matrimonial.

A fornicação é uma perversão dos usos legítimos do corpo, que tem relações mais importantes, mais vitais do que as ligadas a esta vida terrena. O corpo pertence ao Senhor, é feito para o uso do Senhor; deve ser encontrado empregado em Seu serviço. E o Senhor vai, por sua vez, viver no corpo, Ele mesmo será o seu verdadeiro alimento e sustento, João 6:15 .

Esse fato é evidenciado com ainda mais força, porque o destino do corpo é a vida eterna: Mas Deus ressuscitou ao Senhor e nos ressuscitará por meio de Seu poder. A ressurreição de Cristo da sepultura veio primeiro, mas nós, como Seus irmãos e membros, seguiremos nossas primícias em Sua ressurreição, e nosso corpo será moldado como Seu corpo imortal. Mas sendo essas coisas assim, como pode qualquer cristão ainda entregar seu corpo como um instrumento de imoralidade?