João 3:13

E ninguém subiu ao céu, senão Aquele que desceu do céu, sim, o Filho do Homem que está nos céus.

Nicodemos ainda não conseguia entender, e então passou a pedir uma explicação humana para um fenômeno divino. Ele queria saber como essas coisas poderiam ser; ele queria uma exposição plausível. Sua convicção pessoal era que era impossível para Deus e Seu Espírito realizar tais resultados, fazer um homem totalmente diferente do que era antes, realmente regenerá-lo. Jesus começa sua explicação com uma exclamação de surpresa com a perplexidade do fariseu.

Porque Nicodemos era um mestre em Israel, ele ocupou a posição de um escriba, que supostamente era bem versado na lei. O assunto da regeneração é tratado com tanta freqüência nos Salmos e nas visões dos profetas que um mestre do povo deveria estar totalmente familiarizado com seu significado completo. Ruim o suficiente para o aluno, para o israelita comum, ser tão cego; o que, então, será dito de um mestre que mostra tamanha obtusidade! Veja Salmos 51:12 ; Ezequiel 11:19 .

Os escribas e fariseus da época de Jesus não entendiam mais as Escrituras. Eles se apegaram à letra externa, enquanto o verdadeiro sentido estava oculto deles. Mais enfaticamente, portanto, o Senhor declara que Seu caso não é de ignorância e densidade. Ele tem um conhecimento profundo e de primeira mão. Ele fala as coisas que conhece; e o que Ele viu e está continuamente “vendo como o eterno e onisciente Filho de Deus, do qual Ele dá testemunho.

Ele fala com autoridade divina do milagre da regeneração, bem como dos mistérios internos do Deus Triúno. E Jesus sabe de antemão que Sua palavra não será aceita, Seu testemunho não será acreditado. Não apenas Nicodemos, mas todos os homens que são semelhantes a ele em sua posição quanto à revelação divina estão tão cegos por sua razão que não conseguem entender. Sobre coisas pertencentes a esta vida que desafiam a atenção deles, Jesus falou, sobre regeneração e santificação; e nem mesmo a esses eles deram crédito, muito menos tiveram fé em Suas palavras.

Mas se eles não pudessem entender o mais fácil, o mais tangível, o que deveria atrair sua atenção de uma vez, qual seria o resultado se Cristo começasse a ensinar assuntos não abertos à observação e experiência humana, coisas totalmente invisíveis, a essência e os propósitos de Deus? Dessas coisas, Ele poderia falar e testificar de Sua própria experiência pessoal. Nenhum ser humano já morou no céu e assim obteve o conhecimento das coisas celestiais.

Apenas um habitou lá e é capaz de comunicar o verdadeiro conhecimento a respeito de Deus e de todos os assuntos divinos. O Filho do Homem, o Deus-homem, em Sua grande obra de expiação, desceu do céu para ser uma testemunha das coisas celestiais. E para isso Ele está totalmente qualificado, pois ainda está no céu; Ele está na conexão mais próxima e íntima com as duas outras pessoas da Trindade, embora Seu corpo esteja andando na Terra em fraqueza e humildade.

Cristo aqui declara expressamente que Ele estava no céu desde o princípio, caso contrário, Ele não poderia ter descido; que agora Ele desceu com o propósito de testificar das coisas celestiais; que Ele ainda está no céu, também de acordo com Sua natureza humana, como o Filho do Homem. Veja João 1:18 . E, finalmente, chegará o tempo em que Ele retornará ao céu, quando Sua natureza humana será finalmente e totalmente traduzida para a glória e majestade celestiais.

“A carne e o sangue não podem chegar ao céu; somente Ele sobe ao céu que desceu do céu, para que o governo de todos esteja em Suas mãos. Qualquer vida Ele pode matar; e o que está morto Ele pode tornar vivo; é rico Ele pode empobrecer. Assim está resolvido aqui, tudo o que é nascido da carne não pertence ao céu. Mas esta subida ao céu e a descida foram feitas em nosso benefício, para que nós, que somos carnais, também possamos chegar ao céu, mas com esta forma, que o corpo mortal primeiro seja morto. "