Romanos 11:32

Pois Deus encerrou a todos na incredulidade para que pudesse ter misericórdia de todos.

Esta afirmação é paralela à anterior; faz praticamente a mesma afirmação a respeito da grande massa de judeus incrédulos. Segundo o Evangelho, no que diz respeito ao Evangelho, eles são inimigos por sua causa, mas de acordo com a eleição, no que diz respeito à eleição, eles são amados por causa dos pais. Por um lado, os judeus são inimigos de Deus, porque são hostis em sua atitude para com o Evangelho.

E essa atitude resultou no benefício dos gentios, deu-lhes a salvação. Isso é verdade para a descrença em geral. Por outro lado, eles são amados por Deus, no que diz respeito à eleição. Deus ama os judeus, a quem o apóstolo aqui se refere, porque Ele os escolheu desde o início, os escolheu para os Seus. Este ato de Deus foi feito por causa, no interesse dos pais, os patriarcas; pois não lamentados são os dons e a vocação de Deus.

O que Deus uma vez decidiu com referência à eleição da graça não está sujeito a mudança e revogação de Sua parte. Ao estender Seu gracioso chamado aos patriarcas, ao torná-los portadores da promessa, Ele os chamou para a salvação em Cristo. Porque Deus escolheu os judeus desde o início e os chamou por e na promessa dada aos pais para a salvação em Cristo, e porque esta eleição e chamada de Deus deve certamente cumprir seu objetivo, portanto, os judeus que Paulo tem em mente são mesmo agora, embora ainda sem fé, amado de Deus. De acordo com sua incredulidade, eles são inimigos de Deus, que devem condenar seu ódio por Ele; mas de acordo com a eleição, eles são Seus amados, embora ainda não possuam a salvação.

Esta frase soa tão contraditória que Paulo acrescenta mais uma palavra de explicação: Pois assim como você uma vez foi desobediente a Deus, mas agora experimentou Sua misericórdia por meio da descrença desses judeus, assim também estes agora se tornaram desobedientes, em ordenar que, pela misericórdia que você experimentou, eles também possam receber misericórdia, vv. 30-31. Os cristãos gentios antes de sua conversão haviam sido desobedientes à vontade de Deus, cap.

1:18 ff. Mas agora, tendo ouvido o Evangelho, esses antigos gentios experimentaram e receberam a misericórdia de Deus. E esta grande bênção veio sobre eles através da desobediência dos judeus, porque os judeus naquela época não queriam aceitar o Messias e a obediência do Evangelho. E da mesma maneira, argumenta São Paulo, os judeus entraram no estado de desobediência, de incredulidade e, portanto, pode muito bem ser mostrada a misericórdia de Deus até a conversão, a mesma misericórdia e graça que os pagãos experimentaram.

O que Deus fez aos gentios, Ele é plenamente capaz de fazer pelos judeus, que agora estão na posição em relação a Deus que os gentios ocupavam anteriormente; Ele é capaz de transformar a desobediência dos judeus em obediência, assim como fez no caso dos gentios. Pois Deus compreendeu, tomou junto, tudo isso sob desobediência, a fim de ter misericórdia de todos; Ele abandonou todas as pessoas de quem o apóstolo falou à desobediência, para que em Seu tempo pudesse conduzi-las à fé e comunicar-lhes Sua misericórdia em Jesus Cristo.

Que riqueza indescritível de misericórdia é a de nosso Deus em usar até mesmo a obstinação e as transgressões dos homens a fim de levar as riquezas de Sua graça aos outros! Nota: Esta misericórdia deve ter seu efeito sobre nós também desta forma, que usamos a paciência misericordiosa para julgar e lidar com outras pessoas. Deus pode muito bem fazer por aqueles que estão agora nas profundezas da incredulidade e contradição contra Deus o que Ele fez por nós, e assim trazê-los à comunhão de Seu Filho Jesus Cristo.