1 Timóteo 1:2

a Timóteo, meu próprio filho na fé: Graça, misericórdia e paz da parte de Deus, nosso Pai, e Jesus Cristo, nosso Senhor.

Esta inscrição caracteriza o conteúdo e o tom de toda a carta. Embora Paulo não enfatize sua autoridade apostólica com a força que ele usa na carta aos Gálatas ou com a firme insistência da primeira epístola aos Coríntios, a ênfase é inconfundível: Paulo, um apóstolo de Cristo Jesus segundo a ordem de Deus, nosso Salvador, e Cristo Jesus, nossa esperança. Paulo era um apóstolo, um embaixador, com uma mensagem, em obediência ao comando ou preceito do Senhor.

Ele se considerava sob as ordens do grande Senhor da Igreja, e distintamente nomeia Deus Pai e Cristo Jesus como as duas pessoas iguais das quais o comando procedeu. Ele era um órgão oficial de Cristo, um representante autorizado do Senhor. Deve-se notar que Paulo chama Deus de Pai nosso Salvador, uma designação que é totalmente familiar para os leitores fervorosos da Bíblia, Lucas 1:47 ; Isaías 12:2 ; Isaías 45:15 .

Veja também 2 Coríntios 5:18 . Deus é a fonte de nossa salvação; Deus estava em Cristo, reconciliando Consigo o mundo. Ao mesmo tempo, Cristo Jesus é a nossa esperança. Em Sua qualidade de Redentor, em Seu ofício, Ele é o objeto da esperança de nossa glória, Colossenses 1:27 .

Por meio dele, temos livre acesso à graça de Deus; Nele esperamos com confiança a glória futura, Romanos 5:1 . Como ainda estamos aqui na terra unidos a Cristo pela fé e participantes de todas as Suas bênçãos e dons, também temos a certeza de alcançar o fim de nossa fé, a salvação de nossas almas.

A alocução de Paulo mostra a relação cordial que se estabeleceu entre ele e o seu jovem assistente: A Timóteo, meu verdadeiro filho na fé: Graça, misericórdia, paz da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus, nosso Senhor. Timóteo era o filho espiritual de Paulo: ele o havia gerado por meio do Evangelho em sua primeira viagem missionária; Veja Filemom 1:10 ; 1 Coríntios 4:15 ; Gálatas 4:19 ; por meio de sua pregação, a regeneração, uma nova vida espiritual, foi operada em Timóteo.

Em virtude da fé que se acendeu nele na conversão, Timóteo era agora um verdadeiro filho de Paulo; ele deu provas da natureza e das características de seu pai. A relação de fé entre os dois homens era muito mais firme, muito mais íntima do que poderia ter sido uma relação de sangue. A saudação de Paulo, por conta dessa comunhão íntima, é, portanto, extremamente cordial. Ele deseja que a graça de Deus, aquela bênção maravilhosa merecida pela redenção de Cristo e destinada aos pecadores pobres e indefesos, repouse sobre Timóteo por sua pessoa e por sua obra.

Mas este dom de Deus, por sua vez, flui de Sua misericórdia, de Seu interesse simpático pela condição da humanidade caída, a condição que O levou a oferecer o sacrifício de Seu Filho unigênito. Muito naturalmente, finalmente, segue-se desse estado de coisas que há paz entre Deus e a humanidade por meio do sangue de Cristo. A satisfação perfeita que Cristo prestou mitigou a ira de Deus e removeu a inimizade entre Deus e o homem.

Pela fé, o crente entra neste estado de reconciliação com Deus. Em virtude da redenção de Cristo, da qual se apropria pela fé, ele não mais vê a Deus como seu inimigo, como o justo e santo Juiz, mas como seu verdadeiro amigo, como seu querido pai. Mas esses três dons de graça, misericórdia e paz procedem não apenas de Deus Pai, que por meio disso revela Seu coração paternal, mas também de Cristo Jesus, nosso Senhor.

O eterno conselho de amor decidido na Trindade foi levado à execução com o tempo, por meio da obediência ativa e passiva do Redentor. Ele, portanto, o Senhor da Igreja, dispensa os dons do Seu amor com mão livre, pela fé, não como um subordinado do Pai, mas como igual ao Pai desde a eternidade, que doa aos homens de Seu próprio rico tesouro.