Ezequiel 37:3
Comentário Bíblico do Sermão
I. Podemos tomar a visão de Ezequiel como uma promessa de que Deus não abandona uma boa causa, por mais sombrios que possam parecer suas perspectivas em qualquer momento específico. Existem no mundo males tão grandes que somos tentados a pensar que sua cura é impossível. Deus sabe quando e como as dificuldades que cercam os empreendimentos sagrados serão eliminadas. O Criador da humanidade não despreza a obra de Suas próprias mãos; chegará o dia em Seu próprio tempo em que haverá um estremecimento e os ossos se unirão e um sopro passará para as formas sem vida, e eles viverão e ficarão de pé.
II. Ainda mais profundo e impressionante deve ser o conforto derivado dessa visão profética quando a aplicamos não a qualquer trabalho externo ou profissional em que estejamos engajados, mas ao trabalho pessoal de trazer nossos corações e vidas em conformidade com a vontade de Cristo. Quando olhamos para dentro de nós mesmos e consideramos nosso próprio estado diante de Deus, podemos muito bem repetir a pergunta: Esses ossos podem viver? Declínios, derrotas humilhantes, abandono ou esquecimento dos propósitos sagrados na presença da tentação são, sem dúvida, suficientemente deprimentes; e o verdadeiro remédio é ter fé em Deus, acreditar que Seu Espírito soprará uma nova vida em nossas energias decadentes e, nessa crença, buscá-Lo diligentemente.
III. Esta grande passagem implica na crença atual da ressurreição do corpo, tanto mais que a aplicação é figurativa e feita para fortalecer um povo desanimado. Assim, embora a passagem não tivesse a intenção de ensinar aos cativos judeus a verdade da Ressurreição, ainda assim é interessante como um dos sinais de que a esperança da imortalidade foi gradualmente revelada e tornada clara para o povo de Deus sob o Antigo Testamento.
Podemos receber a visão como uma promessa Divina de que a bênção de Deus vai além da sepultura, que Seu poder ainda nos cercará e Seu Espírito será soprado em nós, naquele mundo desconhecido para o qual todos nós estamos nos apressando.
GE Cotton, Sermons to English Congregations in India, p. 332
I. Todos os homens estão espiritualmente mortos. (1) Eles são destituídos do princípio da vida espiritual. (2) Eles são insensíveis às belezas e atrações do mundo espiritual. (3) Eles são incompetentes para desempenhar as funções de seres sagrados. (4) Eles estão sob o domínio de propensões pecaminosas.
II. Nenhum poder criado pode comunicar vida espiritual aos homens.
III. É prerrogativa do Espírito Santo vivificar os espiritualmente mortos. (1) Sua influência é obtida em resposta à oração. (2) Opera por meio da instrumentalidade da palavra. (3) Produz fé em Cristo. (4) O modo de Seu trabalho é inescrutável.
G. Brooks, Outlines of Sermons, p. 294.
Referências: Ezequiel 37:1 . Spurgeon, Sermons, vol. x., No. 582; Homiletic Magazine, vol. xii., p. 74; Preacher's Monthly, vol. i., p. 427. Ezequiel 37:1 . Homiletic Quarterly, vol. ii., p.
384. Ezequiel 37:3 . Preacher's Monthly, vol. vi., p. 209; HP Liddon, Expository Sermons and Outlines on the Old Testament, p. 278; G. Brooks, Outlines of Sermons, p. 294. Ezequiel 37:10 . J. Budgen, Parochial Sermons, vol.
ii., p. 236. Ezequiel 37:11 ; Ezequiel 37:13 . Spurgeon, Sermons, vol. xxviii., No. 1676. Ezequiel 37:15 . Pulpit Analyst, vol.
ii., p. 457. 37 G. Matheson, Moments on the Mount, p. 103. Ezequiel 40:4 . Spurgeon, Sermons, vol. xxvii., No. 1578. Ezequiel 43:12 . Ibid., No. 1618. Ezequiel 43:15 . J. Irons, quinta-feira , Penny Pulpit, vol. xiii., p. 185