1 Coríntios 3:12-15
Comentário Bíblico do Sermão
Esta é uma passagem horrível; alguém cuja importância nenhum homem a quem foi confiado o cuidado das almas pode compreender sem tremer. Mas tem uma lição para todos os leigos, bem como para o clero sobre quem Deus atribuiu qualquer tipo de responsabilidade. São Paulo ficou muito preocupado com um relato que lhe chegou sobre o estado de coisas em Corinto. Ele havia estabelecido o alicerce de uma igreja florescente ali, e Deus havia prosperado grandemente Sua obra; mas surgiram dissensões.
A autoridade do apóstolo foi condenada. Professores rivais foram criados; partidos rivais formados. Já havia sido exibido em pequena escala o espírito de desunião e divisão pelo qual a Igreja nestes últimos dias infelizmente foi distraída. São Paulo protesta com eles sobre este estado de coisas. É uma evidência, diz ele, da imperfeição de suas realizações cristãs.
I. Temos aqui, primeiro, os construtores. Estes são principalmente professores religiosos, pregadores da Palavra, ministros. Isso apenas parece ter ocorrido antes da mente do apóstolo. Mas, em um sentido secundário, a passagem também contém uma lição para os cristãos particulares; visto que todo cristão tem um edifício a construir para Deus em sua própria alma, sobre o primeiro fundamento lançado em seu batismo. Pode estar na alma de outros também; e ai dele, se por sua negligência, qualquer edifício seja consumido no dia da prova.
II. Em seguida, temos a base. Isso o apóstolo descreve em uma palavra Jesus Cristo. Na verdade fundamental da crucificação de Cristo, as esperanças da Igreja, as esperanças de cada cristão individualmente, repousam. Olhemos para nós mesmos para que não o percamos de controle.
III. A superestrutura que São Paulo supõe ser construída sobre este fundamento. Isso, falando de modo geral, é o resultado complexo do ministério de cada homem de sua doutrina e de seu trabalho, seu resultado, como se manifesta nas vidas e conversas dos convertidos que ele ganhou, ou das pessoas que foram confiadas a seu encargo. O apóstolo coloca diante de nós duas superestruturas distintas, sendo o fundamento o mesmo em ambas.
Ele representa alguns construtores que erguem um tecido sólido e substancial, ouro, prata e pedras caras. Sua doutrina e o resultado dela estavam de acordo com a grande verdade que ele próprio lançara como fundamento; a doutrina corrompeu o resultado, santidade de vida e conversação por parte daqueles que a receberam, e o que se pode pensar que ele tinha especialmente em vista um espírito de caridade e amor fraterno, em oposição ao espírito de contenda e divisão, que era tão infelizmente prevalecente em Corinto, e que sem dúvida era em parte o que ele queria dizer com aquela "madeira, feno, palha" que outros estavam construindo.
Eu digo, em parte, não o todo; pois, como aparece na Epístola, havia outros males, tanto doutrinários quanto práticos, dos quais ele tinha que reclamar, ou melhor, pelos quais ele tinha que lamentar; alguns deles, de fato, tão incongruentes com a fundação original quanto um templo pagão ou uma mesquita maometana construída no local de uma igreja cristã.
4. Observe a seguir o dia do qual o apóstolo fala, o dia que declarará, tornará manifesto, diante dos homens e dos anjos, o caráter da obra de cada um. Em muitos casos, sem dúvida, esse caráter é muito aparente no instante. A insegurança e a inutilidade do edifício são expostas de antemão, antes de serem julgadas. Mas em outros eles seguem. Depois de um espetáculo capcioso, a conformidade com o gosto popular e semelhantes ganham ampla aceitação, enquanto o trabalho verdadeiro e honesto é depreciado e condenado. O dia em que o Senhor virá trará à luz as coisas ocultas das trevas e tornará manifestos os conselhos do coração.
V. O que significa o fogo, do qual se diz: "O dia será revelado e pelo qual a obra de cada homem será provada"? Alguns entenderam isso sobre perseguição e, sem dúvida, a perseguição muitas vezes serviu de teste, peneirando a Igreja e separando o joio do trigo. Mas é um teste que foi aplicado apenas parcialmente. Muitos operários nunca tiveram seu trabalho submetido a isso e, mesmo onde foi aplicado, nem sempre se revelou um teste infalível; houve confessores e mártires tanto da heresia como da verdade.
Mas São Paulo está falando de uma prova a que a obra de todo homem será submetida, e de uma prova de cujo exame minucioso nenhuma deficiência ou desonestidade na obra escapará. O fogo de que o apóstolo fala é, sem dúvida, aquele exame minucioso, repetidamente referido em outras partes das Escrituras, ao qual no grande e terrível dia do julgamento a obra de cada homem estará sujeita, quando o grande trono branco for posto, e os mortos, pequenos e grandes estarão diante de Deus e os livros serão abertos e os mortos serão julgados pelas coisas que estão escritas nos livros de acordo com suas obras; e entre essas obras, a obra do ministério de cada homem, no caso dos ministros de Deus, ocupará, podemos ter certeza, o lugar mais importante.
VI. O apóstolo, quando fala do construtor inábil sendo salvo, deve, naturalmente, ser entendido como fazendo isso na presunção de que o próprio homem reteve pessoalmente seu apego a Cristo, e que por amor de Cristo o fracasso de sua obra devido à ignorância , enfermidade ou qualquer causa menos perdoável é misericordiosamente perdoada. Tal pessoa, diz o apóstolo, perderá sua recompensa. Ele aparecerá perante o Senhor de mãos vazias, sem nenhuma oferta para apresentar de almas ganhas do reino de Satanás ou fortalecidas e confirmadas na fé e santidade.
Ele ficará feliz apenas nisso, que enquanto ele toma com vergonha o lugar mais baixo e se maravilha, enquanto ele o toma, que tal graça seja estendida a ele, aquele lugar ainda está dentro da casa de seu Pai.
C. Heurtley, Oxford and Cambridge Journal, 4 de novembro de 1880.