Ezequiel 36:37

Ezequiel 36:37

O texto nos convida à oração. Oração constante, vigilância incessante são o que nossos interesses exigem imperativamente. A vida cristã exige isso e é a coroa da redenção que recompensa.

I. A própria natureza nos ensina a orar. Como nossa crença intuitiva na existência da alma, ou na responsabilidade do homem, parece estar alojado no peito de cada homem o que posso chamar de um instinto de orar e uma crença intuitiva na eficácia da oração. A oração deve ser natural, porque é universal. O homem é, por assim dizer, instintivamente movido a lançar-se nos braços de Deus, a buscar a ajuda divina em tempos de perigo e, em tempos de tristeza, a chorar no seio de um Pai que está nos céus.

II. Observe algumas dificuldades relacionadas com este dever. (1) Os decretos de Deus, dizem alguns, tornam a oração inútil. Não são todas as coisas, eles perguntam, fixadas por esses decretos irrevogavelmente fixadas? Essa objeção não é honestamente, pelo menos não inteligentemente, sustentada por qualquer homem. Pois, se a objeção é boa contra a oração, é boa contra muitas outras coisas. Se interrompe a ação na direção da oração, deve parar as engrenagens de nossos negócios diários.

Se for uma boa objeção contra a oração, é uma objeção igualmente boa a semear, arar, comer carne ou remédios e milhares de outras coisas. (2) Outros, mais fervorosos e honestos, lendo que "sem fé é impossível agradar a Deus", dizem que por falta de fé suas orações devem ser inúteis. A maioria dos raciocínios falsos. O apóstolo diz: “Desejo que os homens orem em toda parte”. "Deus deseja que todos os homens sejam salvos." Aceitamos a palavra simples, nem nos preocupamos com a metafísica da questão.

III. A oração deve ser sincera. Orações sem desejos são como pássaros sem asas; enquanto a águia voa para o céu, eles nunca deixam o solo. Se você deseja que suas orações sejam aceitas, elas devem ser flechas disparadas do coração.

4. A oração é poderosa. A oração transforma a impotência em onipotência; pois, comandando os recursos da divindade, não há nada que ele não possa fazer e não há nada que ele precise desejar. Tem apenas dois limites. A primeira é que seu alcance se limita às promessas; a segunda, que Deus concederá ou negará nossos pedidos como for melhor para Sua glória e nosso bem.

V. A oração é confiante. "Jesus, nosso Sumo Sacerdote, entrou além do véu e, tendo nos reconciliado com Deus, temos ousadia para entrar no santuário pelo sangue de Jesus."

T. Guthrie, O Evangelho em Ezequiel, p. 369.

Referências: Ezequiel 36:37 . Spurgeon, Sermons, vol. iii. No. 138; Ibid., Morning by Morning, p. 50; Preacher's Monthly, vol. ix., p. 187. Ezequiel 36:37 ; Ezequiel 36:38 . Spurgeon, Sermons, vol. xxii., No. 1304; J. Sherman, quinta-feira , Penny Pulpit, vol. ii., p. 347.