Ezequiel 36:22
Comentário Bíblico do Sermão
O texto se divide em dois ramos: primeiro, o que não; em segundo lugar, o que faz; mova Deus para nos salvar. À primeira pergunta, nossa resposta é Nada em nós; para o segundo, Sua consideração para com Seu próprio santo Nome.
I. A doutrina de que Deus não é movido a salvar o homem por nenhum mérito ou excelência seu é uma verdade da mais alta importância e conseqüência para os pecadores. O homem deve ser esvaziado de si mesmo antes de ser preenchido com a graça. Devemos ser despojados de nossos trapos, antes que possamos ser vestidos com justiça; devemos estar despidos, para que possamos estar vestidos; feridos, para que possamos ser curados; mortos, para que possamos ser vivificados; enterrado em desgraça, para que possamos subir em graça.
II. É tão importante para o santo como para o pecador lembrar que ele não é salvo por mérito pessoal ou para seu próprio bem. Quando a idade endureceu sua casca e fibras, se você dobrar um galho em uma nova direção, demorará muito para que ele perca a tendência de retomar sua posição anterior. Mesmo assim, quando Deus impôs as mãos sobre nós, e a graça deu à nossa alma terrena uma inclinação para o céu, quão propensa é para começar de novo! Quem, que se esforçou para manter seu coração com diligência, não sentiu e lamentou a tendência de estar exercendo uma justiça própria, de estar satisfeito consigo mesmo e, ao obter alguma satisfação de seus próprios méritos, subestimar aqueles de cristo?
III. Essa doutrina, embora mantenha o santo humilde, ajudará a torná-lo santo. À medida que a árvore cresce melhor em direção ao céu que cresce mais para baixo, quanto mais baixo o santo cresce em humildade. quanto mais alto ele cresce em santidade. A piedade e o orgulho não se opõem menos do que a luz e as trevas.
T. Guthrie, O Evangelho em Ezequiel, p. 116
Ao entrar na pergunta: O que moveu Deus a salvar o homem? Deixe-nos
I. Preste atenção à expressão "Pelo amor de meu nome". Este é um termo mais abrangente. Indica muito mais do que o que, na linguagem comum, está envolvido em um nome. O Nome de Deus compreende tudo o que afeta direta ou remotamente a honra e glória Divinas.
II. Devemos compreender que o motivo que moveu Deus a salvar o homem foi em relação à Sua própria glória. A graça glorifica o homem, sem dúvida; mas com que propósito? para que ele possa glorificar a Deus. Isso salva o homem, mas o salva para que ele possa cantar, não seus próprios louvores, mas os de um Salvador. Exalta o homem, mas o exalta que, como uma exalação, puxada pelo sol do chão e elevada ao céu, cada um de nós pode formar uma gota cintilante no arco que circunda a cabeça que Deus coroa de glória, e o homem uma vez coroado com espinhos.
III. Observe que, ao salvar o homem por amor de Seu "santo Nome" ou para Sua própria honra e glória, Deus exibe misericórdia, santidade, amor e outros atributos da Divindade. A verdade é que Deus salva o homem pelas mesmas razões pelas quais o criou no início. Toda a estrutura da criação parece provar que Jeová se deleita na evolução de Seus poderes, na demonstração de Sua sabedoria, amor e bondade; e assim como é para o deleite que Deus desfruta no exercício deles que devemos esta bela criação, também é para o Seu deleite no exercício de Sua piedade, amor e misericórdia, que devemos a salvação, com todas as suas bênçãos .
T. Guthrie, O Evangelho em Ezequiel, p. 99