João 3:29

Aquele que tem a noiva é o noivo; mas o amigo do noivo, que está presente e o ouve, muito se alegra com a voz do noivo. Esta minha alegria, portanto, é cumprida. “Então”, naquela época, em decorrência da proximidade dos dois grandes mestres, surgiu um questionamento penetrante, uma disputa. De um lado estavam os discípulos de João, dos quais muitos ainda se apegavam a ele, apesar de seu primeiro testemunho a respeito de Jesus, e do outro lado estavam um ou mais judeus, provavelmente alguns que receberam instrução e foram batizados pelos discípulos de Jesus em Sua presença.

A questão dizia respeito ao significado do batismo, a relação dos dois batismos um com o outro e com as lavagens judaicas, e se o verdadeiro batismo e purificação dos pecados seriam encontrados com João ou com Jesus. Os discípulos de João trouxeram o assunto à atenção de seu mestre, não sem alguma demonstração de ciumento ressentimento contra Jesus. Eles não mencionam Seu nome, mas O descrevem como aquele que estivera com João do outro lado do Jordão, a respeito de quem João havia dado um testemunho.

Eles estavam muito preocupados com o fato de que esse homem estava batizando, e que todas as pessoas estavam mostrando uma forte inclinação para ir a ele. Eles não conseguiam entender que Jesus deveria batizar tão bem quanto João. Na verdade, eles deveriam ter ficado surpresos por João ter continuado seu batismo depois que Jesus fez Sua aparição pública. João continuou seu trabalho apenas porque acreditava que, por meio de sua pregação e testemunho, ele poderia servir a Cristo melhor do que segui-Lo como Seu discípulo.

E ele aqui aproveitou para dar testemunho de Cristo mais uma vez. Um homem não pode tomar nada, não pode assumir direitos, poderes, privilégios e não pode ter sucesso, nenhum sucesso duradouro em seus trabalhos, a menos que venha do céu. Esta é uma verdade geral que encontra sua aplicação tanto no caso de Cristo como no de João. Deus deu a cada um sua obra especial a fazer. E, portanto, é obra de Deus que tantas pessoas agora se voltem para Jesus.

Nota: Se alguém fizer alguma coisa no reino de Deus, essa é a bênção de Deus. Não é como no campo da atividade humana, onde cada pessoa seleciona o trabalho que melhor lhe convém e, então, espera resultados proporcionais ao trabalho e à capacidade despendida. Na obra do Reino só Deus dá o aumento.

João, portanto, convida seus discípulos a testemunharem o fato de que ele não presumiu os direitos de Cristo. Ele deu uma resposta clara e inequívoca de que não era o Cristo, o Messias prometido, mas apenas Seu precursor. Eles deveriam estar preparados para o que agora estava acontecendo diante deles. John enfatiza isso em um provérbio parabólico. Cristo é o noivo; a Ele pertence a Igreja, a noiva; a Ele todos os crentes se voltarão e se agarrarão pela fé.

Isso não deve causar surpresa, mas deve ser considerado evidente por si mesmo. pobres pecadores que buscam ajuda e salvação voltam-se para Cristo. A Ele as almas pertencem. Ele veio para ganhar, para ganhar, as almas dos pecadores para Si mesmo. John, como amigo do Noivo, fica por perto; ele está satisfeito com uma posição secundária; ele está feliz em ser um mero ouvinte. Ele se alegra muito, com grande alegria, porque a voz do Noivo agora é ouvida em Seu convite a todos os pecadores para virem a Ele, o Redentor.

Ele tem a plenitude desta alegria presente com ele, visto que Cristo veio. O fato de os homens se voltarem para Jesus provou a João que sua difícil tarefa de preparar o caminho para o Messias não havia sido realizada em vão. Não havia nem mesmo a sugestão de um sentimento de rivalidade ou ciúme nas palavras de John. Era pura alegria e felicidade sem mistura pelo sucesso que acompanhava o ministério de Cristo.